毛泽东曾给蒋介石写了一首词： “明月依然在，何日彩云归”
自从习近平对萧万长提出：“着眼长远，两岸长期存在的政治分歧问题终归要逐步解决，总不能将这些问题一代一代传下去”。两岸已经有了“新思维”，开始了官方接触。这种“新思维”，和毛周及两蒋时代是一脉相承的。只不过今天，小马哥面临的局势比两蒋要复杂得多。不仅“马腿”被拌，也没有如两蒋那样“一锤定音”之力。“和平统一”的“实际价值”比“票面价值”，大陆恐怕要开出比当年更高的价码。
毛和蒋虽为仇敌，在“一个中国”的问题上，却是心有灵犀。两人“隔海合作”，有许多美妙传说。如炮击金门，联合国汉贼不两立，西沙之战，等等。其中毛泽东曾给蒋介石写了一首词， “明月依然在，何日彩云归”，更是至今传为佳话。
到了上世纪五十年代中期，两岸领导人逐渐意识到，不管是武力“解放台湾”或者“反攻大陆”，都不现实。他们都坚决反对台独，不愿意看到国家长期分裂。于是，便开始探讨和谋求和平统一的办法。1956年春天，蒋介石接到中共中央写给他的一封信，信中提出了进行第三次国共合作及完成统一大业的设想，在结尾处还附有一句含有深意的话：“奉化之墓庐依然，溪口之花草无恙”。此时，在蒋心中也已产生与中共领导人接触的想法。一九六五年七月二十日，蒋介石收到毛泽东给他的一首词，词中“明月依然在，何日彩云归”，道出毛泽东“国共再携手，一笑泯恩仇”的诚意。然而这一切都随着大陆文革的爆发和台湾岛内政权的更迭而成为了过去。
“明月依然在，何日彩云归”有“依然明月在，何日彩云归”两个版本。全词是：
“寄友”
柳绿花红莺燕舞，京都料峭风微。菊香书屋奏琴徽。依然明月在，何日彩云归。
地覆天翻君亦老，东征北伐声威。 草山薄雾拂单衣。我今寻老友， 把手话心扉。
无伦哪种版本都与小晏的“临江仙”：“当时明月在,曾照彩云归”有关系。
小晏的词无关“政治”，为追忆恋人歌女小苹而作。讲当年两人相偎相依，如彩云伴月不分离。在“情人节”读来，还是满有情的：
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
其中“落花人独立，微雨燕双飞”，虽是借用别人诗中一联，却被小晏点化成“绝句”。
周恩来和陈毅在昆明湖的船上，曾和信使谈过“和平统一”的“实际价值”和“票面价值”。因为两蒋更关心“实际价值”。上世纪60年代初，毛泽东提出和平统一祖国的总体构想。后来周恩来把毛泽东的这些构想，概括为“一纲四目”。对台湾开出的条件，可以说是很优越的。“一纲”就是，只要台湾回归祖国，其他一切问题均按蒋介石意见处理。“四目”:第一，台湾回归祖国后，除外交必须统一于中央外，台湾所有军政大事安排等均由蒋介石全权处理。第二，所有台湾军政及建设费用，不足之数，中央政府拨付。第三，台湾社会改革从缓，待条件成熟,亦尊重蒋介石意见，和台湾各界人民代表进行协商。第四，国共双方要保证不做破坏对方之事，以利两党重新合作。
1965年7月， 曹聚仁回到台湾向蒋氏父子介绍与毛泽东谈话的情况，并且向蒋介石转交了毛泽东写的词。蒋氏父子根据他们与大陆沟通的结果，拟出了六个条件。要曹向毛泽东转达，这六个条件是：1、蒋介石偕同旧部回到大陆，可以定居在浙江以外的任何省区，仍任国民党总裁。北京建议拨出江西庐山为蒋介石居住与办公的汤沐地(即封地)。2、蒋经国任台湾省省长。台湾除交出外交与军事外，北京只坚持农业方面耕者有其田，其他内政完全由台湾省政府全权处理。3、台湾不得接受任何军事与经济援助；财政上有困难，由北京照美国支援数额照拨补助。4、台湾海、空军并入北京控制。陆军缩编为四个师，其中一个师驻在厦门、金门地区，三个师驻在台湾。5、厦门与金门合并为一个自由市，作为北京与台北间的缓冲与联络地区。该市市长由驻军师长兼任。此一师长由台北征求北京同意后任命，其资格应为陆军中将，政治上为北京所接受。6、台湾现任文武百官的官阶、待遇照旧不变。人民生活保证只可提高，不可降低。
笔者认为，今天“和平统一”的“实际价值”，大慨介于“两德”联邦制和“一国两制”之间。两岸各退半步，海阔天空。马年看马，小马哥能否登陆，实现习马会，讨论或签订“两岸和平协议”，值得期待。
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