你知道茅山道院九霄宫现在太元宝殿是建于何时吗？你又知道它是毁于何时？毁于何人之手吗？下面请听我慢慢为你道来：
翻开清同治三年重刻的《茅山志》，你会发现在其篇首多出了一篇文章，这是原清康熙年间笪重光编撰的《茅山志》所没有的。这篇文章的题目就叫《庚申纪略》，文中记述了咸丰庚申年间发生在茅山上的“粤匪”之难。近代茅山道教经历了太平天国、抗日战争、文化大革命三次大的重创。但真正大伤茅山道教“元气”的，还是这次咸丰庚申之难。这是茅山道教由盛而衰的一个重要转折点，时至今日茅山道教还没能从那场浩劫中完全恢复过来。
咸丰庚申年闰三月初四这一天，“粤匪”也就是当时的太平太国军队，就是老百姓口中常说的“长毛”从金坛方向冲突上山，肆意横行，烧杀劫略，焚毁殿宇，在山道众受其荼毒奔溃四方。九霄宫镇山神鼎、铜圣像、铜炉；元符宫的铜钟、铜炉；崇禧宫的铜法像等千万斤古物被毁贲迨至（这可能是太平军制造武器需要大量的铜金属）。三宫五观殿宇道房陆续被毁，住观道众份份远走避难。一直到同治三年六月十六日，清军收复江南大营，道众才得陆续回山，可这时的三宫五观已是仅剩废瓦颓垣，荒烟蔓草不胜凄惨，所有殿宇悉数被毁，回山道众也只是原来的十之一二，所幸是所藏诸宝物惟玉玺、朝真玉圭、玉晶呵砚、玉镇心符、铜云板尚存。这也是不幸中的大幸了。经此一役，茅山道教已是笈笈可危。
那么“粤匪”为什么要毁坏庙宇呢？毁坏茅山的有是哪一路太平军呢？
首先我们来看“粤匪”为什么要焚烧庙宇，这是因为太平军信奉的是上帝会，在文化方面，金田起义之后，洪秀全所造天条又以敬天父为第一要义。中华诸神概目为邪，遇神则斩，遇庙则烧……。在独一真神惟上帝的思想驱使下，太平军视‘诸凡百神皆为妖魔，遇庙像辄焚毁……”正是因为太平军上下受这一思想毒害，才有了茅山庚申之难。
那么制造茅山庚申之难的又是哪一路太平军呢？据太平天国有关史料记载：1858年初，清朝廷派兵围困天京，在天京城东再建江南大营，清军连续攻占了天京城西北的下关、九湫洲，天京危在旦夕。在此紧要关头，为解天京之围，太平军朝政的干王洪仁玕与忠王李秀成商议后决定采用“围魏救赵”的策略来解天京之围.
上茅山烧杀的这一路太平军，就是攻陷杭州后回救天京二支太平军中的一支。祸害茅山的就是李世贤率领的这支太平军，这个李世贤就是茅山庚申之难的罪魁祸首。李世贤是太平天国忠王李秀成的堂弟；1851年（咸丰元年）参加太平军。
茅山自咸丰庚申年（1860年)被李世贤率领的太平军烧毁. 江南茅山是道教名山之一，位于江苏西南部，地跨句容、金坛、溧水、溧阳等县境，为道教茅山派的发源地，素有“第八洞天”、“第一福地”之誉。1860年4月下旬太平军再度攻占句容后，先将茅山“上下宫观数十区投诸一炬”，后又“毁宝华山铜殿，并拆各殿宇梁栋运至金陵……累月不辍”。一至到同治三年（1864年）曾国藩率领清军攻克天京，太平天囯灭亡。离山的道众才陆续回到山上，开始重新筹建宫观建筑，但是由于战乱和工程浩大，一直到光绪十年（1885）大殿的筹建才在胡裕堂、沈更生二位善信的鼎力支持下，在迎旭、怡云二房道众共同努力下，得以开工建设，历尽六年的精心施工，最终于光绪十六年（1891年）竣工落成（在大殿的内外各竖有一块碑，一块是刻于光绪十年建设初期，一块刻于光绪十六年竣工之时，两块碑详尽地介绍了大殿从筹建到完工的详细情况）。一直到今天大殿虽经过几次修建，但建筑主体还是光绪年间所建。
太平天国致使江南的宗教建筑和名胜古迹蒙受了一场空前浩劫，以杭州为例，该城“素称佛海，寺观楼台，架山叠壑，十年被陷尚有存者，至此（指咸丰十一年末太平军再克杭州--引者按）荡然矣”。（第6册，p590）这是整个苏杭一带庙宇被毁情形的一个缩影。再以南京为例，“城南四百八十寺，所存尚数十处，而牛首、天阙为最绝，兵燹后无复孑遗。此一劫，千年所罕也”
步步惊心：参观南京大报恩寺遗址。不忘太平军毁灭中华瑰宝的罪行。
南京大报恩寺始于宋代， 其中琉璃塔建造于永乐十年（1412年），宣德三年（1428年）竣工，九层八面，高达78.2米，甚至数十里外长江上也可望见。塔身白瓷贴面，拱门琉璃门券。門框飾有狮子、白象、飞羊等佛教題材的五色琉璃磚。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂風鈴152个，日夜作響，聲聞數里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盞，每天耗油64斤，金碧辉煌，昼夜通明。塔内壁布满佛龛。该塔是金陵四十八景之一。明清时代，一些欧州商人、游客和传教士来到南京，称之为「南京瓷塔」，将它与罗马鬥獸场、亚历山大地下陵墓、比萨斜塔相媲美，称之为中古世界七大奇观之一，也是南京的象征。
1856年，太平天国发生内乱，由于担心石达开部队占据制高点向城内发炮，大报恩寺被北王韦昌辉下令炸毁。
公元1853年（清咸丰三年）3月，洪秀全、杨秀清等领导的太平军，从武汉沿江而下，包围了南京城。在攻城战斗中，太平军曾利用高大的琉璃塔向城内发炮轰击。张汝南《金陵省难纪略》记载．攻城的太平军“运仓圣庙中之炮，置报恩寺第三层，向城轰击。城内开炮对轰，砰礴之声，一日不绝”。汪士铎撰写的《光绪江宁府志》卷八也写道：“咸丰三年正月二十四日（1853年3月3日），发匪踞塔，俯瞰城中，施炮，炮弹有落中正街者”。
太平军占据南京后，在各城门外多设军营防守。报恩寺琉璃塔被太平军用来作为监视南京东郊孝陵卫清江南大营的重要凭依。可是，不久，灾难就降临到了琉璃塔的身上，先是塔顶的黄金宝顶被太平军敲下，用作军费：到1856年秋发生的杨韦内讧则使它化为废墟。
公元1856年10月，太平天国的首都天京（今南京）上空正翻腾着领导集团内讧的阴云。北王韦昌辉奉天王洪秀全密旨杀死东王杨秀清后，加害翼王石达开。石逃往安庆，起兵东下进攻天京，讨伐韦昌辉。太平军手捧韦昌辉的将令，直奔大报恩寺。将运来的炸药与易燃物品装入塔内。只听轰然一声巨响，整个琉璃塔便陷入浓烟烈火之中，迅速倒塌。从此，这座被称为中古建筑奇迹的辉煌建筑便化成了一片瓦砾废墟……
1. 2014 重建的象征性的玻璃钢塔：
2. 大报恩寺废墟：
3. 大报恩寺废墟：
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