看到很多人热议《风筝》中的人性问题，忍不住来说两句。很多人说《风筝》中信仰已然高高凌驾于人性之上，使那些有信仰的，坚守信仰的人丧失了人性，牺牲了人性，抑或毫无人性等等，其实不然。该剧恰恰从多个方面，多个剧情，情节，展示给观众的是，无论共产党还是国民党，那些坚守信仰的人，他们不是神，也是有血有肉的人，也是有七情六欲，有情有义，有人性的人。
比如郑耀先与林桃的结合，郑当然知道林是中统的人，也知道林的任务是刺杀他，但从最初他们的逢场作戏，到后来逃亡中的患难与共，林爱上了郑，而郑看到了林对自己的爱，应该说从内心也爱上了这个女人，他们的结合，既有掩护的成分，更多的是情感到了之后的水到渠成和顺理成章。林虽然怀疑郑是共党，但由于自己始终无法证实，更由于爱的力量，在与郑的生活中，他究竟是谁对林来说已经不重要了。当在一个偶然机会中林发现了郑是中共地下党，这个与之患难与共，生活了那么多年并有了结晶的自己深爱的男人，竟是与之有不同信仰的敌人时，她先是陷入了悲痛和挣扎，那里面的滋味恐怕你很难揣摩描述，但是最终她以极其悲壮的方式了结了自己，为的是保护她的爱人，因为她知道，即使当时是共产党的天下，郑由于失去组织联系的原因无法证实自己，那么林的存在将把郑推向被证实是共产党追杀的十恶不赦的鬼子六，那么她的爱人必死无疑。她为了保全爱人而牺牲自己的壮举，无不闪现了人性的，爱的光辉。
再说说郑耀先出手帮助抓捕宋孝安和宫庶，郑的纠结，挣扎，痛苦，充分体现了作为一个长期潜伏的，优秀的共产党特工人性的一面，他当然知道宋与宫都是他潜伏在军统时生死患难的兄弟，但他也知道他们是杀害了无数郑的共产党亲密战友的刽子手，他更看到了宋与宫对他的信任，敬重，为了他甚至可以舍命，但他也明白这都来源于宋与宫看重的，敬重的其实是常年在军统足智多谋，体恤兄弟的六哥，而这些都归功于郑出色的地下工作能力。但是，郑是人，不是神，影片通过郑的痛苦挣扎不断向观众展示这一点，而不是以往的大义凛然，斩钉截铁般的大义灭亲，这些都试图在表现共产党地下特工郑人性的一面。
当然，郑的情义上的挣扎与纠结最后都服从于了他的信仰，有人会说：你看，最后还是信仰抹杀了人性，抹杀了义。那么这就导向了一个问题，究竟什么是信仰？在我看来，信仰，对那些有信仰，坚守信仰的人来说，就是他们生命中最大的义，那是他们认为最正确，最合理，最完美，最值得为之奋斗终生，为之献身的义。对这样的义的判断，当然逃不出人性的东西，当然是人性的判断，因为即使有信仰的人，也逃不出人的范畴，他们的思想，判断，都是人的范畴，人性的范畴，所以把信仰与人性隔离开是错误的，我们习惯于把信仰高高在上地抽象开来，就造成了用信仰绑架一切，排斥一切，控诉一切，抹杀一切，搪塞一切。如我前面说的，对那些有信仰，坚守信仰的人来说，信仰无非是他们生命中最大的义，当任何其它义与之相左时，他们当然会坚守最大的义。这就是郑这样的人的伟大之处，他自始至终坚守自己的义，而他坚信他所坚守的义比那些江湖情义来得更崇高，更有意义，而这种坚守义的人的最伟大之处，就在于把个人的身心得失能够全然置之度外，能够忍受身心的极大痛苦而坚守那个最大的义，这种人其实在人类中是极其难得，也很罕见的。
影片在宣扬人性的同时，其实更衬托了坚守信仰的人的伟大。试想如果只侧重人性，情义，这部片子与江湖剧便无差别。人性有善的部分，有恶的部分，有坚强的部分，有软弱的部分。。。，任何情况下某个部分占了上风，就会压制其它部分。在坚守信仰的时候，正是人性的不同部分在起着作用。在我们大谈人性，大谈义的时候，你是否想过，那些没有信仰，不能坚守信仰的人，他们真的会有义吗？他们真的会为情义而舍弃自身利益？看看你的周围，充斥着虚情假意，我始终坚信，那些没有信仰，或不能坚守信仰的人，不可能对人有真正的情义，更不可能为情义而舍己。而郑耀先是有义的人，陆汉卿是，林桃是，宋孝安是，宫庶是，延娥是，韩冰是。。。这一个个有血有肉的角色，给我们奏出了一曲曲有情有义有信仰的悲歌。
更难能可贵的是，郑耀先在自己遭受了无数委屈和磨难的时候，他没有归罪于他的信仰，因为他知道他的信仰没有问题，是正确的，他深深明白，而且剧中从口中也说过，那是人祸，是在他的信仰队伍中的人造成的人祸。这其实也是对当今社会信仰缺失的呼喊。我坚信，那些因为自己受的委屈就否定自己信仰的那些人，他们不会真正有任何信仰，因为任何信仰的追随者，都是人，都有人性恶的，软弱的部分，一旦这些人在某个信仰队伍中当道，那么受委屈的人就又会否定这个信仰，因此转了一圈，他们也会否定一圈，他们不会真正有任何信仰。
最后说两句韩冰的死。韩冰在推断出郑耀先就是风筝后，既惊讶也不惊讶，因为这些年来这个念头始终在她心中，始终也是她试图证实的事情，只是因为郑的出色掩饰使她始终无法定论。但是，正如韩在落难时只有郑守在她身边她想的那样，那时对她来说，郑是谁已经不重要了，患难见真情，日久知人心，从最初对郑能力的惺惺相惜，到后来被郑的人格所征服，韩的向善人性占了上风，她爱上了郑。最后她的自杀，一是无论如何她是一名潜伏了四十年的大特务，国家不可能从轻发落，二是她已是迟暮之年，刚刚从劳改中平反，已经经不起再折腾回去了，最重要的是，她一生唯一深爱的男人，他们各自开了结婚介绍信，她的存在无疑会给这个男人今后的人生带来不利的影响，而她更了解，这个男人不是那个袁政委，这个男人是不会因为她是大特务就和她划清界限的，所以为了保护郑，她选择了自裁。当然，她的最后的自杀还有任务已完成等等诸多因素，但我相信影片在这里更想诉说的，是爱的伟大，人性的光辉。
橘生淮南则为橘，橘生淮北而为枳，这是郑耀先与韩冰临终前的最后一段对话。影片中，郑耀先也借惋惜宋，宫等人不止一次地呐喊：“本是同根生，相煎何太急！”。中华民族多年来的自相残杀，断送了多少优秀儿女，多少精英栋梁，这个多灾多难的民族，是该好好觉醒，反省了。
当郑耀先与韩冰最后两双颤抖的手握在一起时，那一刻带给人们的，超越了情，超越了义，是人性美的顶峰！
当郑耀先躺在病床上，向升起的国旗敬礼时，那一刻带给人们的，超越了一切，最完美地诠释了信仰的力量！
