Netflix“纸牌屋”电视剧第四季的13 个episodes已於本月初播出。对这部电视剧，我们多少有些期盼，每一季看完了都要等上一年才能再接着看。有的人爱看美国政治圈里的权力斗争，有的人爱看美国白宫和国会里各党各派间的相互抵制，相互妥恊，相互利用的各种腐败手段和方式，也有人爱看剧中人物在“权力”“金钱”和“欲望”充斥的环境里的生生灭灭，看政客们从兢选时的心态和当选后心态的转变，看新闻媒体记者们的敬业精神和挖空心思寻根问底坚强的意念，看政治人物或媒体记者在威胁到“权”和“利”中心的时候是如何被毁灭的，也有人想从这部剧里对美国的政治体制有具体一点的理解等等。喜欢看这部电视剧的观众，大约都能享受到一些他们所想要得到的东西。每一季十几集在不知不觉中就看完了，编剧总有些办法让我们感到意犹未尽，我们只好期盼明年的下一季播出。
“纸牌屋”究竟能给我们带来什么呢？就像我以前也说过的，人们喜欢在自己很规律而平淡的生活里，跟着电视剧里的情节，让自己的“心”一会儿高兴，一会儿紧张，一会儿期盼，一会儿羡慕，一会儿伤感，一会儿遗憾。这种心情上的变化，也可以说是一种享受，因为七情六欲是我们人性天赋的功能。我们人生的目的，就是从我们和周边“相互作用”（interaction）的“人事物”里学习，也就是从周遭所发生的一切情事里学习，增长，茁壮。在这种学习的过程里，我们的心情就像是看电视剧时那样，七情六欲也就跟着起变化。但是人生和看电视剧到底是不一样的，看电视剧时的心情上下起伏是一种享受，但是在自己切身生活里的上下起伏那种心情变化就不一样了，因为那是现实真实的，是有血有涙有痛有苦的，当然也是有欢有笑有喜有乐的。从这点来理解，我们应该知道，如果我们能从看过的电视剧，电影，读的历史，小说，新闻等等传媒里学到一些东西，让我们在自己身上获得实际的利益，那我们就可能避免和剧中人那样重踏他们的覆辙。所以我们真该边娱乐边学习，那该是多么好而一举数得的事啊。
深切地观赏一部电视剧，可以讨论的方面很多，我们真还一时半会儿说不完。且举个例子，看看我们能不能从“纸牌屋”电视剧里看到一些大家并不重视而却很重要的一点。编剧想要传达给观众的重点有很多，就看我们能不能接收到编剧的中心思想和宗旨。现在正是美国大选最热闹的时刻，两党在各州的初选正如火如荼地进行着，电视上和网上几乎都是选举的新闻。让我们先不看那些兢争激烈的各个党派政治人物，先且瞧瞧那些热心的选举义工或支持者，他们大多数都是无薪无资，为了自己的政治理念而奋斗努力的小人物。他们日以继夜地为他们所推崇的政治人物，不休不眠不 辞辛苦地工作着。他们多是一心想要为这个国家出力，来推出一位他们认为最好的政治人物来带领大家，来掌理这个国家的大事。等到经过他们所奉献的政治人物登上了大位，欣喜若狂是他们，可一旦失败了，如丧考妣也是他们。除了有政治野心计划的少数人，跟了政治人物一起登天以外，无数的小人物只好又默默地回到他们那无声无息的生活规律里，去敲他或她每天该敲的钟。他们不管那政治人物的内心是什么，道德修养水準是怎样，政治人物再明显而醜陋的事情，他们都不去过问，不愿意去听，一概斥之以恶意的政治攻奸或政敌的炒作。譬如台湾的陈水扁贪污了很多钱，但是仍有许多选民为他叫屈，坚称陈水扁是遭到了空前的政治迫害。又譬如美国的克林顿总统，只为了自己所不能克制的慾念，无论他伤害了多少女性，撒下了天下众人皆知的弥天大谎，他的支持者仍然崇拜於他，为他效忠卖命。克林顿夫妻二人狼狈为奸的故事几乎已是人尽皆知了，但是支持拥护者依然趋之若鹜。克林顿夫妇间的关系真有些像“纸牌屋”里Underwood夫妇的关系，没有道德仁义只有权利和权力加上欲望，为目地而不择手段。
“纸牌屋”是一部电视剧，编剧为了要传达一些讯息，他们的夸张是可以理解的。观众是聚合了很多很多不同层次的人，也就是不同程度的人，如果不加以相当的夸张，有些讯息是无法传递给多数观众的。但是无论夸张与否，那些编剧想要传递出去的讯息—“政治人物的背景，个性，手段，道德水準，和不可思议的心态，甚至变态等等”，都是合乎逻辑的，都是可能已经发生过的，也可能是正在发生的现在进行式，这才是值得观众们去深思的，而不是盲目地去崇拜。因为那些都是我们内在的“人性”，没有相当的修养功夫，没有人能脱出我们与生俱来的习性。“纸牌屋”里的政治人物，无论是民主党或者是共和党，每一个政客都会用最好的口才，说出最漂亮的政治语言，打动那些可怜的小人物们，让他们随着政客编好的讲词欢呼起舞并捐款。政客间的deal都是最自私最无情最肮脏的，但是那些可怜的小人物们永远也不会了解，永远也不愿意相信他们所支持的政治人物多数是人面兽心的小人。看了“纸牌屋”，我们这些小人物真的该反思一下，倒底我们在干什么？值得吗？政客们都高喊着要我们大家都“involve”，一起创造奇迹（将他或她送进他们梦寐以求的白宫）。我们这些小人物真的有没有很“客观”，很用心地对我们支持的政治人物作过深入而客观的研究调查？
佛家的理论告诉我们，当我们心有所“住”（attach）的时候，我们就会“障”住我们自己的智慧而看不清真理或真相了。这就是为什么共和党的支持者看民主党的政客那么清楚，民主党的支持者看共和党的政客那么清楚，因为他们对他们的对手能做到“客观”，而对自己支持的政客不能做到“客观”，一但不能客观就不能有全面的观察，也就是有了 “障”（也叫边见或偏见）而失去了观察的智慧。一但对某一特定的事没有了智慧，就是对此一特定的事有了“业障”，一旦有了业障，我们就会情不自禁地盲目为人所用，被人驱驰了。我们在美国常见人们在讨论彼此所拥护的政治人物时，常常面红耳赤地互不相让，甚至也有大打出手的情事发生过，孰不知自己早已愚痴地为人所用而不自知了。
如果是一个有智慧的人，听到了他人批判自己所支持的政治人物时，一定能很客观地听一听别人有什么information是自己所不知道的。如果真的如那人所说，难道我自己就是因为赌气而去支持一个真有问题的政客吗？如果真的有问题，那这个批评他的人还算帮了我的忙，没让我错支持了一个坏的政客，这就叫做有“智慧”。智慧能让我们接受有价值的information，智慧能让我们没有 “成见”，智慧能让我们有见贤思齐的美德，有度量，有福气。有了智慧，才能不为“业障”所欺所障，不会“一条路走到黑”。
播了四季的“纸牌屋”，我们所看到的勾心斗角，恐吓诈骗，假仁假义，贪脏枉法，信口雌黄，搅乱司法，背信弃义等等等等，其实就是在教导我们，人性本是如此。佛家经典上说，我们的“自性”都是本自具足的，都是能生万法的。几千年来多少人痴痴地钻研努力，想要能证得“本性”，以为人的“自性”是光明璨烂而想要“明心见性”。可是旷劫来又有几人证得？他们不知道所谓的“本自具足，能生万法”就是告诉我们，我们的本性是“能好能坏”，苍天赐给了我们一个能有选择权的功能，我们能选择往“好”里走，也可以选择往“坏”里走，这叫“能生万法”。但是苍天定下了一个“道”，一个“理”，就是“因果”天理。如果我们要选择往“好”里走，我们就种了“善因”，就能等着收“善果”。如果我们选择放纵自己而往“坏”里走，那也没有关系，等到我们自食了“恶”果，学乖了，自然会回头。我们要往“好”里走，都很困难，所以须要我们努力。我们想要往“坏”里走，那就叫做“任自己的性”走，学坏可快可容易了。但是一旦从“坏”想要回头就难了，为什么呢？因为“有因有果”，要回头时我们就必须要“还该还的业报”，因为做任何事都会养成一个习性，这个习性古人称之为“业”，因为是我们自己用心做出来的，是好是坏，我们自己都得负责，每个“因”都得有个“果”才算圆满。
借观赏“纸牌屋”的机缘，和大家分享一些真实有用的看法，这种看法就是中国大乘佛法的精髓。我们看了“纸牌屋”里所有的人所做的事，我们就要清楚地了解，原来我们自己的“人性”里都有这些东西，我们可得小心，看到坏人使坏，不要以为自己是好人，他的“坏”在我们自己的本性里都有。我们看着自己的“自性”，如果“自性”偏向了“坏”， 我们就停下来不去，我们要拼命让我们的“自性”往好里走，这就叫做“修心养性”。修正自己“心”的方向，让“心”一直往“好”里走，让我们的“好心性”定了“性”，就是在养了我们的“性”。看“纸牌屋”能学到那么多，让我们警惕 “人性”里醜陋的“恶性”
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