作者的知识很有限,而且没有任何修身的精神体验。根本不知道东西方文明的真正核心。
什么是文明的核心价值;是精神与哲学境界,而学问与思想是其次。日本人在唐朝时与中国交流,才开始了解精神的道路;开始了解“道”的层次。但是,观察日本的各类“道”,它们缺乏很重要的东西,即圆融。像武士道之类,是很容易偏离正道的方式。所以,那里很少有大成就者。也没有出过著名哲学家。所以,尽管儒家学说也传入日本,但是日本人将它当作思想。却不知道儒家的本质是心学;是体验内在精神的途径。文章里福泽对儒家学说的解释正是说明这点。日本人在学习西方时,也同样如此。把基督爱的精神仅仅当作思想。过度思辨,使得他们明白东西方文明的的“术”而不是“道”。结果,学习西方后,成了侵略者。在东方文明回归的年代,这篇文章很可笑。
什么是文明的核心价值;是精神与哲学境界,而学问与思想是其次。日本人在唐朝时与中国交流,才开始了解精神的道路;开始了解“道”的层次。但是,观察日本的各类“道”,它们缺乏很重要的东西,即圆融。像武士道之类,是很容易偏离正道的方式。所以,那里很少有大成就者。也没有出过著名哲学家。所以,尽管儒家学说也传入日本,但是日本人将它当作思想。却不知道儒家的本质是心学;是体验内在精神的途径。文章里福泽对儒家学说的解释正是说明这点。日本人在学习西方时,也同样如此。把基督爱的精神仅仅当作思想。过度思辨,使得他们明白东西方文明的的“术”而不是“道”。结果,学习西方后,成了侵略者。在东方文明回归的年代,这篇文章很可笑。