浅谈艺术创造力

朋友在微信上发了一个短片链接，是个口香糖广告。在不到2分钟的时间内，讲述了一个以口香糖起缘的爱情故事。朋友感叹道“很喜欢老外这些创意。都是口香糖广告，我们的只会原地转圈钻地板！” 我回贴写到“我们国家这些靠点子吃饭的人小时候玩的太少了！” 后来想想自己这句话，根本没有展开，现在索性在自己的博客里清理一下思路。

 

能创造出真正艺术作品的人最起码具备不凡的感受力。他能感受到大自然不同形态的美，更能感受到人的情感精神上的各种幸福与苦难。没有这样的感受力，雨果写不出“悲惨世界”这部恢宏巨著；米兰•昆德拉完成不了“生命不能承受之轻”这部清晰通透的哲理小说；余华也创作不出“徐福贵”这一承受所有生命之重的土地人形象；更不提凡高，如果没有这样的感受力，他的画笔下也不能有那种奔放的生命和敏感美好的心。

 

这种感受力从何而来？神奇的造物主赋予人类在生命之初都有珍贵敏锐的感受力。在随后的成长过程中，由于生存环境的不同，得到了呵护和营养，感受力就会加强；受到忽视或践踏，感受力就会渐渐减弱甚至消失。就如一枝梅树，如果种在大自然里，经历春雨夏阳秋霜冬雪，积年累月它就会成长为一棵姿态舒展感应时令的自然之子；如果放在“梅馆”里，那么时间就会将它雕凿为一株让龚自珍痛心疾首的“病梅”！

 

孩子也一样。如果从小生活在一个自由，理性的常态社会中，与生俱来的感受力不会被破坏。如果学到的还都是真正的知识，讲授传递这些知识还用着优美的情感，那么孩子就会用之初的敏感的心感触生活的真实色彩。在这个过程中接受的人文素养特别关键，它引导着孩子从具体到抽象，从表浅到深入，感受世界，启发心智，培养思辩，从而奠定着人一生中最根本的精神追求。我手中有套三联出版社重印的1949前叶圣陶执笔丰子恺绘画的“开明国语课本”，翻开书页，篇篇犹如春风拂面，讲授的全是真正的知识，蕴含的都是优美的情感。

 

反观生于70年代的我们，当美好的童心需要阳光雨露时，得到的却是政治说教。我们从小就感受着一个戴假面具的社会，潜移默化中就会用“假大空”感受“假大空”表达“假大空”，因为除了这我们没有其它的语言。生命之初敏感易动的心就渐渐失去柔软，结了一层不被自己意识到的壳。记得长大了时看到一些美国的“读者文摘”，于我那是一个新奇的世界，当然更多的是不解：为了在我们眼里那么微小不足挂齿的小事，他们可以舒展那么一片情感？在后来能看一些对外国人的采访了，感叹他们流畅真性的表达和丰富自然的面部表情。想必当时西方人看我们就如现今我们看北韩人一样吧！

 

现在的孩子教育中的政治说教应该少了，但为了赢得未来的生存空间，孩子们在教室在各种补习班和才艺班度过童年青少年。没有了学业之外的自由天地，让他们能用自己的眼睛看用自己的心去感受，在空白的时间里让想象力漫游。那么久而久之感受力曾经敏锐的触角就会渐渐迟钝。

 

中文“感受”这两个字很奇妙，“感”意味着接触外界，“受”意味着内化所接触到的外界。同样的“感”在不同的人身上“受”是不同的。人的情绪情感能力，个体的经历，思维能力及思想深度决定了不同的感受。除了个体的经历，另外三方面都是后天可以培养提升的，即是可以通过学习训练获得的。

 

没有了感受力，创造力就是空中楼阁。有了超凡的感受力加上激情的表现力，创造力自然会迸发。表现力是技的方面，可以通过严谨的学习训练达到——当然因为个体天分和努力的不同，达到的高度会不一样。但再好的表现力如果没有超凡的感受力，也只能诞生技艺高超却没有灵魂，不能走入入内心的作品。相反，如果表现力并未到高山之巅，但感受力超凡，一样地可以诞生更具个性的作品甚至杰作，生前未被世人认可的凡高就是杰出的代表。