为什么中国需要文化大革命，其它国家不需要？

来源: FarewellDonkey18 于 2017-12-08 15:30:20 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (7965 bytes)

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为什么中国需要文化大革命，其它国家不需要？这个问题，和“中华文明是世界上唯一一个没有中断而完整延续的文明”的表述，其实是一个事物的两个方面。文化大革命，需要不需要，和是“好”是“坏”完全是两个不同的判断。

“好”“坏”不是一个真假判断，只是一种感情认同。“好”不仅没有一个客观标准，还必须依赖比较级。更重要的是，这是个形容词。如果一个真假推理中有形容词，那么这个推理就不会有任何实质意义。形容词无法实证。有哲人说：任何不能实证的争论，都应该立即停止。但普通人办不到，因为他们有言论自由，言论自由的核心思想，就是要保证人人都有说话的快感。

同样还有比喻，比喻可以帮助理解，但不是说理本身。既不可做证据，更不能是结论。任何真假推理中包括比喻，都会是一个笑话。但普通人离不开比喻。所以我今天也作比喻也说好说歹。为什么说“中医不科学”这个推论永远争不出个结果？因为这里的“科学”其实是被有意无意作形容词用的，是“好”字的替代品。如果这里科学是一个纯名词，很快就有结论了。

文化是个名词但不是个对物质的定义，不纯粹。在“‘文化’大革命”其中的意义也在名词和形容词之间游弋不定。为什么我们的文明能持久，因为我们守住了自己的文化，还因为我们这个文化的特征核心就是守旧拒绝变化。其实我们的物质文明一直在变，政治社会组织制度也在变，但文化中那种守旧，拒绝变革，过去总是更好，圣人总是对的这种思维方式一直没变。把文物都毁了并不结束文化，只要持这一套思维方式的人群还活在世，文化就在延续。

所以，我们批判孔子，不是要批判孔子个人，而是要批判那些今天还在崇拜孔子的人。当然，孔子之所以成为我们这个文化的代表，是因为他活在世的时候就是一切向后看，拒绝变革。当然还因为他的主张思想充满了形容词和比喻，永远无法驳倒。。。这种文化有助于维稳和传承，却严重阻碍进步。自从成为主导后，一次次地把民族送上绝境，一次次地靠外力打破取得一些新鲜活力，但却顽固地回潮变本加厉，有成为原教旨主义的倾向和现实。

“好”“坏”并无绝对标准，文化更无绝对好坏。但文化有适应问题，环境变了，文化一定要适应性改变。原来适应的“最好”的文化，环境变了后就会是“最坏”的文化。其实这里好坏都是多余的，说适应就足够了。思想越久远，对当今的实用性就越差，迷恋之的毒害就越大。远古时候的智慧，今天肯定不再有用，毕竟时过境迁，而且古人的知识范围，今天看过去是实在幼稚可怜。我们不是要去反对或嘲笑古人的思想，而是要反对今天的人还在试图贩卖和推行古人的灵丹妙药。任何思想只能和同时代的相应对象比较。但选择在当时就是失败和不切实际的孔孟思想作教旨，全世界只有独此一家奇葩。

偏偏我们中华文化就是这一套一切向后看的思维方式。批判《武训传》是文革开始的标志之一。我完全同意。我也是看了《武训传》，就知道这个民族不革命恐怕是没救了。一个人没有理想，和咸鱼有什么两样？可一个人实现改变世界的理想，是要把孩子们送去造成这个世界的人手中受教育，读造成现状的圣贤书，这个人的脑子和咸鱼的脑子有什么两样？一个有理想的乞丐实现理想的手段，是靠让人奴役自己殴打自己祈求怜悯，和一个没有理想的纯粹的乞丐有什么两样？

一个二十世纪中叶革命成功的国家，还出这种作品，各方叫好，真让人看不到一点希望。当然，武训身上是有一种顽强精神，是一种在任何时候都能活下去的精神。在奴隶社会这种精神很有用，能活命还能做上好奴隶。也正是如此，他才不在乎谁是主子，谁来统治，什么民族国家。反正他不想自己作主人。而二十世纪最大的变局，就是民族国家成为生存斗争的主角。要靠集体和合作，不是个人在苟活。《武训传》这类东西的出现，表明中国传统文化的根深蒂固，在被入侵和革命暂时打断后，又顽强地在复辟。

在一个变化加快的年代，生存和进步，进步和生存，就会变成同一件事。不适应就不能生存。世界上所有守旧的民族，都自己改变与被强制改变，否则都已灭亡。中华文化由于人口和地理关系，成为最后的残存。但现在世界的地理和人口环境都变了，必须加快适应。文化革命是必须的，至于是采取暴力还是和平的方式，取决于传统的强弱，变革的范围，以及战争与和平环境允许的时间框架，还有自己的决心和目标。

中国文化的特征，决定了这场革命不能是仅仅以一种新思想代替旧思想，也不是一种以别族的思想代替自己的思想的运动。任何新思想都会很快变成旧思想，从而必须改造或放弃。任何别族的思想都不可能适应自己，因为所处的环境地位不同。中国的文化革命需要打破的是这种守旧和拒绝变革的思维惯性，所以其特征和手段必然会是打破精神枷锁，打破一切传统，打碎一切偶像，从而让守旧的失去依据。逼着全族面对现实，开动脑筋自己思维。

革命当然要付出代价，还是切肤之痛。但不革命所付出的代价，因为天天发生，一直在发生，大家都习以为常感觉不到了。至于革命值得不值得，看账怎么算。是以个人为单位，还是民族为单位算；是以十年为期，还是以百年千年为结算期。是算精神账，文化账，金钱账，政治账，科学账，还是感情账。