彻底打破西方民主是“永恒真理”和“普世价值”的神话
——坚定不移地走民主集中制民主道路
作者：刘鼎新（海南省委常委、省军区政委，少将）
中国政府创新网 2012年03月13日
来源：《中国社会科学报》
责任编辑：汪浩
在当今国际政治斗争中，西方国家打着自由、民主、人权的旗号在国际上动辄用武、恃强凌弱，整个世界被搅得不得安宁。这给军队的思想政治工作提出了更高的要求，如何确保部队官兵始终保持坚定的理想信念和崇高的价值追求，高举旗帜跟党走，是时代赋予我们的重大课题。胡锦涛主席强调“军队要大力发展先进军事文化，铸牢官兵全面发展和履行使命的精神支柱”。根据这一重要论述，我觉得当前我们最重要的是要尽快从理论和实践上回答清楚“谁是当今最科学的民主？”
彻底打破西方民主是“永恒真理”和“普世价值”的神话
正确评价西方民主，是论证“谁是当今最科学的民主”这一时代大课题首先必须回答清楚的重大理论问题。纵观西方民主产生、形成和完善的历程，我们可以发现，西方民主是一个具有多重属性的民主。这些属性，集中表现在以下“七性”，分别是：西方民主的先进性、革命性、单一性、自私性、欺骗性、破坏性和反动性。
首先，我们应当充分肯定西方民主当年的先进性和革命性。他们在反对“君权”、“神权”和争取“人权”的伟大思想解放运动中作出了积极贡献。然而，应用马克思主义哲学的对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律理论作指导，深刻分析西方民主的社会作用，我认为其致命的问题是西方民主的“单一性”。单一性作用指的是，西方民主对人类追求民主、自由和人权的欲望与行为，只有鼓励作用，没有限制作用。这就决定了它不可能是永恒真理，而是一种具有很大历史局限性和历史阶段性的民主理论。西方民主没完没了地煽动人们为了个人利益去闹民主、要人权、争自由。这就把民主、自由和人权推向了反面，使其逐步丧失先进性和革命性，产生出自私性、欺骗性、破坏性和反动性。
重新确立民主与集中的科学定义，确立民主问题的话语权
西方的民主理论家认为，民主早在古希腊雅典就已经实行，通过宗教传承到近代，民主是欧洲人的种族特性。这不符合客观实际，是彻头彻尾的唯心主义。西方人围绕民主喊叫了几百年，而实际上他们从来就没有搞清楚民主这个东西到底是什么。
民主到底是什么？以辩证唯物主义和历史唯物主义的理论为指导，我认为：民主，是人类特殊物质的精神、欲望和行为受人为管控后的折射反映。
人权、自由、民主这种折射反映物是一种具有很强的自我性、对应性、情绪性、反向性、同情性、永恒性、多样性、时效性和混合性的思想意识，这种折射反映物在有的时候、有的地方和有的人身上反映出来的内容可能是坏的、无理的，甚至是反动透顶的。人类对一切无理的、错误的、反动的折射反映，必须严加管控，绝不能任其胡作非为。这就向人类提出了如何管控、如何进行集中的问题。
什么是集中？毛泽东同志在1962年《在扩大的中央工作会议上的讲话》中指出，集中“是要集中正确的意见”。
近些年来，一些热衷于讲民主的人，总是不太喜欢讲集中这两个字，甚至对讲了上百年的民主集中制也要断章取义，明目张胆地把集中两个字忘了，只讲民主不讲集中。还有少数人一听有人讲集中，就认为是不给他们民主和自由，是搞个人专断；一讲要坚持集中指导下的民主，就认为这是搞假民主，是搞暗箱操作，是独裁：把集中两个字说得一无是处。这是一个值得国人高度关注和警觉的社会问题。
民主与集中的关系是对立统一关系，它们既互相矛盾又互相依存，共处于一体，没有民主就没有集中，没有集中也就没有民主。集中是民主发展和延伸的必然结果。只要我们正确处理好集中与民主的关系，通过严格正规的程序完成集中，一般都是正确的集中。
进一步理清民主集中制民主的科学性
马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为我们开辟的中国特色社会主义道路，“三个代表”重要思想和科学发展观等社会科学理论，是当今世界最先进的社会科学理论。
自由、民主、人权这三个词是文艺复兴时期西方资产阶级思想家们发明的。但作为人类特殊物质的精神和欲望受人为管控后的折射反映物，它是随着人类的产生而产生并根据各社会阶段的不同管控方式而作出不同内容反映的。从人类社会发展各个阶段所要解决的主要矛盾和已经走过的道路看：
原始社会杂乱无序，它主要要解决“集中”问题；
奴隶社会当牛做马，它主要要解决“人权”问题；
封建社会等级森严，它主要要解决“自由”问题；
资本主义社会唯利是图，它主要要解决民主无度问题；
社会主义社会强调集中，它主要要解决民主与集中的关系问题。
社会主义社会的民主是民主集中制的民主。这个民主具有既能用好民主又能管住民主这个折射反映物的双重功能。通过它的作用，能成功解决西方民主的民主无度问题，实现了民主与集中的有机结合。民主集中制民主的科学性主要表现在：
第一，它以社会主义公有制为基础，建立了民主集中制民主的共同需求前提，能确保民主与集中在利益关系上不发生根本冲突。
第二，它以对立统一规律理论为基石，实现了民主与集中的有机结合，能确保民主与集中之间斗而不破、始终平衡在同一体中。
第三，它以追求集中为共同目的，强化了民主与集中的“三点一线”，能确保民主与集中在行为动机上不陷入唯利是图。
第四，它坚持以集中为指导的工作原则，认真规范了发扬民主的内容与形式，能确保民主与集中在具体实施中不随心所欲。
第五，它以严格程序为抓手，紧紧把住了民主与集中的操作流程，能确保民主与集中在复杂运行中不发生违规行为
第六，它以集体决策一人一票为铁律，建立了严密的集体领导组织机制，能确保民主与集中在党委议事中不搞个人说了算。
第七，它以党在新时期的创新理论为指导，牢固确立了科学发展观的发展理念，能确保民主与集中在这一科学理念指引下运行成熟后再向社会推行。
第八，它以以德为先和共产党人的党性做保障，始终保持住党组织的先进性，能确保民主与集中的贯彻执行在共产党各级领导机关的掌控下不产生腐败。即使发生了错误，也能通过强有力的集体领导机制和民主集中制民主自身的纠错功能把它纠正过来。这是中国共产党90年的发展史已经作出了具体证明的事实。
民主集中制民主的“八大科学内涵”和“八个确保”的社会功能，深刻揭示出民主集中制民主的科学性和完整性，我们坚信：当今世界最科学的民主，不在西方，而是在中国。我们要坚定不移地走民主集中制民主道路，它代表了时代发展的方向。
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