这个逻辑有问题.确切地说是统治者的制度训练了刁民

这不是一个鸡生蛋,蛋生鸡的问题.原始社会没有统治者的时候,是没有统治者口中的"刁民"的

中国传统的以"德"治国,实际是瞎扯.按老子的说法:只有没德的,才要把德挂在嘴上.这一点被后来的<君主论>所论证. 君主都是没有德的,有德就玩完了.确切地说:君主一定会超出世间的"德"去行事的.

因此衡量一个统治者政绩是瞎掰,衡量品行也是瞎掰,甚至连衡量私德都是瞎掰,就是看他的制度培养了什么样的"刁民",以及他的制度是否会被后世沿用继续培养"刁民"