在战争期间战俘问题是大家颇为关注的，因为这个很难用法律来定义，只能用道德来规范。因为在战争期间一切都是混乱的，没有规范的，在杀人都不用偿命的时期，你还指望他们能尊重生命？
不过很多国家都有人性和国性，即使在战争时期，他们也会拴住自己的恶，尽量跟别国达成优待战俘的条例，而有的国家就会不管不顾，趁机多杀人，满足他们心底嗜血的欲望。
在战争时期，产生最多的就是死人和战俘，死人面临的问题是尸体如何处理，在古代，将士的尸体会被做成“京观”，当然这也属于虐待战俘的一种手段。
活的战俘呢？下场可就不一样了。很多都是引颈待戮，比如白起坑杀四十万赵国的战俘，这些战俘连反抗一下都没有，就被坑杀了，让人感觉特别血腥。
近代最大的屠杀就是南京大屠杀，三十万人就被日本全部杀死，但有一个问题我们特别不理解，进城的日本人据统计有5万人，南京城军民加起来有三十万人，为何三十万人能让五万人杀死，而不作任何反抗？
而且在屠杀过程中，常常是几百人押解着几千几万人进行屠杀，只要大家团结起来，勇敢反抗，或许还有一线生机。在这些战俘中有一些是身经百战的士兵，不全是孱弱的百姓，这就令人费解了。
归结起来原因无非有几个，第一是侥幸心理。自古以来战场上存在杀俘不祥的说法，屠杀俘虏不但对屠杀者本人不利，而且还会受到谴责。
在二战中有针对不得屠杀战俘的一些公约，虽然没完全通过，但在舆论上对各国行为起到制约作用，因此那些战俘认为，日本人也许会有所顾忌，不敢杀他们，一旦他们反抗可能真的死了，所以就表现得很听话，希望能取得一线生机。
战俘认为他们最终会被送到战俘营里做苦役，其实也不是没有道理。日本并非一开始就动了杀心，主要的俘虏多的日军自己也没想到，他们才五万人，而俘虏有三十万，这三十万人的口粮怎么办？显然不够。
要妥善安置这些俘虏，就要建造大量的俘虏营，还要投入大量的人力去管理他们，日军的资源本来就有限，不可能抽调出人力物力给战俘使用，所以他们决定干脆杀了，一方面不必分担日军资源，另一方面也能给中国一个警告，跟日本做对是没好结果的。
更重要的原因是，南京城这些战俘大都是青壮年，这些都是反对日本的力量，也是日本征服中国的障碍，如果给他们一线生机，就是不给日本自己生机，出于斩草除根的想法，日本人也要大开杀戒。
日本人在南京表现得如此暴虐和变态，与他们的仇视心理有关系，从上海到南京日军阵亡了两万一千多人，有强烈的复仇心理。
战俘不敢反抗的第二个心理，是因为别人也没反抗。反抗是必死的，谁都不愿意成为开路的那个人，而都希望别人能站出来，大家都这么想，也就没人站出来。
第三，内心的懦弱和恐惧。战俘都是经过战争残酷的，他们在死亡线上转了一圈，对死已经有了畏惧心理，内心的极度恐惧也让他们忘记了反抗，他们认为反抗也不会成功，所以还不如不反抗活得久。
其实并不仅仅是中国这样，日本也这样，当五十万日本人被送到苦寒之地时，他们表现得很乖巧，手上的枪没卸掉，他们都不敢放枪，因为他们对押解者怀有很深的恐惧心理。
当战俘只有几十个，有可能会一拥而上，当战俘又几十万，这种反抗力反而是被削弱的，在这些原因中，最深刻的是从众心理，当几十万都引颈待戮时，每个人都从这种行为中，得到一种顺应命运的安定感，忘记了反抗的本能，这在心理学上也许有更深的解释。
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