书识

书识

 

篆，是朝服；隶，是派对装；楷，是休闲衣。

 

篆俨，能与说上话的，几个？隶逸，说得上话的，几个？楷舒，百搭。

 

大篆，心里凛；小篆 ，样子俨。竹简上的隶，恣肆；皮纸上的，更像耍龙套；晋时行楷，品位高高，《黄庭经》临不低书格，《洛神赋十三行》摹不至平庸。后来的，就那样。好的不多，不好不坏的好多。

 

写篆，怎么俗？做隶，俗也难。二王辈的努力，在脱篆隶而楷。与篆隶渐行渐远的楷，要写出篆之俨，隶之逸，挺为难人。 隋唐以降，字跡倒是愈益平易近人，却也格调越来越低。至明清，有扬州八怪，八大山人，碑学派们的努力。延至张大千辈。

 

二王，可以谈谈；褚虞欧柳颜，叭叭做书法讲座；怎么敢请汉隶跳广场舞？看到大篆，不怵，已然算你胆大。

 

苏轼的字，如东坡肉。晋书之舒，至此变成熟。之后，有体的，很少；写得溜的，忒多。赵孟頫，董其昌，文征明，是这一溜的。

 

米芾“刷”字，许多笔划像刮，像舔，笔锋会荡，笔意会管不住由它。恣出二王之逸，露出几分二十世纪后的新体。告诉：笔法如一，美感好足有限；变化笔法，面朝大海春暖花开。

 

扬州八怪，八大山人，张大千等，千变万变，笔法没变；扭来扭去，二王池里打滚。

 

碑学，太刻意，作得很。康有为到萧娴，就是硬要做出个风格。孙晓云看得准，康有为一写信，“就回来了。”

 

井上有一，字当画，意境一下给扩大得看懵了。