我还是相信吴的民族节气。

关于吴拒绝与日合作的例证，为省篇幅这里就不谈了，只针对本文作几点分析。

1) 第一段说“吴对日方要求，似允非允”。这也许说明吴想与日合作，更有可能是吴在险境下，为保护自己，明允暗拒的一种政治手腕。因为日方若能促吴易帜，其政治和军事利益极大，所以，当会尽力满足吴的要求。最后没成，自然是吴提的要求过高了，超出了日方的极限。吴作为当事人，不会不知道。明知会被拒绝还是提出来，何为？虚与委蛇，与日周旋也。

2) 第二段说“王克敏与吴势如水火，暗加牵制”。这对吴最终能否出来起不了决定作用。因为王是傀儡，若吴真想出来，日方一板即定，岂是王能阻止的？

3) 中段说：汪吴欲会面，但吴因政治立场，坚持要在家里见汪，事遂不成。这有点不可思议。政治家会谈，不是小孩子闹别扭赌气，说变就变？即如此，作为极力想促成此事的日方，又怎能无动于衷，袖手旁观？

4) 接下来一段说，汪吴互函，“好像提出过汪掌党务，吴管军事的方案”。这条信息分量很重，但从文中看不到任何证据。而“好像”二字，也说明作者并没有证据可展。那么，提出这一点是有意还是无意，只有作者自知了。不过，从三七年中卢沟事变，到王克敏的华北政府，再到三八年底的汪精卫艳电通敌，直至三九年底吴的去世，这中间相隔不是两三个月，而是两三年。如果说吴确实想出来，在短期内谈判要价不成可以理解，长期漫游以至不了了知，那么他是否真的想出来就要打问号了。

5) 最后一段，只谈吴的死有重庆政府謀刺、而不谈流传更广的日方行刺一说，则是典型的春秋笔法了。