你应当好好读点哲学与历史。最好不要自称禅师,太自大。
1. 共产主义不是新东西,它与中华文明的“天下大同”契合。这本是存在真谛(道)的社会表述。中国人热衷,不奇怪。
2. 谁说犹太人不要共产主义? 去以色列看看,他们在小范围实践它。西方也将共产主义当作人类思想史上的进步。只不过认为它是空想。
3. 共产主义理论没有问题,因为它是绝大多数人都向往的理想。西方也将马克思当作人类的思想家。理想是目的理性;它需要合理的程序理性相配合。所以,问题是什么道路能趋向正义社会。
4. 西方社会贪腐不严重的根本原因是,他们从“人性恶”出发,将人类的自私与贪婪纳入控制的范围;建立民主的制约与法治的范围。但是这种文明方式有偏执。它将“人性善”的部分忽略,与理想社会不契合。它不是普世价值,因为过于趋向个体性而忽略群体性。
5. 人类社会需要有个体性与群体性的平衡与对称。否则都是极端。因此,改革开放是从过分群体性向保障个体性的纠正。只所以不“全盘西化”是因为那是另一个极端。看看西方单纯法治社会的高成本,与利益博弈的低效率就清楚;西方在全球化中已经处于劣势。
人能接受正义,德治成为必要;人会偏离正义,法治成为必须
人类合理的程序理性只有东方的道德与西方的民主。而道德是本,民主是形。
6. 人类文明的真谛究竟是什么,是知识? 绝对不是!文明真谛对个体是心智觉醒,对社会的效率提高。人类应当从这两点上反思自己的生活方式。