历史记忆对韩日与华关系的影响

来源: michaelg 于 2015-01-01 11:48:21 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (3643 bytes)

本文内容已被 [ michaelg ] 在 2015-01-05 19:45:11 编辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.

东亚中日韩三国，简单说来，是一种松散的朝贡体制。韩国也好日本也好，全面学习和模仿中国。

对宗主国，日韩的表现有点不同。

韩国对大陆，几千年来，基本是一以贯之，事大主义，承认中国的宗主国地位。

日本则是一方面全面模仿和效仿中国，同时对宗主国不服，总想跳出来挑战。

这世界没有无缘无故的爱，也不可能有无缘无故的恨。日韩对宗主国的态度，自然有其历史说法。

日韩都是位于高纬度高寒地区，常识告诉人们，这些地方不太可能产生原生文明，也就是说，日韩的文明人种等都是外来的。

日韩基因中占绝对优势的是 o2o3，所谓的汉藏人种，比例达80%以上。常规来说，日韩语与汉藏语有同源关系才符合常规。现实是，无论韩语还是日语，与汉藏语都没有同源关系。这说明，构成日韩底层原生人种文明，与汉藏没关系，应该是占比例10%的c，所谓的阿尔泰种。

中韩，直到高丽战争结束，有点象中日关系，他时不时来骚扰中国。当时的高丽非常强大的，是东亚的一个强国，与北方的游牧民族建立的居无定所的游牧政权不同，高丽是个封建农耕政权，这就对中原政权构成了十分严重的威胁。因此隋唐两朝，都前赴后继对高丽发动战争。直到唐668年，高丽才被灭国，整体性从地球抹去。高丽人口一多半被灭，剩下的内迁中原。打散的游兵散勇，与半岛的土著，构成了以后朝鲜半岛的后续政权。

高丽的整体性灭族灭国，对后来在朝鲜半岛崛起的后续政权影响很大，成为他们的挥之不去的民族性的整体记忆。半岛人从此始终承认中原政权的宗主国地位，直到清末。

中日走的是另一条道路。

元征日之前，日本基本是师从大陆。中日关系的转折点是元对日征战失败，元征日失败，让日本对大陆开始滋长不切实际的幻想。

从实力看，冷兵器时代，日与大陆作战，取胜的可能性几乎是零。经过战国混战锤炼的风丞秀吉统一下的日本，无论是战术，战略，实战。。等，可以说代表日本冷兵器时代最高水平，日本军政界此时自信心爆棚，攻打明朝是水到渠成的事。

挟战国混战争霸之勇的日军一与明军交战接触，立刻明白了，他是不可能战胜明军，征服明朝，更是近乎幻想。

日对明军事虽然失利，元征日失败给大和民族播下的不切实际的幻想，并没有因此消除。长期形成的中日朝贡体制出现裂缝，日本国内开始出现，“崖山之后，已无中国”的思潮，开始贬低抗拒中原文化。

尽管如此，直到甲午，日对中国都是十分谨慎的。比如他们增经派人达到了库页岛，准备占领，但是当发现库页岛的有清政府明显的管辖痕迹（行政管辖权在库页岛的对岸，黑龙江将军），就十分谨慎地退了出来。

直到甲午海战前，日从上到下，几乎没有人相信可以与大清作战。当然，甲午彻底改变了这一朝贡格局。