在这个世界上，只有中国人研究并实践了道德仁义。其他民族和国家，都只停留在利的层次。

道德仁义礼智信，是中华文化不同层次的象征符号。道德，是形而上的学问，仁义，是“形”这一层次的学问，礼智信，是形而下的学问。中华文化认为，有生于无，无才是根本，有只是枝末。

世界其他文化，包括近现代无比发达的西方文化，都只是在研究形而下的范围，只有个别触角达到了“形”的层次。形而下为实，实中才有利，实中无义，更无道德仁这样的概念。

与中国人谈“义”这个层次的问题，外族人还需要再进化几千年才有可能。

所有跟帖： 

• 我翻开历史一查 -五洲闲话- ♂ (449 bytes) () 12/16/2016 postreply 20:57:17

• 鲁迅的话，不过是说说过瘾，中国古代的士绅社会宗族社会比他想象里的理想国要合理稳定得多。 -萨克斯风- ♂ (0 bytes) () 12/16/2016 postreply 23:10:54

• 应该这么说，仁义道德刚提出的时候，有一定的合理性，到了鲁迅时代，则完全成了虚伪、有害的东西。 -白云蓝天- ♂ (232 bytes) () 12/16/2016 postreply 23:56:28

• 那是鲁迅没有看到过西方的战争吃人的场面 -相对强度- ♂ (0 bytes) () 12/17/2016 postreply 00:06:34

• 那是因为共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的文化实行最彻底的决裂 -党戴飚- ♂ (0 bytes) () 12/17/2016 postreply 06:15:14

• 金鼎大赞！～～～ -有言- ♂ (0 bytes) () 12/16/2016 postreply 20:58:32