李中堂是水浅，还是清廷末路容不下中堂大人这条大舟

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水浅而舟大也 - 仅以所谓毛泽东对李鸿章的评语而言。

水浅而舟大，是为毛泽东一则读书笔记中所言；原意并非评论李中堂，而是以李中堂之胸怀难以治国为例而感发的读书心得。笔记原文如下：

吾观合肥李氏，实类之矣。其始也平发夷捻，所至有功，则杯水芥舟之谓也；及其登坛囗理国交，着着失败，贻羞至于无已者何也？置杯焉则胶，水浅而舟大也。孟子曰：流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。浅薄者流，亦知省哉。

这段笔记的前段，大致意思即为：“合肥李中堂，功名始于太平军和捻军的平定。如果认为那是伟业的话，对于作为拥有国家武装力量为后盾的朝廷命官来说，也只是小菜一碟。但同类所谓伟业者，若被放置于治理国家的大任上，没有足够的 “水”，那就难以治理国家，犹如大舟（国家）搁在浅水里（落于无能之辈之手）。比如合肥的李中堂，我看就不出此类“ - 吾观合肥李氏，实类之矣。

毛泽东这里用来比喻的一句 ”水浅而舟大“ 居然被人断章取义地用来作为对李中堂的颂扬，也算是当今之一大手笔了。

毛泽东的这篇心得，议论的是如何不断进取。所以后头他引用孟子的话，就是这个意思：不要认为自己半瓶子水，就伟大；把你往大海里一放，就什么都不是了。

以上观点大致来源于一篇网文；不同之处，水浅，当指中堂大人，而非如网文所指意为清廷。

牵强附会地将李中堂说成是由于清廷水浅而难以施展，并用（清廷）水浅而（李中堂）舟大，来解读毛泽东笔记中所言之水浅而舟大，并为中堂大人背书解读，是非常幼稚不可取的。

朝廷腐败水浅，是人为的，不是朝廷自己把自己搞成水浅的。

吾观心得全文，水浅，非李中堂大人莫属也，呵呵。

我将此网文抄录于下，供参考。
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【毛泽东】吾观合肥李氏，实类之矣。其始也平发夷捻，所至有功，则杯水芥舟之谓也；及其登坛囗理国交，着着失败，贻羞至于无已者何也？置杯焉则胶，水浅而舟大也。孟子曰：流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。浅薄者流，亦知省哉。

——《讲堂录》（一九一三年十月至十二月）（《毛泽东早期文稿》，湖南人民出版社1990年7月版，第607页）

【毛泽东讲堂录之所引】 “君子之志于道也，不成章不达” 出自《孟子尽心上》：

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

【大意为】孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了。所以看过大海的人，别的水就很难吸引住他，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，小小的缝隙都必定照到。流水这东西，一定要把洼地充满再向前流；君子有志于道，没有一定成就，也就不可能通达。”

这段话阐释了两个道理：一、圣人之道至深至大，有志之人要志存高远，努力向圣人学习；二、在学习中一定要脚踏实地，要有不达目标誓不罢休的恒心。

    《讲堂录》是毛泽东在长沙求学期间的笔记。现存47页，一万多字，全部是毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而成。前面11页为《离骚》和《九歌》的全文手抄，一丝不苟；后面36页冠名《讲堂录》，主要是国文和修身的听课笔记，也包括一些做人和治学的随感，内容十分庞杂。这一部分，原件并没有标明具体时间，经考证，大约作于1913年10月至12月期间。

    据现存资料来看，毛泽东很少评价李鸿章其人，这是唯一一篇有文字记载的评论。从笔记中来看，毛泽东当时应该刚读完《庄子逍遥游》。在这一章中，庄子论述了 “大与小” 的哲学思想。他认为：水的积蓄不深，就无力承载大船。在房子的凹处倒上一杯水，小草就可以当船；放进一个杯子就会被粘在地上，这是因为水浅而舟大的缘故。毛泽东对庄子的观点很是赞同，联想到晚清名臣李鸿章，于是就有了上述评论。

    在常人看来，李鸿章以书生之身发起于乱世之中，创办淮军，镇压了太平军和捻军起义，堪称有不世之功。毛泽东却以马克思主义辩证的观点认为此不过 “杯水芥舟” 而已。等到李鸿章执掌朝廷重权，代表清政府开展外交工作时，丧权辱国，着着失败，让国家蒙羞受辱，同时也让自己被后世唾骂。

何也？“水浅而舟大也”。

毛泽东这句话包含两层含义：其一，腐败的清政府与李鸿章相比来说，已处在 “水浅” 的尴尬局面【此处于上下文有歧义】，李鸿章作为清朝仰仗的中兴中臣，在浅水之中无法施展自己的才能；二，在理解李鸿章万难处境的同时，毛泽东认为李鸿章尽管在军事上颇有建树，但其才能尚不能登坛立政，比如他在外交方面的才能就十分薄弱，以致屡有丧权辱国的“和谈”。

所以，李鸿章最多只能算是一名 “合格” 的封建卫道士，绝不能成为挽狂澜于既倒、撑大厦于独木的中流砥柱。这正应验了“其负大舟也无力，岂非积之也不厚乎？” 这句话。

结合李鸿章的命运，毛泽东发出了 “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。予诵斯言，未尝不叹其义之当也。夫古今谋国之臣夥矣，其雍容暇豫游刃而成功者有之，其蹐失度因而颠踬者实繁有徒，其负大舟也无力，岂非积之也不厚乎？” 的感慨，认为天下学子当不断求业学道，充实自我。

最后，他以孟子的名言 “流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达” 自勉，并劝省没有宏远目标和踏实学风的浅薄者们。