关于兰亭序的争论,自古就很热闹,很吸引人,至今争论依旧。
历史上兰亭序在书法史上的地位其实有过波动。被誉为天下第一行书兰亭序,自唐代影响力达到巅峰,而到了明清影响力有所下降,尤其到了康有为时期,贬王捧碑,碑派书法萌芽并壮大,几乎一统江湖,兰亭序略感寂寞。一直到民国时期,书法复古派兴起,兰亭热又重新升温。近代,兰亭一度大热,郭沫若等考古大师推波助澜,热不可支。而近年,兰亭热又有所降温,最主要的原因,当是王羲之法帖的大量出版,尤其国内在近代出版了日本民间收藏的很多王羲之法帖,如丧乱,二谢,远宦,游目等,水平之高不亚于兰亭,这些古人闻所未闻的王羲之法帖,风格各异,笔法更丰富,极大地冲击了兰亭的地位。
回到让古代中国学书者神往的兰亭序,这部对中国书法史影响深远的作品,其和王羲之其他法帖相比,风格上有很大不同,是王羲之存世墨迹中很少见的行楷作品,而王羲之其他存世墨迹,几乎都是行草,或者草书。我想这是导致兰亭序争论的最主要的原因。
古人们和今人们的争论,其实都构成了兰亭序的历史积淀的一部分,以及其谜一样的传奇。
至今对兰亭该争论的都争论过了,不该争论的也都争论过了,兰亭序作为中国书法史上最重要的作品,争论可能不会轻易结束。但随着新的考古成果的进展,以及新出土文物佐证的不断出现,兰亭神秘的面纱可能终将有被揭开的一天。
无论争论如何,对于兰亭本身其书法水平之高,是没有质疑的。问题的焦点是,神龙版兰亭序的原作者,到底是不是王羲之。
其实,这个问题,我个人认为,如果从另一个角度看,或许能提供些有用的启示。那就是:纵观中国书法史上所有有作品存世的书法名家,找不到其他任何一个人的任何一个作品,能到兰亭序的用笔,结字和神采水平。所以如果兰亭原作者不是王羲之,那一定是某个在历史上没有留下其他任何作品,也没有引起任何人注意的书家所写。这个人有可能存在吗?他如此高超的书写水平,却不被任何书法史志著录,这样的可能性虽不能说没有,但微乎其微。
兰亭的另一焦点问题是其中的错字,补笔,以及用墨浓淡等的瑕疵。王羲之作为大书家,出现错别字,并且有补笔,补墨,当然不能说正常,但也不能说完全不可能。至于兰亭序中语病的问题,更多的是文学问题,和书法不是很相关,应该留给古文学家继续讨论。
最关键的问题是,王羲之生活的时代,当时到底有没有出现兰亭序中这样的行楷字。书法史上,篆隶草行楷,楷书是最后出现并成熟的字体。王羲之其他存世墨迹或者碑刻,却从没有兰亭这样的行楷字体。而且,王羲之之前的书法家,也没有任何一个写过兰亭序这样的字体,这是最迷惑我的地方。
争论还会继续,但兰亭序本身的书法水平,是它能激发出如此之多的争论的根本。兰亭的每一个字都写得神采焕发,这一点和王羲之其他存世墨迹一样:每一个字,都光彩照人!这是王羲之书法最不同于其他书法家的地方。兰亭序的这个特点,足以抵消我所有关于兰亭的疑问,让我个人宁愿相信,兰亭序的原件,出于王羲之之手的可能性,远远大于出于其他人之手的可能性。
打字匆匆,不及周到,各位见笑见笑。。。
看远航网友临兰亭,随便说些自己对兰亭序的看法
所有跟帖:
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亦樵兄高论!其实亦樵兄关于兰亭行楷字体的疑问,西门也曾有过...
-西门祝-
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02/11/2014 postreply
09:38:03
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这是兰亭最不可理喻的地方:王羲之发明了这样的字体?一发明就如此成熟?为何唯一?
-亦樵书法1-
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02/11/2014 postreply
10:10:01
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没有唯一,只是没二。
-宗阕-
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02/11/2014 postreply
10:13:07
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没二更准确
-亦樵书法1-
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02/11/2014 postreply
13:59:11
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学习了!其实从隶书到楷书,中间过度好像在云南有石碑。俺好像在CCTV上看到过。
-群思-
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02/11/2014 postreply
11:43:39
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我去古狗一下。一般而言,隶书发展出章草,
-亦樵书法1-
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02/11/2014 postreply
12:58:07
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俺看到是:近七百年中,走过了,篆,隶,草,楷,行,几个发展变化的阶段
-群思-
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02/11/2014 postreply
15:39:30
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近七百年中?
-亦樵书法1-
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02/11/2014 postreply
15:50:31
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经过,秦,汉,魏,晋四朝,近七百年中,走过了,篆,隶,草,楷,行,几个发展变化的阶段
-群思-
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02/11/2014 postreply
16:08:38
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大多数人认可的是,草书和行书都比楷书出现的早,楷书是最后出现并成熟的字体
-亦樵书法1-
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02/11/2014 postreply
16:55:28
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看这。爨宝子碑:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%88%A8%E5%AE%9D%E5%AD%90
-群思-
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02/11/2014 postreply
16:20:43
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爨宝子碑》 全称为"晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑",东晋安帝乙已年(公元405年)刻,用笔结体与《中岳嵩高灵庙碑》极相似,在隶
-群思-
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02/11/2014 postreply
16:25:05
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准确的说,这种字体不是楷书。
-亦樵书法1-
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02/11/2014 postreply
16:57:38
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文中说是隶书到楷的过度体。
-群思-
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02/11/2014 postreply
16:59:22
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也可以说成是过度到隶书后的任何一种书体。不想再多说了,很多东西往上都有。多谢。
-亦樵书法1-
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02/11/2014 postreply
17:06:30
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东晋王廙(276-322)的《两表帖》樵兄一定读过,有点行楷味。他死时,王羲之刚满一岁。又,
-路上盲人-
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02/11/2014 postreply
12:10:03
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谢安的《六月廿日帖》是行楷了,但他几乎和王羲之同年,说不定是学王的。 樵兄此文,洋洋洒洒言之有物,文笔酣畅,学习了。
-路上盲人-
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02/11/2014 postreply
12:11:21
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感觉谢安的似乎更接近小楷,和王羲之小楷类似,但和兰亭的行楷字体仍有很大差别
-亦樵书法1-
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02/11/2014 postreply
12:52:23
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有学问,分析有理,对假话太深奥,我还糊里糊涂乐着吧。
-废话假话-
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02/11/2014 postreply
19:48:11