刘拓去世后，中国多家媒体在10月27日发布了对刘拓的纪念文章。上海《新民晚报》在当天发布的新闻稿中，表示对刘拓的去世感到“痛心”。
现居加州、曾学习过文博专业的白先生表示，刘拓的去世令他感到难过：“田野考察艰苦而且会有危险，刘拓是个热爱考古的人，所以他才能走了很多地方，热爱是他继续的动力。为他这样的青年学者的去世感到惋惜。”
然而，就在刘拓去世后不久，一些与刘拓生前言论有关的图片被公布上网，引起了中国舆论的轩然大波。
网上广为流传的一张图片显示，刘拓在微信朋友圈中表示，中共于60年前在西藏的所作所为，与伊斯兰国和塔利班没有区别，并说中共对西藏文物的扫荡，导致“我们除了白居寺和萨迦寺之外，几乎无法看到任何一座原状的寺院，而元代以前的所有寺院更是全军覆没”。这张图片还显示，他希望西藏当年能全部被印度控制，从而能够保存住文物。
在网上流传的另一张图片中，则显示刘拓在微信聊天中表示：“希望当年西藏都划给印度就好了。”
随着这些图片的流传，微博和知乎上出现了大量小粉红攻击刘拓的言论。有人表示“老天爷看不下去了，收了这个反动分子”，还有人说刘拓“卖国”。
现居印度达兰萨拉的流亡藏人次仁达瓦（Tsering Dawa）认为，目前网上大量出现攻击刘拓的言论，显示着中共希望将刘拓的死“政治化”。他说：“我们本身要多加关注的是，刘拓先生所指出来的水电站和老窑洞这两个（问题）本身。一旦把它政治化的话，也就是应和了中共把它政治化，来掩盖在水电站、老窑洞本身的事态上面（的问题）。”
今年8月，受到大渡河双江口水电站建设工程的影响，中国国务院批复了关于甲扎尔扎洞窟的异地迁移方案。导致刘拓意外去世的活动，正是对这一洞窟内传统壁画的考察。
西藏青年大会旧金山地区分会会长洛桑多杰（Lobsang Dorji）表示，21世纪的世界是一个倡导人权与和平的世界，但中共并不相信这样的理念：“共产党不相信世界人民拥有的基本人权。他们说他叛国，是一种政治宣传。”
网上流传的图片，显示刘拓曾在微信中表示，在过去的西藏“农奴也没想着（中共）解放”。他的这段言论，也遭到了小粉红的激烈攻击。在知乎上，有人表示，刘拓是“认为农奴就该当农奴，被压迫被杀死被奴役，这样才叫‘保存原本文化’的人，就是人类恶”。
知乎上对刘拓的攻击言论。（来自知乎）
对于这种观点，白先生表示不赞同。他认为，那些攻击刘拓的网络言论“很具代表性”，1959年之后被迫改变原有制度和宗教文化的西藏经历了“彻底的反转”：“因西藏社会变革而引发的人权危机，是西藏历史上前所未有的。而这一系列人权及自由被危害的事件，应该由占领西藏的中国政权负责。普通藏人对未来的自决权已被剥夺，他们是受害者，施暴的责任不能由受害者承担。”
记者已向北大考古文博学院发去邮件，试图对刘拓的生前言论进行进一步查证。但截止到记者发稿时，邮件尚未得到回应。
（自由亚洲电台特约记者孙诚旧金山报道）
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