数年前，我和金陵的黛钗诗文往返比较频繁。黛钗心气高傲，孤芳自赏，和我聊侃时，常常有一句口头禅：“ 尘世间太多污泥浊水，还是红尘之外天更蓝，天更蓝……”一次两次，自己毫不在意，时间长了，这老生常谈的陈词滥调我耳朵听出老茧了，自然有所反应，于是我很不以为然的欣然命笔，赋诗一首，反其意而用之。
红尘之外蓝天驻，黛钗翩跹为谁舞？
玉皇心雄系乾坤，如来眼慧唯佛珠。
魂伴冷月悲嫦娥，泪洒清秋思陶朱。
遥想当年不了情，云霄深处益孤独。
黛钗读后，没有像以往那样话语滔滔，只是给我发来一个愤怒的表情，从此，我俩就在网络这个虚拟的天地里“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”了。
刚开始的时候，我惆怅失落，后来仔细一想明白了：《下里巴人》和《阳春白雪》虽然都是楚地民歌，只是前俗后雅，我是一介凡子俗夫也许根本无法领悟黛钗的思想境界吧。
网上交友缘来惜缘,缘尽随缘！时间一长我也就忘记了这位金陵之黛钗。
昨晚我打开网易邮箱，忽然收到了一位来自多伦多，名为“故乡的云”素昧平生的女网友的来信：说是：“…… 刚才随意去你的网络博客，看了以前你与金陵黛钗曾经的问答，心生几多感慨，你的才情诗意着实令人赞叹！黛钗那句“红尘之外天更蓝”气度胸襟更是让人钦慕！”
“故乡的云”又说：“这是一句禅语，可以说她是站在一种超拔的高度看待红尘滚滚、朝来朝去。
看来她是一个早已看破红尘，清心修佛的虔诚修佛人。想往的是西方极乐净土、佛的境界。这也是每个人修佛人想往的地方。”
“故乡的云”最后说自己：“也在修佛，每天诵读经书至少一遍，但惭愧得很，因本人业障甚多，情债未尽，尘缘未了，至今还在红尘中寻寻觅觅寻找真爱！
但愿我也能向黛钗一样修佛路上勤心莫退，发菩提心，同成佛道！……”
本来就恋旧而且喜欢激动的我此时又是亢奋又是感慨，于是即刻坐到电脑旁，急切的敲打键盘，兴高采烈的把这位萍水相逢的朋友当作似曾相识的金陵黛钗抒发起自己的情感来：
“知道你光临鄙人的网络博客，未能相迎，敬请海涵啊。
我的那些文字都是空闲时间打发无聊的，根本不值一提，得到你如此这般的夸奖，晕得我云里雾里的不知天高地厚，你就不怕我恍恍惚惚的把持住住，“啊……”的一声摔穿贵府的房顶，躺在你的温馨的象牙床上，而后把你家的米缸吃的底朝天，把你吃得黄汗直淌眼翻白啊……”
我接着又写道：“自己一直以为,凭金陵黛钗的相貌、内涵要在这芸芸众生中找一个玉树临风，才貌出众的如意郎君应该说是轻而易举之事，可是她偏偏选择在红尘之外小姑独处，后来我们交往进一步了，我方才知晓明明原来黛钗是恐惧两个因互相爱慕而结合在一起的男女，也许有一天其中一个先另外一个羽化而登仙，留下的一个在人间孤苦伶仃的更为单独。所以说她‘是一个早已看破红尘，清心修佛的虔诚修佛人，’我不敢苟同。因为我有她的《点绛唇.思君》词为证：
“夜寒如霜，更深露冷空思怅。月斜江岸，野鸟低声唱。望断云桥，凴栏添迷惘，难思量，痴心枉想，与君遥相望。”
谈到自己本人，曾经有位道行深厚的大师说我肥头大耳一副很有佛缘的样子，虽然我也虔诚信佛，但是我对《经书》就象贾宝玉对《四书五经》那样，非常头痛，很少学习，自以为佛在心中，在日常生活中做一个良民，惩恶扬善就可以了。
因为佛门的清规实在太多了，从削度的当天晚起，真可就夜伴青灯，面对古佛，打坐诵经，以至通宵达旦！人生苦短，每天青灯古佛，面壁思过，我可真没有那个定力啊。
蒙特利尔美女如云，全世界的燕瘦肥环都在这里争奇斗艳，竞相开放，形成了这个城市的一道绚丽多彩的风景线。如果有个魔鬼身材金发碧眼的女郎飘飘然的从自己身边缓缓而来，我却违背自己的意愿，硬是象和尚那样有口无心的念叨佛经名言：“色即是空 ，空即是色”刻意克制自己内心的七情六欲，来个“六根清净、四大皆空’避而不见，有眼福而不饱，真可谓妄为男人，也许心理上早就阳痿了吧。
人生百年，犹白驹过隙，如何不正是一场清梦？ 呵呵！心中印佛佛满眼，红尘有爱爱无疆。……”
注释：陶朱即陶朱公范蠡，春秋末期人，据说当年越国打败了吴国，实现了复仇的目的。范蠡立有大功，被封为上将军，但是他却急流勇退，毅然离开越国，带着恋人西施泛舟江湖，来到了理想的乐土，过上了美满的生活。
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