对不起回家路兄，西门要Keep Promise，暂时不敢再上瓷器啦，要上书法。因为脑子还在搞收藏，一时转不过弯来，先上个清代大收藏家的书法吧。上次当代金陵女书法家杨左棠的书法，有网友看成左宗棠。左宗棠的西门没有，只有他同事潘祖荫的一幅书法金扇面。
潘祖荫（1830～1890）是清代官员、著名书法家和收藏家。吴县（今江苏苏州）人。为历任乾隆到咸丰的四朝高官状元宰辅潘世恩之孙。潘祖荫本人是咸丰二年一甲三名进士，探花，授编修。数掌文衡殿试，在南书房近四十年。历任侍读学士、工部尚书、军机大臣等。他的图书金石收藏甲于吴中，闻名南北。
潘祖荫研索钟鼎、篆、隶书法文字。他所藏钟鼎彝器之类多达五百余件，成为当时收藏钟鼎彝器的第一家。潘祖荫还是著名的藏书家。他把藏书室命名为“滂喜斋”、“功顺堂”，并将藏书编成《滂喜斋藏书记》、《滂喜斋书目》。他的门生叶昌炽为他的藏书著有价值极高的目录指南“藏书纪事诗”。他把存放青铜器和石碑的储藏处命名为《攀古楼》，还留下两部著名的金石目录：《汉沙南侯获刻石》和《攀古楼彝器款识》。在收藏界，人们叫他“潘神眼”。他收藏的国宝级文物大盂鼎目前存在中国历史博物馆，大克鼎目前存放在上海博物院，都是我国青铜器藏品中的至尊。
潘祖荫擅长书法，与潘世恩、潘世璜一起被称为书法“苏州三杰”。
潘祖荫这幅书法金扇面。文字节选自孙过庭的《书谱序》：“又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏。略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也。感惠徇知，二合也。时和气润，三合也。纸墨相发，四合也。子渔年兄属 友生潘祖荫” 钤印：祖（白文）荫（朱文），和《近现代书画家款印综汇》中潘祖荫的印章相符。
孙过庭（646～691）擅楷书、行书，尤长于草书，是中国唐代著名的书法家和书法理论家。孙过庭师承王羲之、王献之，笔势坚劲。著《书谱》2卷，已佚。今尚存的《书谱序》，在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点，如学书三阶段、创作中的五乖五合等，至今仍有意义。
《五乖五合》全文是：“又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏。略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也。感惠徇知，二合也。时和气润，三合也。纸墨相发，四合也。偶然欲书，五合也。心遽体留，一乖也。意违势屈，二乖也。风燥日炎，三乖也。纸墨不称，四乖也。情怠手阑，五乖也。乖合之际，优劣互差。得时不如得器，得器不如得志，若五乖同萃，思遏手蒙。五合交臻，神融笔畅。畅无不适，蒙无所从。”
乖，指书写条件不顺；乖有“违背”之意，引申为“不顺”。合，指符合书写条件；如书写条件顺利而心情舒畅，则可以产生书法佳作。古人作书画颇为讲究，不到“合”的时机是不会轻易动笔的，强调：得天时不如得笔墨之器，得笔墨之器不如有情感之生发。有情感的冲动，有熟练的技巧，自然能创作出好的书法作品。
西门说得不对，敬请书画艺廊各路大师教正，西门愿虚心学习。。。
