揭秘贾宝玉所讲的耗子偷香玉背后的明末真历史

（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

第十九回的结尾朱慈炤编了个耗子为偷香芋而变作林黛玉的故事。“宝玉见问，便忍着笑顺口诌道：【庚辰侧批：又哄我看书人。】

----脂批提示说“宝玉顺口诌”乃是作者哄看书人的，其实下面的故事乃是隐述明亡的真历史，那么具体说的是什么呢？听我解来。

 

“小耗道：’我不学他们直偷。【庚辰侧批：不直偷，可畏可怕。】我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运，【庚辰侧批：可怕可畏。】渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些？‘【庚辰双行夹批：果然巧，而且最毒。直偷者可防，此法不能防矣。可惜这样才情这样学术却只一耗耳。】众耗听了，都道：’妙却妙，只是不知怎么个变法？你先变个我们瞧瞧。‘小耗听了，笑道：’这个不难，等我变来。‘说毕，摇身说’变‘，竟变了一个最标致美貌的一位小姐。【庚辰侧批：奇文怪文。】众耗忙笑说：’变错了，变错了。原说变果子的，如何变出小姐来？‘【庚辰双行夹批：余亦说变错了。】小耗现形笑道：“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。’”【庚辰双行夹批：前有“试才题对额”，故紧接此一篇无稽乱话，前无则可，此无则不可，盖前系宝玉之懒为者，此系宝玉不得不为者。世人诽谤无碍，奖誉不必。】

----宝玉所说的“最标致美貌的”、 “你们扬州”的 “林老爷的小姐才是真正的香玉”是暗指林黛玉的原型实乃“丰容盛鬋无双”、来自扬州的天生带有自然体香的真正的天香美人田秀英。耗子变作黛玉偷“香玉”乃是隐喻前面已经解过的周瑞靠狗儿之力而得以“争买田地”成功，即选妃时排名最后的周后靠东林党制造“天下贵人”的舆论及联手七十岁的刘姥姥刘昭妃的幕后操作，成功地偷了本应属于田秀英的正妃地位，鹊巢鸠占。

 

但耗子偷香玉的寓意仅仅如此么？不！林黛玉影射的可不仅仅只是田秀英，偷香玉的耗子也不仅仅是周后和东林党！

我前面已经反复强调过：林黛玉除了影射天香美人田秀英外还影射”心细心又重”的亡国之君崇祯，这就是第十九回回目中的“意绵绵静日玉生香”中“静日玉生香”的来历，暗喻的是被古人喻指为“日”的皇帝即朱明真“玉”朱由检和谥号为“恭淑端慧静怀皇贵妃”的天“香”美人田秀英的二人合体。

 

脂批的【前有“试才题对额”，故紧接此一篇无稽乱话，前无则可，此无则不可】提醒看客要想理解得全面透彻，须要结合前面的“试才题对额”一起看：第十七回里宝玉为自己的怡红院起名“红香绿玉”，接着的第十八回里元春看到“绿玉”二字后非常“不喜”，命将“红香绿玉”改作“怡红快绿”，即名曰“怡红院”。正因贾元春不喜“绿玉”之故，故而宝钗特意提醒宝玉要将《怡红院》一诗中的“绿玉春犹卷”一句改做“绿蜡春犹卷”，这才引得“贾妃看毕，喜之不尽，说：“果然进益了！””。我前面已经解过了：这是朱慈炤正告看书人：朱红才是真玉，清绿只配叫蜡！识得这一点读《红楼梦》方能进益。

 

将“试才题对额”中的“红玉绿蜡”和此处的“耗子分身法偷香玉”结合起来，原来耗子变作黛玉模样偷香玉又指满清靠打着“闖成肆逆，禍及君后，明之子孫臣庶不能討，圣朝念萬古君臣之義不可以不正，憤怒興師，逆成西竄，勝朝不共之仇，藉以複焉”的为崇祯报仇的骗人旗号入主中原，成功窃取汉人政权的卑劣手段！

 

那么这使用分身术偷香玉的耗子究竟是谁呢？

前面说过了，朱慈炤最喜欢的便是采用“骂谁谁知道，骂谁谁就跳”，如前面解过的元春骂满清宝钗于是领悟、湘云骂周后宝钗然后接口、贾薔买鸟骂东林党龄官立马哭闹等等等等，这不，“一语未了，只见宝钗走来，【庚辰双行夹批：妙！】笑问：“谁说故典呢？我也听听。””原来这【不直偷，可畏可怕】的耗子乃是书中“品格端方”的薛宝钗！也就是被东林党文人们捏造伪史重重美化、极尽赞颂的周后和满清！

只有看清了周后和东林党制造“天下贵人”的假预言偷得正妃地位的阴险卑劣，只有认识到满清假称为崇祯报仇的骗人旗号窃取华夏政权的狡诈无耻，我们才能真正悟得脂砚斋所批的对【不直偷，可畏可怕。】【果然巧，而且最毒。直偷者可防，此法不能防矣。】的痛恨不齿！

 

在谜团一一破解之后，我们看懂了宁国府紫禁城里的四出戈阳腔闹剧的由来和茗烟东林党和卍儿朱常洛的淫情，识破了袭人东林党家里的三五个女孩子的真实身份和袭人东林党逼迫宝玉改毛病的内里隐情，也获知了宝玉所讲的耗子偷香玉的历史真相，我们终于领悟了脂砚斋所批注的【蒙回末总评：若知宝玉真性情者，当留心此回。其于袭人何等留连，其于画美人何等古怪。其遇茗烟事何等怜惜，其于黛玉何等保护。】的无尽深意。只有真正悟透了第十九回，我们才能明白《红楼梦》的喻事传史、悼明讽清的创作主旨，也才能体会到朱慈炤用《红楼梦》揭露家亡血史、明亡真相的一片苦心。

 

 

 

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