为什么中国没有科学,甚至没有接近过科学

为什么中国没有科学,甚至没有接近过科学

那么为什么中国没有科学,甚至没有接近过科学?在中国,有几个重要的价值观导致了这个结局。首先是难得糊涂,其次是学以致用,最后是以食为天。要比较科学的发祥地古希腊的价值观和华夏的不同,可以比较他们是如何对待一些关键问题的。比如在古希腊时代,有这样一个典型的事例,有人居然问这样的问题:素数(质数)的个数是无限的吗?这样的问题有多坑爹啊!更加坑爹的是,居然有人要证明这个命题的真伪!比这更加更加坑爹的是居然欧几里德证明了这个命题。也就是说:素数的个数是无限的。在华夏,从来没有人提出这样的问题,如果有人提出这样的问题,那么此人估计是混不下去的,因为他会被认为是一个疯子。华夏人会问:这有什么用处吗?当然是没用的。不仅当时无用,今天也无用。数论是最没有用处的。于是,华夏人就会问:没用的东西你搞什么?你这不是吃饱了撑的?既然你吃饱了没事干撑得慌,就干点别的事情吧。也许就是劳改吧?知识分子要改造思想不就是这么来的吗?你们整天在整一些没用的东西,不如去挑大粪。更多的华夏人会问,你这么认真干什么?你不知道素数到底有穷还是无穷会死啊?我连什么是素数都不知道,不也活得好好的吗?不要这么计较,不清不楚不是也这么过日子吗?水至清则无鱼,人至察则无徒,你如果是一个老师,你这样要求学生,你肯定是无徒之人。你知道为什么孔夫子有这么多的徒弟吗?因为他从来不追根刨底任何问题。孔夫子没有任何科学精神,这才使得他成了万世师表。如果他当时如同欧几里德这样,他必定是一个无徒之徒。

欧几里德不仅仅证明了素数的个数是无穷的,而且他还有这么一段轶事:他曾经在柏拉图学园里当校长。一个小伙子来求学,过了几天,这个小伙子满脸困惑地来找欧几里德:“几何有什么用处?”欧几里德立即叫来了教务长:“请给这位年轻人一点钱,让他马上离开这里,他居然想在这里学有用的东西!”古希腊人研究的这些被我们后世称作科学的东西在当时都是无用的。是名副其实的“屠龙之术”。如果这样的东西在华夏教授,那么学园会很快关闭,因为我们是学以致用,没用的东西我们是不屑学习的。我们和古希腊人的价值观的差别就在这里,古希腊人认为,追求真理是一种美德,那本身就是一种幸福,为什么一定要有用?难道幸福本身不值得追求吗?华夏的认识基本上是:如果这个东西是不能吃不能用的,就没有理由追究,否则就是“吃饱了撑的”。“屠龙之术”在华夏成为了如此家喻户晓的格言,从小到老告诫着中国人:不要去学那没用的东西。我们一代又一代地嘲笑和惩罚那些思考不能立即有用的东西的人,后来,这样可以供我们嘲笑的人已经不多了,越来越少了,他们都绝种了。既然他们绝种了,科学还会有吗?他们还没有动科学的一点点脑筋,就被整个社会打入另册,划为异己,你还指望我们接近科学吗?古希腊的科学都是不折不扣的屠龙之术。欧几里德几何有用吗?在古希腊基本毫无用处。那一整套公理系统,简直要让咱华夏人笑掉大牙:太较真了,无徒啊!太可笑了,有用吗?太坑爹了,能吃吗?祖冲之还好是在朝廷里混个职位,业余时间算了算圆周率。如果他没有那个公务员职位,早就被骂死了饿死了。古希腊还有一个超级坑爹的,和欧几里德基本上是一个数量级的,叫做阿波罗尼。此哥们研究的是圆锥曲线。也就是说,你把一个圆锥拿来垂直放在空间里,拿想象的平面来切它,你就得到了如下几种曲线,然后研究他们的性质:1) 平行于底面切:圆;2) 平行于圆锥侧面:抛物线;3) 介于以上两者:椭圆4) 垂直于底面:双曲线;还有比这更加无用的吗?说它无用,那是最仁慈的说法,那简直就是坑爹!你这么拿一个想象的圆锥,用想象的平面,这么切那么切,你想干啥?那是大白菜,那是猪肉,那还有点意思。你这么切一个圆锥,绝对精神病,而且病得不轻。这是咱聪明的中国人的结论。你见过咱庄子想象过这玩意吗?他老人家想象倒是丰富,那鲲鹏展翅,好几万里。接着就是结论。过程糊涂,结论宏大,没有推理,非常省事。咱要的就是这个劲!不仅省事,而且讨巧,于是有徒,延绵不绝,愈演愈烈。那阿波罗尼的几何真的没用,但是人家就是认为这是一种幸福,这是一种对真理的追求,追求的过程就是幸福。我就是要把这圆锥给切明白了。你想咋样吧?这哥们就这么牛,他用纯几何的方法研究圆锥曲线,就是今人也不能出其右!听明白没有?就是今人也未能超越他。后来,后来······,后来的情况对华夏很不妙,后来证明阿波罗尼的圆锥曲线的用处太大了。那已经是阿波罗尼去世以后1700年后的事情了。这个世界来到了开普勒和牛顿的时代。天体的运动的奥秘到底是什么,天体是按照什么规律运行的?那可是一个巨大的问题,也就是要猜上帝是让天体如何运动的。继承了开普勒开创的事业,牛顿证明了:任何受与距离的平方成反比的力在保守场中的物体的运动都必须是阿波罗尼曲线中的一种,也就是说,要么是圆,要么是椭圆,要么是抛物线,要么是双曲线。比如我们的地球轨道是很接近圆的椭圆,有些彗星的轨道是抛物线,有些彗星的轨道是双曲线,有些行星的轨道是比较扁的椭圆,有些彗星的轨道是非常扁的椭圆。当然,这些圆锥曲线还有更加广泛的用途。比如:你们家汽车的车灯反光镜是抛物线旋转形成的抛物面,灯处在这个抛物面的焦点处,射出的光就是平行光,于是射得很远,看起来很亮。否则无人可以在晚上开车,除非你是猫头鹰。室内乐如果把剧场做成椭圆的,你把乐队放在其中一个焦点上,而把听众放在另一个焦点上,听众听到的演奏就如同乐队就在自己的身边。奇妙吗?你看到的发电厂的散热塔就是双曲线旋转形成的双曲面,这样的形状使得散热最好。圆,我就不说了吧。反正阿波罗尼就是不切那个圆锥,圆我们还是有的。你瞧咱那天坛多圆,咱们多圆滑?但是除了圆,咱还有别的曲线吗?没有阿波罗尼也会有圆的,但是别的曲线就未必了,而理解别的曲线的奇妙性质就完全不可能了

所有跟帖: 

严谨的逻辑只有古希腊人做到了, 罗马和现在的西欧人因为离的近被点化了。 -燕京十景- 给 燕京十景 发送悄悄话 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 12:59:52

对的。古希腊人其实到了现代科学的门槛,可惜后来基督教,伊斯兰教的升起,就全停顿下来,直到文艺复兴时期。 -相对强度- 给 相对强度 发送悄悄话 相对强度 的博客首页 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 13:29:07

古希腊的大师们做的在中国人看来叫吃饱了撑的。其实很形像。先得吃饱了, 才想得起来问素数是不是无限多这种问题。中国学问人看来一直没 -燕京十景- 给 燕京十景 发送悄悄话 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 13:02:46

中国知识分子数千年来数学的水平就是算术 -fourwaves- 给 fourwaves 发送悄悄话 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 13:16:29

还好,上天的卫星飞船导弹中国有份希腊无份。另外,不知道DRYS的老板遗传了祖上的什么基因。。。。 -401.king- 给 401.king 发送悄悄话 401.king 的博客首页 (110 bytes) () 06/04/2017 postreply 13:25:56

在古代,不是中国没有科学思想,而且全世界都没有科学思想,唯一的例外是古希腊文明。 -相对强度- 给 相对强度 发送悄悄话 相对强度 的博客首页 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 13:30:31

这是因为古希腊文明是现代人伪造的子虚乌有。 -wjsun- 给 wjsun 发送悄悄话 wjsun 的博客首页 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 17:43:29

你其实并没有回答出你的问题。结论,古希腊人不是地球人。 -Minor- 给 Minor 发送悄悄话 Minor 的博客首页 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 15:23:45

现代中国人大脑里后天没有安装某些软件!!! HaHaHa!!! -Justness- 给 Justness 发送悄悄话 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 16:25:18

应该说缺乏科学精神,并非没有科学。哲学、天文学、医学、政治学、文学艺术等等都属于科学范畴。 -白云蓝天- 给 白云蓝天 发送悄悄话 白云蓝天 的博客首页 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 16:29:11

希臘人追求永恆不變的真理,這種信仰是他們思考數學、邏輯與哲學的重要動力。對於追求真理的熱愛才產生了這些文明;唯物史觀在解釋希臘文 -歡顏展卷林中坐- 给 歡顏展卷林中坐 发送悄悄话 歡顏展卷林中坐 的博客首页 (329 bytes) () 06/04/2017 postreply 16:35:55

那么请问唯心史观是如何地有效解释希腊文明的?科学就是在战胜客观唯心主义的神学过程中逐渐完善起来的。 -白云蓝天- 给 白云蓝天 发送悄悄话 白云蓝天 的博客首页 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 16:52:40

「追求永恆真理」就是唯心的觀點。至於史觀,我反對唯物史觀,但並不主張唯心史觀。我主張多元變數的係統史觀,而非一元的唯X史觀。 -歡顏展卷林中坐- 给 歡顏展卷林中坐 发送悄悄话 歡顏展卷林中坐 的博客首页 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 17:13:12

哲学家、科学家追求的是“真理”,他们并不都持有“永恒真理”或“绝对真理”的唯心论观点,否则哲学家、科学家全都是唯心主义了。 -白云蓝天- 给 白云蓝天 发送悄悄话 白云蓝天 的博客首页 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 17:46:09

直至19世纪初,自然科学仍基本与人们的经济、社会生活没有关系,后来与生产实现联合、互相促进后才发生了科学革命。 -白云蓝天- 给 白云蓝天 发送悄悄话 白云蓝天 的博客首页 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 16:36:31

說數論沒有用處不太正確。密碼學用得到數論,例如公開金鑰加密的安全性就依賴一些數論問題的計算複雜度。 -歡顏展卷林中坐- 给 歡顏展卷林中坐 发送悄悄话 歡顏展卷林中坐 的博客首页 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 16:47:42

中国政治制度早熟、诸子时代政治乱局、科举制度是使中国文人缺乏科学精神的三个原因,可能还有其他原因。 -白云蓝天- 给 白云蓝天 发送悄悄话 白云蓝天 的博客首页 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 17:00:14

科举制度的功利性和拘限一目了然,与政治成熟度有什么关系呢?至于诸子百家,我到是是中国历史中思想最为开放最为活跃的时期 --hutu-- 给 -hutu- 发送悄悄话 -hutu- 的博客首页 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 19:44:53

政治制度的早熟,使得整个社会从理论到实践显得政治化,从而很大程度上影响了文人的兴趣。 -白云蓝天- 给 白云蓝天 发送悄悄话 白云蓝天 的博客首页 (0 bytes) () 06/05/2017 postreply 01:17:24

我说的是诸子所处时代,非诸子,那是个社会转型时代,中国何去何从是诸子关心的重点,所以诸子基本都是研究政治的。 -白云蓝天- 给 白云蓝天 发送悄悄话 白云蓝天 的博客首页 (0 bytes) () 06/05/2017 postreply 01:21:04

有本书叫SCIENCE AND CIVILISATION IN CHINA -聊聊看- 给 聊聊看 发送悄悄话 (0 bytes) () 06/04/2017 postreply 22:06:35

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