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| • #跟帖# 问题就在于他曲解的内容完全错误。。。助长了无神论谬论！当然，你我在这点上因信仰不同不可能达成一致。。。但是 [文化走廊] - 慕容青草(110 bytes ) 2016-07-08 | |
| • #跟帖# 请见下面一个跟帖 [文化走廊] - 慕容青草(0 bytes ) 2016-07-08 | |
| • #跟帖# 回到帕斯卡对于笛卡尔的误导性的批判，恐怕 [文化走廊] - 慕容青草(1595 bytes ) 2016-07-08 | |
| • #跟帖# 对不起朋友，我不得不说连黑格尔你也误解了！！！跟着一些误导的哲评后面不可能真正理解那些经典哲学的！更重要的是： [文化走廊] - 慕容青草(194 bytes ) 2016-07-08 | |
| • #跟帖# 不敢苟同朋友的说法。。。这里所触及的现象远远远远大于他本人的观点的意义！ [文化走廊] - 慕容青草(0 bytes ) 2016-07-08 | |
| • #跟帖# 看来你是对的。。我最初以为他是说因为有限是无限的对立面所以可以称之为恶 [文化走廊] - 慕容青草(2855 bytes ) 2016-07-08 | |
| • 纽约是个哲学之都。。。 [文化走廊] - 慕容青草(1493 bytes ) 2016-07-07 | |
| • #跟帖# 英二这里所说的其实 [文化走廊] - 慕容青草(130 bytes ) 2016-07-07 | |
| • #跟帖# 把“有限”作为无限善的对立面而称之为恶是可以的，正如 [文化走廊] - 慕容青草(720 bytes ) 2016-07-07 | |
| • #跟帖# “有限是恶的源泉”。。。这样说有道理，但又取决于你怎么看。。。 [文化走廊] - 慕容青草(3137 bytes ) 2016-07-07 | |
| • #跟帖# 这个问题可能要从几个层次来看： [文化走廊] - 慕容青草(688 bytes ) 2016-07-06 | |
| • 人类善恶的一个微观动力学统计结构 [文化走廊] - 慕容青草(3432 bytes ) 2016-07-06 | |
| • 皇权：文化连续场中的奇异点 [文化走廊] - 慕容青草(3553 bytes ) 2016-06-14 | |
| • #跟帖# 从与网友的讨论中，我也意识到本文在表述上容易引起读者误解的一个问题： [文化走廊] - 慕容青草(902 bytes ) 2016-06-14 | |
| • #跟帖# 在其它网站与网友就本文的一段对话： [文化走廊] - 慕容青草(2030 bytes ) 2016-06-14 | |
| • #跟帖# 被认领了，但是和政治没有半分关系。。。 [文化走廊] - 慕容青草(0 bytes ) 2016-06-13 | |
| • #跟帖# 回禾口与英二两位网友： [文化走廊] - 慕容青草(2438 bytes ) 2016-06-13 | |
| • #跟帖# 嘿嘿。。。英二的思想还是中学受教育的时代。。。牛顿爱因斯坦都是大哲学家，与政治没一分钱的关系 [文化走廊] - 慕容青草(0 bytes ) 2016-06-13 | |
| • #跟帖# 我想我现在明白朋友的concern了。。。你所担心的是如何鉴别哲学与诡辩。。。之前 [文化走廊] - 慕容青草(829 bytes ) 2016-06-13 | |
| • #跟帖# 也可能有误解。。自然语言因不严格使得文字表达局限较大，同样一句话，从不同角度去解读会有不同结果。。。 [文化走廊] - 慕容青草(1879 bytes ) 2016-06-13 | |
| • #跟帖# 从朋友的评论中可以看出完全误解了我的写作。。。考虑到我的文章不是泛泛的，而是具体贴在这里的，所以说 [文化走廊] - 慕容青草(854 bytes ) 2016-06-13 | |
| • #跟帖# 朋友对哲学的误解正反映了自海德格尔以来对于哲学的社会性贬低的后果，更凸显了我的工作的必要。。。 [文化走廊] - 慕容青草(651 bytes ) 2016-06-13 | |
| • #跟帖# 这样的说法对于你个人理解或许让你感觉简单方便。。但是 [文化走廊] - 慕容青草(119 bytes ) 2016-06-12 | |
| • 谈谈哲学与科学之分界 [文化走廊] - 慕容青草(7083 bytes ) 2016-06-11 | |
| • 主义：哲学发展的一粒毒药丸 [文化走廊] - 慕容青草(3015 bytes ) 2016-04-19 | |
| • #跟帖# 眼见的“有”不实是从康德的Noumenon开始的，而思想的实又是从笛卡尔的“我思故我在”开始的。。。 [文化走廊] - 慕容青草(461 bytes ) 2016-04-18 | |
| • #跟帖# 本文有个地方没说清楚，现补充说明一下： [文化走廊] - 慕容青草(1110 bytes ) 2016-04-14 | |
| • 黑格尔的无 [文化走廊] - 慕容青草(4935 bytes ) 2016-04-13 | |
| • #跟帖# 既然笨，肯定读不懂文章和回复了，所以就不怪你了。。嘿嘿。。。只是不要再说别人没谱了 [文化走廊] - 慕容青草(0 bytes ) 2016-04-06 | |
| • #跟帖# 对质量的理解不在于它的定义，而在于三点：1）可以从没有质量概念的时候总结归纳出质量的概念， [文化走廊] - 慕容青草(887 bytes ) 2016-04-05 | |
| • 新阿波罗计划 [文化走廊] - 慕容青草(2428 bytes ) 2016-04-02 | |
| • 关于知识拥有的公平 [文化走廊] - 慕容青草(5846 bytes ) 2016-04-01 | |
| • #跟帖# 这样说当然是对的。。。本文就指出机器人可以在与已有的知识的对比中“理解”新的知识。。：） [文化走廊] - 慕容青草(0 bytes ) 2016-03-18 | |
| • #跟帖# 不能这么说： [文化走廊] - 慕容青草(158 bytes ) 2016-03-18 | |
| • #跟帖# 我相信朋友这么说不具备充分的理由。。。因为人类自己还没有弄清“理解”的机制。。。 [文化走廊] - 慕容青草(387 bytes ) 2016-03-18 | |
| • 人工智能的理解能力及人类的思维方式问题 [文化走廊] - 慕容青草(9630 bytes ) 2016-03-18 | |
| • 如何让人工智能理解什么是“质量” [文化走廊] - 慕容青草(6077 bytes ) 2016-03-16 | |
| • 机器人如何能超过人 （3）文字阅读 [文化走廊] - 慕容青草(6322 bytes ) 2016-03-14 | |
| • 机器人如何能超过人 （2）动作模仿 [文化走廊] - 慕容青草(4609 bytes ) 2016-03-13 | |
| • 机器人如何能超过人 （1）功能性识别 [文化走廊] - 慕容青草(4553 bytes ) 2016-03-12 | |
| • #跟帖# 有道理。。。 [文化走廊] - 慕容青草(0 bytes ) 2016-03-10 | |
| • #跟帖# 有道理。。。比如，对于听众和观众来说，艺术触动了情感，但对于作者来说，创作的过程还是充满理性的。。。 [文化走廊] - 慕容青草(0 bytes ) 2016-03-10 | |
| • #跟帖# 理性肯定是最重要的。。。西方文化也强调理性。。。只是相对而言，他们比中国文化更强调情感。。。 [文化走廊] - 慕容青草(858 bytes ) 2016-03-10 | |
| • #跟帖# 精辟 [文化走廊] - 慕容青草(0 bytes ) 2016-03-10 | |
| • #跟帖# 只是说释道儒从理论上贬抑情感，而不能说文化整体上理性抑制情感，因为 [文化走廊] - 慕容青草(335 bytes ) 2016-03-10 | |
| • #跟帖# 西方的艺术很强调对情感的感染力。。。音乐也注意如何打动心灵。。。 [文化走廊] - 慕容青草(235 bytes ) 2016-03-07 | |
| • 理性与情感：中西方文化对比 [文化走廊] - 慕容青草(1058 bytes ) 2016-03-07 | |
| • 再谈哲学革命 [文化走廊] - 慕容青草(5877 bytes ) 2016-02-23 | |
| • #跟帖# 此文被香港人文正式刊出。。。换了个标题“哲学发展困境之分析”，内容稍有修改以使得论理更清晰。。。而 [文化走廊] - 慕容青草(4508 bytes ) 2016-02-23 | |
| • #跟帖# 看来我们对哲学的理解不同，因而结论也不同。。。这很正常，没必要什么都大家一致。。。 [文化走廊] - 慕容青草(0 bytes ) 2016-02-19 | |
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