《出土的圣经》是两个考古学家的著作【1、2】。《圣经》考古已经有很长时间了。人类今天的文明是基督教文明，基督教文明对人类最大的贡献是科学技术进步和工业革命。使用科学技术来确认《圣经》的真实性是《圣经》考古的初衷，但是，随着《圣经》考古的进展，《圣经》考古学家逐渐发现《圣经》所记述的历史和考古发现有许多出入。《出土的圣经》就是两个《圣经》考古学家讲他们考古的方法和发现。此书大致解答了两个问题：以色列人是那里来的？《圣经》是什么时候写的？
从《创世纪》记载的阿布拉罕的事迹来看，阿布拉罕使用骆驼，而骆驼，在公元前1000年还没有被驯化，所以，阿布拉罕不可能是公元1000年前的人物。而阿布拉罕是父权部落首领，根据阿拉伯古代习俗和《圣经》中记述的阿布拉罕事迹，阿布拉罕应该是公元700年前的人物。公元700年前中国已经进入了战国时期，中国那时候已经有编年史，《左传》记载了从公元前722年至前453年的中国历史。而犹太人那时候不是文明社会，而是游牧部族四处游荡，迦南东边有两河流域古文明，西南边有埃及古文明，西北边有雅典古文明。迦南就是这样一个文明的十字路口地带，历史上被南边的埃及人、东边的亚述人和西边的海盗轮流占领的地方。古文明有文字记载，犹太人的文字，就考古发现，也就是公元前8－9百年才有的文字，而在公元前200年就基本没人使用了。由此可见《圣经》考古的困难，要辨认古代的希伯来语，埃及古迹的象形文字和两河流域的契形文字。而耶路撒冷则每一块石头都是几个一神教圣地的宝贝，难以挖掘考古。
大约在公元前13世纪，埃及Amarna王朝崩溃，埃及帝国的殖民地迦南被地中海海盗占领了，公元前12世纪迦南忽然人口大增，这些占领迦南的人有两个不同文化的族裔，迦南北部高地上住的是不吃猪肉的族裔（现在犹太教和伊斯兰教都不吃猪肉），考古在迦南北部高地（现在叙利亚一带）发掘的古遗址中没有猪骨头。而迦南南边低地（现在以色列）住的是吃猪肉的族裔。迦南北边高地上建立的是以色列国，南边建立的是犹太王国。在那个时候，《圣经》记载的所罗门王就是迦南高地上以色列国王，其都城，据考古发掘，肯定没有中国改革开放前的深圳渔村大，也没有城墙。而《圣经》记载的大卫王就是迦南南边低地的犹太国，其都城被挖掘出来也是小村庄，也没有城墙。但这很重要，所罗门王和大卫王都是游牧民族进化为农耕民族的重要转折点，有村庄，就有农耕。以前游牧民族靠贸易与埃及和两河流域文明交易得到谷物，大概埃及Amarna王朝崩溃以后，受到地中海海盗侵扰，贸易中断了，游牧族被迫定居从事农耕。这大概是迦南在公元前12世纪定居点忽然增加的原因。所罗门王和大卫王大概是公元前8－9世纪的事情。
迦南和埃及之间历史上有很多大迁徒。迦南贫瘠，靠天吃饭，那年年景不好了，就发生饥荒，就跑到尼罗河三角洲东北部。而尼罗河洪水泛滥之时，这些人又跑回迦南，这是阿布拉罕从迦南到埃及，摩西从埃及回迦南的考古历史复原图象。而埃及强盛的时候，就会扩张到控制迦南，亚述人强大时候，也扩张到控制迦南。怪不得犹太人艺术渗透着悲情。大约在公元7世纪的时候，就是阿布拉罕时代，亚述人占领了以色列国，迦南高地的以色列人就拥入迦南低地的犹太国。犹太国由于人口增加，国力大增（古时人少地多，人口是最珍贵的资源，所谓人丁兴旺）。犹太国国力大增以后，收复了以色列国，把迦南的犹太国和以色列国统一起来，这就是Joshia国王时代，公元前640年，Joshia统一迦南，在耶路撒冷建立耶和华神庙，写下历史第一版圣经，考古发现《圣经》所述的许多地名此前都是荒地，不可能早于这个时代。Joshia将迦南境内一切其它庙宇都捣毁，信奉一神，规定只能在耶路撒冷的神庙崇拜耶和华。Joshia的一神教崇拜和《一神教（1）》中所述的埃及Amarna王朝一神教崇拜如出一辙，不同的是，Amarna王朝崇拜的太阳图腾是非人格化的，而耶和华是人格化的一神，即上帝。一神教的历史，是使用垄断暴力不容忍其它崇拜信仰的历史。不久Joshia在战场上被埃及军队击毙，公元前586年耶路撒冷的耶和华神庙被拜占庭帝国摧毁。这大概是《圣经》中说的所罗门王建的神庙。
古埃及文明、两河流域文明、古雅典文明、拜占庭帝国这些大文明都没有记载什么以色列所罗门王和以色列大卫王，只有圣经里边有这种传说，而考古又没有证据证明这个传说。
【2】http://en.wikipedia.org/wiki/The_Bible_Unearthed
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