欢迎查询 |
|
| 备份档案： 当前 | 2023 | 2022 | 2021 | 2020 | 2019 | 2018 | 2017 | 2016 | 2015 | 2014 | 2013 | 2012 | 2011 | 2010 | 2009 | 2008 | 2007 | 2006 | 2005 | 2004 | 2003 | |
| 页次：45/48 每页50条记录， 本页显示2201 到2250， 共2386 分页： [<<] [上一页] [41] [42] [43] [44] [45] [下一页] [>>] [首页] [尾页] | |
| • #跟帖# 孔子讲的仁者或者君子，都是人性本身如此。对于现代的我们是不可思议，但是在尧舜年代可能就是自然的。 [海外原创] - 孤岛侠客(173 bytes ) 2021-04-02 | |
| • 4.5里仁篇第五：富与贵是人之所欲也 [海外原创] - 孤岛侠客(5273 bytes ) 2021-04-02 | |
| • 里仁篇第三、四：唯仁者能好人 [海外原创] - 孤岛侠客(4138 bytes ) 2021-04-02 | |
| • #跟帖# 是啊，所以需要修炼。有一个理想作为参考，免得迷失方向，也是好的。 :-) [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 嗜欲深者天機淺。好爭鬥的人都是一介武夫，那裏懂得天機？老子(道德經作者）與這些人有啥好爭的？:-) [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 儒家對人性的真知灼見是可以填補她的空虛的。:-) [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 魚是陰性的。程雷善於烹魚，說明他懂女人。:-) [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 没有啊。前面是讲要与好人（有仁心）交朋友，后面是说没有仁心很可怕，有智慧的人都在培养仁心。:-) [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 程雷做鱼的功夫不是有所暗示什么吧？:-) [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 那是因为他没有仁心。在下位所谓有仁心，是在装，在作假，做自己不愿意做的。如果真有仁心，他就不会随着地位的变化而变了。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 没有，你们不觉得我神经有问题，就是我的幸运了。lol [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 我也没有进过私塾，也是老大不小才找到孔子他老人家的。:-) [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 孔子说的“里仁”是说人的品质的，是说远离没有仁德的人。正是好的品质，才会勇敢面对困难，愚公移山的。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 正好相反。孔子是从他没有哀伤，看出他没有人性/仁心的。正常的人，是应该哀戚的。外面的言行/人设，是内心的反映，是装不出来的。 [海外原创] - 孤岛侠客(89 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 你们两个太厉害了，我招架不住了. :-) [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 心一定会变的，而且常常是不知不觉的，偷偷的就溜了。孔孟培养仁心，就是想使这颗易变的心， [海外原创] - 孤岛侠客(160 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# “礼”不是摆设，是用来培养仁心的。仁心是本，礼是末，礼是用来固本的。有了仁心，元气充实，生命力旺盛。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 仁心是不会变的，但是仁心在“用” （实践中）的时候，与欲望和情景交集一起，是会变的，而且琢磨不定。 [海外原创] - 孤岛侠客(270 bytes ) 2021-04-01 | |
| • 里仁篇第一、二：里仁为美 [海外原创] - 孤岛侠客(4727 bytes ) 2021-04-01 | |
| • 八佾篇第二十六：居上不宽 [海外原创] - 孤岛侠客(4664 bytes ) 2021-04-01 | |
| • #跟帖# 儒家确实是乐观的，但是那是基于对世俗看穿，他入世但是不沾泥。否则他如何舍生取义？ [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-31 | |
| • #跟帖# 一声炸雷惊醒这么多梦中人。我看孔子该把这木铎传给你了。赞！:-) [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-31 | |
| • #跟帖# 山穷水尽又能如何？关键是觉悟。醒来后你会发现自己很好笑，人人都很滑稽。：-） [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-31 | |
| • #跟帖# 孟子说，可欲之谓善，充实之谓美。适当的欲望就是善，它是生命的动力，是美。但是 [海外原创] - 孤岛侠客(83 bytes ) 2021-03-31 | |
| • #跟帖# 是啊，上帝也不理我，我只有死死抓住孔子这根救命稻草了。他要是辜负了我，我知道哪里去找他！lol [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-31 | |
| • #跟帖# 欲望驱使下的躯壳，美丽的外表只是寻找猎物的工具。结果螳螂捕蝉黄雀在后，一闪就没了！ [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-31 | |
| • #跟帖# 我们都是行尸走肉，没有内在的躯壳！ [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-31 | |
| • #跟帖# 谢谢！ [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-31 | |
| • #跟帖# 每天敲两下，呵呵。谢谢支持！:-). [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-31 | |
| • 八佾篇第二十五：子谓韶 [海外原创] - 孤岛侠客(4139 bytes ) 2021-03-31 | |
| • 八佾篇第二十四：仪封人请见 [海外原创] - 孤岛侠客(4585 bytes ) 2021-03-31 | |
| • #跟帖# 青青需要信仰哦。：-） [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-31 | |
| • #跟帖# 我讲的还真不是政治，那是小事。可怕的是在人类信仰缺失的当下，资本乘虚而入。那些住在路上的人，只是不愿意被资本绑架，还想看星星。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-30 | |
| • #跟帖# 《无依之地》描写的是人性在资本统治一切环境中的挣扎、无奈和坚韧不屈。即使在沙漠中，人性也是要绽放！是难得一见的好电影，他不是好莱 [海外原创] - 孤岛侠客(125 bytes ) 2021-03-30 | |
| • #跟帖# 我这笔太笨拙，用计算机语言写还行，哈哈，:-)。用数学的方法研究易经，进一步把握传统中国文化的核心，我还是有信心的。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-30 | |
| • #跟帖# 确实管仲是了不起的人物，令人敬佩啊。可是孔子的学说是自洽的，是一个完整的系统。不是心灵鸡汤，更不是励志。他要把“仁”讲圆了学生才 [海外原创] - 孤岛侠客(277 bytes ) 2021-03-30 | |
| • #跟帖# 美国只有保持这个优势，才会有全世界的人才过来打造另一个硅谷。现在自由还有，但是平台有些倾斜了，有些偏向于权贵了。这是贫富悬殊造成 [海外原创] - 孤岛侠客(122 bytes ) 2021-03-30 | |
| • #跟帖# 其实王道讲求的是天下归心。你给我追求幸福的自由，给我提供一个发展平台，天下人就都来了，就像二、三十年前我们来美国。很简单的道理哈 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-30 | |
| • #跟帖# 那就请你动笔吧，我给你整理材料做你的助手，呵呵。:-) [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-30 | |
| • #跟帖# 他们（管仲和齐桓公）可以在齐国先实行仁政（王道），像周文王就是先在岐山下的周实行爱民的仁政的，然后三分之二的诸侯跟随他。最后一统 [海外原创] - 孤岛侠客(208 bytes ) 2021-03-30 | |
| • #跟帖# 孔子是在强调管仲只是，也只能，帮助齐桓公成就了霸业，没有成就王道的气量。孔子和孟子都觉得这挺可惜的，因为管仲确实能力很大，而且齐 [海外原创] - 孤岛侠客(251 bytes ) 2021-03-30 | |
| • #跟帖# 是啊，一个军队的贪官，给自己盖了个“皇宫”。现在不分“黑猫白猫”的那些人，只知道“闷声发大财”，哪里还有礼义廉耻？:-) [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-30 | |
| • 八佾篇第二十三：子语鲁大师乐 [海外原创] - 孤岛侠客(3798 bytes ) 2021-03-30 | |
| • 八佾篇第二十二：管仲之器小哉 [海外原创] - 孤岛侠客(4707 bytes ) 2021-03-30 | |
| • #跟帖# 也是我的心斋之铭啊！谢谢。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-29 | |
| • #跟帖# 确实都是耳熟能详的。但是后来才知道“哀而不伤，乐而不淫”的中道，就是儒家人生哲学的根本，也就是做人的根本。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-29 | |
| • #跟帖# 古代的皇储有专门的老师（太子太傅）教授四书五经，论语应该是最重要的。但是读书容易，做人难。:-) [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-29 | |
| • #跟帖# 从道不从君，忠臣在昏君面前日子肯定不好过。但是清白应该不是问题，人间自有公道在。 [海外原创] - 孤岛侠客(0 bytes ) 2021-03-29 | |
| • 八佾篇第二十、二十一：关雎，乐而不淫 [海外原创] - 孤岛侠客(6004 bytes ) 2021-03-29 | |
| • 八佾篇第十八、十九：事君尽礼人以为谄也 [海外原创] - 孤岛侠客(5247 bytes ) 2021-03-29 | |
| 页次：45/48 每页50条记录， 本页显示2201 到2250， 共2386 分页： [<<] [上一页] [41] [42] [43] [44] [45] [下一页] [>>] [首页] [尾页] | |
| 备份档案： 当前 | 2023 | 2022 | 2021 | 2020 | 2019 | 2018 | 2017 | 2016 | 2015 | 2014 | 2013 | 2012 | 2011 | 2010 | 2009 | 2008 | 2007 | 2006 | 2005 | 2004 | 2003 | |