《诗、歌、与爱情》《北海游》属于典型的寓教于乐的知识性相声

在我看来，《诗、歌、与爱情》可以作为一篇不错的中文系学生的学士论文，《北海游》可以作为建筑系的硕士论文。这样的既有艺术性又富有思想性的作品是当下根本看不到的。

姜昆能够创作出作品，应该是得益于当时的社会体制。姜昆没有讲过这两个段子的创作经过，但是，在他的一次谈话里提到在创作《我与乘客》时曾经利用两个多月的时间下到基层的公司体验生活，采访了许多售票员，是深入生活的结果，也是社会支持文艺参与文艺的结果。

马季的《友谊颂》，老先生在作者名单里加上了当年的援非战士后来的国家铁道科研院院长的名字，他的《新桃花源记》和《诗情画意》的文本是和桃园县文化站的站长合作完成的，马季的自传《一生守候》里有介绍。马季在这方面做得相当好，王金宝的《高原彩虹》，在我们这个年龄段的听众中属于脍炙人口的作品，是由马季说红的。我印象里看过王金宝的初稿，马季改动较大，但是，马先生在作者里没有署上自己的名字。

王金宝后来和马季成为好朋友，从工程兵文工团转业后到广播文工团工作，我们看到的《五官争功》里的鼻子就是他。

同样的还有马三立，他说的何迟的相声：《十点钟开始》《买猴》《似曾相识的人》等等许多相识，作者栏里只有何迟，没有马三立。

这个姜昆就不敢恭维了，梁左创作的相声他演了，作者署名他还在人家前面。

姜昆的文笔还是不错的，在相声演员里是除了马季以外最佳的能写能演得人了。当然，如果有内行和我抬杠，说东北的杨振华杨先生比他强的话，我也是可以接受的，不分仲伯吧。

但是，就他的知识面来讲，要独立完成《诗、歌、与爱情》《北海游》这样专业性很强的作品，不发扬社会主义大协作的精神是不可能做得的。为什么这么说？我是由理由的。我一直期盼他能够解密这两部作品的创作过程。

我一直这么想，我们不能用姜昆的成就去要求郭德刚，现在的演出创作条件已经不可能让郭德刚们为了创作一段相声去深入基层，为工农兵而创作，为工农兵而利用。他们首先要为自己而吃饭，我每次听到相声演员动辄说观众是衣食父母，动辄作践自己的家人先人，真是别有一番滋味在心头。

如何在这个一切都市场化了的情形之下，如何坚持文艺更好地服务于社会服务于大众，这是曲协的前党委书记现今的曲协主席应该深思熟虑的问题。不只是呼吁呼吁反三俗就行的，那样的话，曲协的头头也就太好当了。