以老子思想为指导的日本山岸村的情况

以老子思想为指导的日本山岸村的情况

日本“共产主义村”探秘
　　----摘自网上 http://www.wyzxsx.com/Article/Class19/200511/3390.html

                 http://baike.baidu.com/view/1967093.html?fromTaglist
   不久前的一个周末，我和几位常驻日本的同行驱车来到了“山岸会”位于玉县的一个定居地，他们称之为“实显地”。村子不大，只有100多人，占地面积1．5万平方米。但这个村子是他们的“理论部”，在日本全国39个定居地中算是比较重要的一个。

　　貌似世外桃源和外界紧密相联

　　去的那天，赶上日本全国各地的几十名“山岸会”会员来这里参加一个集会。村子中央的广场上，一群十几岁的孩子正在紧张地照看着各自的小吃摊儿，烤肉、卤蛋、炒面、蛋糕等食品的香味儿阵阵扑来。小一点的孩子充当向导，不论是哪里来的客人，都会被他们拉着随意品尝各种饭菜。饭桌上没有烟酒，大家团坐一处，喝着凉茶，吃饭聊天。

　　经人介绍，我见到了“山岸会”的元老———80多岁的小岛茂雄先生。老人告诉我，他到过中国，去过苏联，经历非常丰富。而他的后半生则完全投入到自己所追求的“山岸主义”之中。

　　据小岛先生介绍，“山岸会”的创始人名叫山岸已代藏，他生于1902年，卒于1961年，原是滋贺县的一个养鸡能手。1953年，他与20多位“同志”一起，变卖所有家产，集资购田买地，开始经营第一块“实显地”。此后渐渐发展，到今天形成了一种以务农和农产品加工为主，生活一体化、经营一体化的独特生活模式。

　　山岸村看上去有点像陶渊明笔下的桃花源，然而，他们并非“不知有汉，无论魏晋”，而是与外界紧密相联。他们遵守日本的法律，严格按照市场经济的基本规范进行着大规模的金融和贸易行为，其出产的绿色食品“山岸牌”鸡蛋、猪肉、牛奶在日本很受欢迎。

　　每天只吃两顿

　　都是“大锅饭”

　　在小岛先生的带领下，我们参观了这个村子，了解到这里居民的生活状况。我们所看到的山岸村人穿着都比较朴素，与普通的农民差不多。他们每天吃两顿饭，都是在公共食堂吃“大锅饭”。早上那顿10点钟吃，叫“第二食”；下午那顿4点半吃，叫“第一食”。不管饭量大小，吃饱为止。而且村民都自觉地不近烟酒。食物都是村里的自产之物，尽为天然绿色食品，营养够用，却不丰盛，像我们那天所见的“集会宴”并不常有。

　　我看了看食堂前一天的菜谱：早上是咸菜、鸡蛋和米饭，下午是蔬菜汤面、炸豆腐，确实只是“粗茶淡饭”。村内设有任由村民随意领取日用杂品和水果、小食品的小摊儿，没有人管理，只是在摊子上立一告示：来者一切免费。人们住的地方很像大学宿舍，房间基本大小相同。外边还是日式的小庭院，一位老人正在悠闲地打理松枝，见到我们便微笑着致意，脸上的轻松和幸福是我在繁忙的东京根本看不到的。

　　“实显地”的居民一般不会离开这里，如果要出去旅游可以在村子里借汽车。在外吃住费用都由“山岸会”出。我看到，这里没有任何娱乐设施，日本深山小镇里都可以找到的“居酒屋”（小酒店）和“爬金库”（日式弹子球）在这里完全看不到。会议室旁边有一个阅览室，可以看到“山岸会”的刊物和一些报纸，除了看电视，这可能就是他们惟一的消遣了吧？

　　加入山岸会

　　财产要充公

　　过着如此清贫的生活，外人可能以为这是因为“山岸会”经济窘迫，但实际情况恰好相反。据说仅三重县的丰里“实显地”一处，上世纪80年代中期的年收入就有40亿日元，同时他们还持有世界银行以定期提供优质农副产品为条件而购入的“幸福股票”。

　　小岛告诉我，从人们加入山岸会的那一天起，财产就要充公，不论是一笔巨款，还是一笔债务，有钱大家花，有债大家还，而且“来去自由”。加入“山岸会”的大多是农民和普通工薪阶层。但也有不少“看破红尘”的高层企业家携家产前来投奔。

　　前一阵子，日本电视台报道“实显地”还引发了官司。因为根据日本法律，接受捐赠的资产要缴纳捐赠税，而“山岸会”并不认为这是捐赠，最后，法院判定“山岸会”逃税，连补带罚竟然缴纳了70亿日元，财力如何可想而知。(《环球时报》)
日本有个与世无争的“共产主义村”






　　早就听说在日本这个发达的资本主义国家也有“共产主义模式”的村落———山岸会。周日（4月10日），记者与几位常驻日本的同行驱车来到了山岸会位于玉县的一个“实显地”村落。


　　加入山岸会的村庄被称为“实显地”，日语读音与“实验地”同音，大概是“样板”的意思。我们去的这个“实显地”规模不大，只有100多人，占地面积1．5万平方米。据称，日本全国共有39个“实显地”村落，最大的一个在三重县，有800余人。

　　当天有来自日本全国各地的几十名会员赶到这里参加一个“春天集会”。十几岁的孩子们在小小的广场四周做午饭，烤肉、蛋糕、冰棍等一应俱全。孩子们三五成群地组成一个个饭摊，纷纷高声“叫卖”自己的成果，大家按需而取，全部都是免费。

　　山岸会是上世纪50年代由创始人山岸巳代藏创建的一种生活一体化、经营一体化的独特生活模式。其宗旨是：“强调人和自然的和谐与统一，用自己的双手创造物质财富，消灭私有，铲除私欲，实现各尽所能，各取所需，使人类共同走向繁荣。”

　　山岸会同中国的交流颇为密切，5年前就同河南省南街村进行互访，去年双方还结成了友好姊妹村。

　　山岸会的物质生活水平较高，在这里，生产和生活资料全部公有。人们平等相处，各尽其能，不计报酬，按需分配。产业以绿色种植、养殖、乳业、有机肥制造、出版印刷等为主，其生产的绿色环保“山岸猪肉”、“山岸鸡蛋”颇受市场欢迎，收入主要用于“实显地”的公共消费。

　　据邀请我们前往采访的小岛先生称，山岸会追求的物质幸福是满足个人基本需求，但追求的精神生活是高标准的，这种精神追求是自由、平等、祥和。

　　尽管山岸会崇尚的是与世无争、和平安宁的世外桃源式的生活，但毕竟寄存于现实的日本社会中。小岛称，去年有家日本电视台对山岸会作了调查采访并在电视上播放后，竟引来一场大官司。因为自愿加入山岸会的人，都会把自己的资产无偿捐赠出来，其中不乏相当富有的企业老板。根据日本法律，接受捐赠的资产要缴纳捐赠税，因此，法院判定山岸会“逃税”，最终连补带罚共让山岸会缴纳了70亿日元。

在日本，有一个非常奇特的组织——山岸会。说它奇特，首先是因为许多日本人都说不清楚它到底是什么。有人说它是宗教团体，有人说它是共产主义村庄，有人则说它是一种生活共同体，更有人对它谈虎色变。我国学者也早已注意到这个奇特组织，或认为它是“乌托邦的变种”，或称其为“日本的世外桃源”，还有人说它是发达国家克服资本主义制度缺失与弊端的一种尝试，等等。这些看法自然都道出了山岸会的某个侧面。不过，在笔者看来，山岸会应该是资本主义制度框架内的一种集体经济与社会组织形式。

    山岸主义精神：实现人人幸福的社会

    在许多人心目中，集体经济、农业合作社都是社会主义国家特有的事物。其实，这是一种误解。在日本，就有以集体经济为特性的农业合作组织。二战以后，日本政府曾经于1947年制定《农业协同组合法》，组织建立农业合作组织，协调政府与农民的关系。此外，还有一种专以农民和与农作业相关的合作发展为目的的“农事组合法人”。山岸会就是目前日本最大的农事组合法人。
    “实显地”是山岸会对他们基地的称呼，意为实际显现山岸主义精神的地方，也就是集体农庄。所谓山岸主义精神，就是以“实现人人幸福的社会”为目标，以人与人的和谐、人与自然的协调的“一体”观，彻底废除私有制，以达到“无所有”、消除一切私心杂念的“无我执”的境界。他们以集体讨论、批评与自我批评的形式钻研和巩固这一基本理念，并力求通过切身实践来实现“无所有一体化的社会”。据他们说，这种理想的社会包括了下述特征：和谐愉快——这不仅针对人，也是诸事、诸物的出发点；不需要钱——国家乃至世界上的人们共同生活在一个地球上，正如一家人一样，因此村里的人们不需进行金钱交易；钱包共有——大家共用一个钱包，完全共产，干活多少都不发工资，也不受惩罚；自觉自律——没有法规、条文，没有监督，全靠自觉。现阶段，山岸会正以“建立不需要钱的和谐愉快的农村”为目标而坚持不懈地努力着。
    1961年，山岸会的创始人山岸巳代藏（1901—1961）在三重县伊贺市创立山岸主义生活春日实显地，开始集体生活。至今， 30多个实显地已几乎遍布全日本，共拥有土地约1080公顷。他们还在海外设立了7个实显地，分布于泰国、韩国、澳大利亚、瑞士、美国、巴西6个国家，共拥有土地1200公顷。目前，日本山岸会的会员约有30000人，在实显地过集体生活的成员约2000人。

    实显地：现实中的桃花源

    丰里实显地设立于1969年，现有资本金5000万日元，2005年度营业额为58亿4000万日元；拥有土地97公顷，村民约650人，另雇用约200名职工。山岸会的总部就设在这里。
    这里几乎就是一个完整的小社会，从医疗诊所到教育机构、婚礼会场、公共墓地、生产机构，样样具备。村民们从出生到求学、婚育、生病直至丧葬，脚不出村，可在此终老。这里可以说是山岸会所追求的理想社会的样本。
    村庄里绿地茵茵，鲜花簇簇。一排排住房，外观简朴、整洁。温水游泳池是利用燃烧场排热兴建的，宽阔的棒球场可对外出租。绿地公园果树成行，日式洗浴室温馨舒适，还有洗衣房、美容室、加油站、对外直销店，也有宴会厅、服装室等。谈话室里摆放着电视、茶饮，报架上摆放着报纸。人们可以自由地观赏电视、阅读报纸，了解外界情况。陶艺室、个人画展等为村民提供了施展个人特长的平台。宽敞的集体食堂提供一日两顿自助餐。饭菜的原材料，如粮食、肉、牛奶、蔬菜、水果等，基本是自给自足。
    这里的生活用品既有共有部分，如汽车、服装，也有个人专用部分。他们崇尚简朴，对个人欲望进行自我约束，但可以通过提交“提案书”的形式获得所需物品，或申请旅游、交通和购物等的费用。
    村里儿童和青少年原则上自出生开始就集体生活。但满18岁后，年轻人可以自行选择是否继续在村里生活。65岁以上的老人可以住进敬老院。

    劳动所得全部交公行政事务集体决定

    山岸会所从事的产业全部与农作业相关。如畜养（鸡、猪、牛）、耕种（粮食、蔬菜、水果）、加工（食品、饲料）等，也有经营、研究、出版等业务。各基地均实行独立核算，但对于各业种间的调控和产销运作、人员调动和借调等，则进行统一规划，颇有计划经济的色彩。
    “生活调正机关”是后勤行政机构，下设衣食住行、婚育、健康、安全等部门。村民生产和生活的基本单位是由十几人组成的“友好班”。村民遵守日本法律，履行纳税等义务，同时享受健康保险、义务教育等相应权利。除此之外，一切对外的手续则都在农事组合法人名下办理。劳动所得全部交公，由总部统一规划管理。
    生产的农畜产品，从村庄直接运输到设置在全国各主要城市的35个供给所，然后送到订户手中，或运到街上出售。1998年前后，山岸会生产的无农药健康食品颇受欢迎，年收益创下120亿日元的高额。他们实行的循环农业，可以说领世界风气之先。2006年，山岸会曾经与北京市科委在北京共同举办“山岸会循环农法”展览会。
    行政运营的相关事务，都是通过“研钻会”的方式集体讨论，达成共识后付诸执行。研钻会既有定期的，也有临时的，发挥了强化组织的功能。巩固村民信念的思想教育功能也由“研钻会”承担。
    各生活、生产部门的代表均通过选举产生，任期6个月，可以连任。对有意加入山岸会的人，在年龄、劳动能力以及资产上都没有要求，但通常必须携带全部财产，而退会时则不能带走。
    目前，山岸会已经不复往日的辉煌，但它毕竟已经在日本社会持续存在半个世纪，足以说明其顽强的生命力。
    在经济连续不景气、生活和工作压力沉重的日本社会，山岸会颇能给人一种田园牧歌般的感觉。山岸会的前途到底会怎样，我们拭目以待。

     山岸会是20世纪50年代由山岸会创始人山岸已代藏创建的一种生活一体化、经营一体化的独特生活模式。其宗旨是：“强调人和自然的和协和统一、用自己的双手创造物质财富、消灭私有、铲除私欲、实现各尽所能、各取所需，使人类共同走向繁荣”。

　　加入山岸会的村庄被称为实显地。除日本本土39个村落外、在德国、瑞士、美国、澳大利亚、巴西、韩国、泰国7个国家也有其实显地。会员达10多万人。

　　山岸会的生产和生活资料全部归公共所有。人们平等相处、各尽其才、各显其能、不计报酬、按需分配。人们志同道合、不计名利得失、具有共同的人生价值观。

　　山岸会主要以绿色种植、养殖、小产品；乳业、肉类、饮料、木材加工、有机肥制造、建筑、运输、出版印刷等为主、其产品在日本国内和国际市场都颇具影响。

　　山岸会村民的物质生活是富有的、但村民们并没有比吃、比穿、讲排场、比阔气。而是在富有的环境中俭朴生活。他们吃集体食堂，有养老院、卫生院、村民涵养所、洗衣房、村民服装首饰存放馆、村民宿合楼、小卖部、招待所、信息处等。孩子们有幼儿园、有学园、学园是孩子们上学前、放学后集体生活、学习、娱乐、活动、健身的地方。学园里有孩子们的集体宿舍,图书馆、阅览室、研钻室、音乐窒、画室、电影放映厅、棒球场、田径场、室内体育馆、室内游泳馆等。他们追求的物质幸福是满足个人基本需求，但是，他们追求的精神生活都是高标准的。这种精神追求是自由、平等、祥和。

　　遏制私欲、铲除私有是发展集体经济、壮大集体事业的必由之路。私心是万恶之源，去私心才能办公事。山岸先生在创建山岸会之初，就强调消灭私心、铲除私有、他认为人的知识、智慧、能力都来自前人、来自社会、来自自然界，所以应该回报世人、回报社会、回报自然。因此，人不应该有私有的东西。

　　集体的财富为村民的衣、食、住、行、生、老、病、死提供了可靠保障。村民只需要在自己的工作岗位上尽职尽责。他们没有工资，更没有奖金。然而，山岸会则能满足其一切合理的需求。基本实现了各尽其能、各取所需、人尽其才、物尽其用。

　　山岸人的劳动是自觉的，山岸人的生活是自由的，没有人逼迫、没有人监督，可他们的敬业精神令人吃惊。他们穿着朴素，干什么工作往往是单独作业，没有闲话、没有说笑，只有埋头苦干、一丝不苟。那满脸的认真劲真像在从事一项伟大的事业。山岸人的生活是真正的自由，在这个组织里，没有职务、没有官衔、没有尊卑，只有不同的岗位、不同的职责。工作生活的空间很大，没有人去干涉你，但却没有人在这种自由中堕落。大家在这种自由中勤奋工作、快乐生活。

　　2003年，山岸会人在日本刚刚庆祝山岸会诞生50周年，对外，还是没有更多的宣传。

来源：新浪网