1888年，Lowe Kong Ming、 Cheong Cheok Hong和Louis Ah Moy在《中国问题》小册子 中占据了道德制高点。当然，他们被忽视了。是时候了。
一个世纪后的 1998 年，昆士兰华人论坛谴责昆士兰自由党在即将举行的州选举中选择支持宝琳·汉森一国党的决定。我们的媒体新闻稿指出了自由党的道德失败——为了短期政治利益而放弃自由价值观——并鼓励所有澳大利亚华人撤回对自由党的支持。这是一个历史性的时刻——我们在原则和道德基础上大声疾呼。第二天晚上，自由党主席要我们发表联合媒体声明，说这完全是我们的误会！我们拒绝了。随后，自由党失去了 11 个席位，并失去了未来几年的执政权。但当时华人的选票太少，无法产生任何影响。
现在到了2023年，华人占人口的5%。据说我们在 2022 年联邦选举中从不讨人喜欢的莫里森政府手中夺走了一些席位。
在他的“NO”盘算中，彼得·达顿似乎采取了与昆士兰自由党在1998年所做的相同的政治权宜之计的路线。自由党当时就知道，昆士兰的华人和越南人的选票数量很少，在投票箱上不会产生任何影响。预计到 2023 年，如果没有议会双方支持的公投成功的机会微乎其微。影子移民和公民部长 Dan Tehan 最近在 ABC 问答节目中或多或少地泄露了这一计算。在 2025 年下一次联邦选举之前，支持“否”可能是达顿递出有毒圣杯对对手阿尔巴内斯总理进行重击的唯一机会。
但中国人会在10月14日占据道德制高点，让这片土地上原住民的继承人发出温和的声音，要求赔偿过去对他们造成的不公正待遇吗？并让他们有机会选择通向更美好未来的道路？
迹象并不大。不过，维多利亚也有耀眼的火花。两个中国组织公开宣传了 YES——中国博物馆和 CCCAV。其他地方则是一片平静、温热的海洋。
当今有太多的澳大利亚华人仍然受中间人心态的困扰吗？
1984 年，在布莱尼反对亚洲移民运动最激烈的时候，一位出生于马来亚的华裔医生在一个周日下午从他位于黄金海岸的住所给我打电话：“你知道，布莱尼是对的。我们不希望太多亚洲人来这里。他们会拖垮我们的地位！”
我希望今天的澳大利亚华人能够更加自信地在他们的继承人的祖国捍卫道义上的正义。
早在 1984 年，在东南亚前殖民地出生和长大的华裔（他们构成了澳大利亚华人的大部分）对自己在奥兹国的地位常常感到矛盾，尽管有多元文化的保护伞，尽管他们拥有物质和职业地位。你看，他们的祖先作为马来亚和其他地方的白人殖民统治者的买办，做得非常好。不听恶言、不做恶事、不说恶语！“被殖民思想”的表观遗传遗产一定很难克服。
现在，华裔仅占澳大利亚华人的一半。在这段时间里，他们的孩子基本上抛弃了父母从亚洲带来的殖民包袱。
从中我看到了一丝希望。
此外，中华人民共和国移民似乎更加解放！他们中的一些人对这片土地上的原始居民产生了浓厚的兴趣。其中许多艺术家生活在原住民中间，以了解他们的艺术和文化。他们创作了基于两种艺术传统的绘画。
这是一把长弓。但中国定居者现在是澳大利亚的主要华人。我有一种感觉，他们将不受约束地为声音公投做道德上正确的事情。
我确实希望我的继承人的祖国有灵魂，我们的议会不仅仅是赢家通吃的两党优先政体的角斗场。
是的23。这对子孙后代来说是多么宝贵的遗产啊！
洗刷我们民族诞生的原罪！
并开始新的旅程，为这片土地上的原住民的继承人找到和平的归还。
那是过分的要求？
Chek Ling 于 1962 年获得科伦坡计划奖学金来到墨尔本，学习电气工程。他从未离开过。自1984年以来，他一直是华人社区的积极分子。1988年，他担任昆士兰华人论坛发言人，谴责州自由党。他是《新土地上的种植》一书的作者，该书是昆士兰华人的口述历史，于 2001 年在昆士兰联邦百年纪念活动的赞助下出版。
（谷歌翻译：Will Chinese Australians take the moral high ground, again?）
