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| • #跟帖# 相貌问题的确男女有别。我们这些人大概很少有人是在父母对长相的夸赞中长大的。 [品茶小轩] - 玄野(228 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 养殖动物的生命存在的原因就是有人想吃。没人吃的话，这些生命就不存在了。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 唉，对历史一点敬畏都没有，枉学历史了。 [品茶小轩] - 玄野(70 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 跟老中没关系，是高丽人的事情。不过老外对东亚人从来就分不清楚。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 从生命的道德讲是这样，但是人类缺德并非始于屠宰场，而是始于养殖场。 [品茶小轩] - 玄野(58 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 中国传统论美先德后貌，有如此的父母应该不是遗憾。 [品茶小轩] - 玄野(178 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 野生动物的死给人带来的价值，和野生动物的活需要人花费的价值是彻底不对等 [品茶小轩] - 玄野(796 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 天涯比邻，知音难得。 [品茶小轩] - 玄野(300 bytes ) 2010-05-06 | |
| • 聪明的海豚遭遇野蛮的日本 [品茶小轩] - 玄野(16897 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 牛。启发思考。把思路开阔起来是首要问题。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 辛苦的确辛苦，但是并不见得冤枉。 [品茶小轩] - 玄野(251 bytes ) 2010-05-06 | |
| • #跟帖# 感觉关系不小。但是人性善恶的事情可能不象我们以前理解得那么明晰。 [品茶小轩] - 玄野(180 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 谢谢夸奖 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 问题出在孟子身上， [品茶小轩] - 玄野(140 bytes ) 2010-05-05 | |
| • 民本人权与民主的体用之辨 [品茶小轩] - 玄野(8962 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 民主的工具属性看来已经在比较大的范围内有共识了。 [品茶小轩] - 玄野(60 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 追求知识好像有不同的境界。我觉得追求知识更象徒步游览黄山。 [品茶小轩] - 玄野(170 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 爱国主义可以凝聚力量，也使人变得很狭隘。 [品茶小轩] - 玄野(274 bytes ) 2010-05-05 | |
| • #跟帖# 骗来骗去骗了自己。最终网络环境乱，自己的网站也乱，真正想寻找这个信息的人又难以找到这里。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-04 | |
| • #跟帖# 是的，真情不分古今，只是当下中国所谓的文艺界娱乐圈的聒噪下，爱情早已失去了古来真意， [品茶小轩] - 玄野(32 bytes ) 2010-05-04 | |
| • #跟帖# 林能在众多名士的追求之下依然心神不乱，可谓：不失其所者久。 [品茶小轩] - 玄野(102 bytes ) 2010-05-04 | |
| • #跟帖# 多谢纠正。玩笑之言，不作认真考证了，是否假公济私不再讨论，向梁任公道个谦吧。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-03 | |
| • #跟帖# 当下文化氛围中到底能够提供哪一段可能是超出人们选择能力的事情。 [品茶小轩] - 玄野(120 bytes ) 2010-05-03 | |
| • #跟帖# 您的意思是 [品茶小轩] - 玄野(26 bytes ) 2010-05-03 | |
| • #跟帖# 唉，当代人所追求的爱情失去了传统的古雅。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-03 | |
| • 登徒子好色论 [品茶小轩] - 玄野(5268 bytes ) 2010-05-03 | |
| • #跟帖# 欲望是人存在的自然条件，性是人类延续的根本。所谓傲不可长，欲不可纵。 [品茶小轩] - 玄野(124 bytes ) 2010-05-03 | |
| • #跟帖# 上帝是什么？民主政体和上帝的距离有多远？ [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-30 | |
| • #跟帖# 政治形式，可以证明其合理性与先进性，但与天道是两个范畴的概念。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-30 | |
| • #跟帖# 在某个历史背景和文化背景下，正确的道路是唯一的。 [品茶小轩] - 玄野(144 bytes ) 2010-04-29 | |
| • #跟帖# 与君共勉。作者愿网友转载。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-29 | |
| • #跟帖# 谢谢建议与思考。从义不从父，从道不从君，人之大行。 [品茶小轩] - 玄野(310 bytes ) 2010-04-29 | |
| • #跟帖# 以作者愿意，愿大家能广泛转载。个人以为，此文意义主要在冲破了巨大的禁忌障碍，其所选择的道路并不一定最佳。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-29 | |
| • #跟帖# 此文弥足可贵。作者身为马克思主义研究者，剖析甚至攻击马义，理性思考，复兴中国天道。 [品茶小轩] - 玄野(76 bytes ) 2010-04-29 | |
| • 找回我们失落的精神命根――重建中华民族天道信仰刍议 [品茶小轩] - 玄野(447388 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 问题出在男女之间的自然差异 [品茶小轩] - 玄野(1170 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 我的判断是应该置换性格与性别来思考。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 我在上面的分析可能是好心办坏事，请参考下面的一贴。问题不是谁错了，而是自然属性的阴差阳错。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 问题出在男女之间的自然差异，请将下文转发给当事者。 [品茶小轩] - 玄野(1050 bytes ) 2010-04-28 | |
| • #跟帖# 毁灭这个家庭的首恶是自私。 [品茶小轩] - 玄野(1000 bytes ) 2010-04-27 | |
| • #跟帖# 个人想象的爱是虚幻的，人类根本的爱是永恒的。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-27 | |
| • #跟帖# 祝福这个家庭。谢谢。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 爱的本源是什么？是对方精神中的特质，还是自己内心的需求？ [品茶小轩] - 玄野(96 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 法律理当如此，有法不依，应该象大陆的情形。但是，这种事情，大陆法院考虑人情因素较多。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 愿天下有情人终成眷属，愿天下眷属永远美满。 [品茶小轩] - 玄野(86 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 读＂尘凡无忧＂关于离婚的故事有感，烦请转给那位离婚的朋友。 [品茶小轩] - 玄野(90 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 摘自拙文＜孔子＞中南子的知音角色－－兼论爱的虚幻与永恒 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-26 | |
| • 论爱的虚幻与永恒 [品茶小轩] - 玄野(1664 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 爱的发生原理在于孤独。 [品茶小轩] - 玄野(816 bytes ) 2010-04-26 | |
| • #跟帖# 十一岁，某些孩子已经足够成熟，某些孩子却依然童稚。但是，在苦难的家庭里人会早熟。 [品茶小轩] - 玄野(0 bytes ) 2010-04-26 | |
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