龚忠武，毕业于台大历史系和历史研究所，1966年获得美国哈佛大学全额奖学金，师从美国中国学泰斗费正清（John K. Fairbank）教授和美国中国思想史和毛泽东思想史权威史华慈（Benjamin I. Schwartz）教授，取得博士学位。1970年在美国波士顿学院（Boston College）任教，讲授中国和东亚近代史。1971年起投身于海外的保钓爱国运动，认同祖国政府。他曾为纽约华文大报之一的《侨报》的创始股 东，并且曾经担任过该报周报的总主笔、日报的主笔、社委、特约撰述等职。
台湾著名学者龚忠武谈毛泽东(节选)
中国出了个毛泽东
从内战期间到文革前夕，中国出了个毛泽东。这段时期毛的标志性功业就是夺权政权和巩固政权。这是中国历史上任何一个开国朝代和政权必然要做的事，新中国当然 也逃不出这个规律。 对内，对外沿着历代的老路，为了新王朝、新政权的长 治久安，不得不抗击周边的外侮，秦汉抗击匈奴，隋唐抗击突厥，宋朝抗击辽金西夏，现在则是抗击周边的帝国主义。结果，在开国初期还没有来得及恢复正常的生 产秩序、与民休息，恢复困竭的国力时，就被迫打了抗美援朝、抗法援越（奠边府决战）的两场硬战，然后是中印的边境战争。结果，不是打个平手就是以胜利告 终，使中国人不再挨打，永远告别了鸦片战争以来一百多年不断挨打的屈辱历史！
这里我要顺便插一句，我 方才讲的“两个不挨”，不挨饿，不挨打，是我的独家之见，版权是我的。然而我的老学长，老同学李敖，去年2005年9月23日应邀在清华大学演讲的时候， 在讲到中国共产党的成就时提到了两个概念，一个就是我所说的“两个不挨”。因为他没有讲明是谁说的，所以是盗用了我的版权。还有一个是盛世的观念，他说现 在的中国是秦汉以来未有的盛世，这个版权也是我的，他也盗用了。你们看，是不是要来个更正呢？
这虽是 题外话，不过这也是在毛泽东时代取得的光耀千古的骄人成就啊！因为毛泽东既是新中国的核心，现在中国人能有不挨打、不挨饿的盛世局面，这个功劳当然应该记 在他的名下。对吗？这可是件不朽的功业啊！就这一条，他就可以很自信地说“数古今风流人物，还看今朝了”，试想，谁能做到呢？你们看，在中国大的朝代开国 初期，有哪一个开国君主、核心，能够击败强敌的呢？刘邦没有，赵匡胤没有，唐太宗也没有，秦始皇可能算是一个例外，他倒是把匈奴挡在长城以外了，可并有把他们打败赶走啊！
所以说中国出了个毛泽东啊！
2、世界出了个毛泽东
最后是毛在晚年，走向世界。世界出了个毛泽东。这里讲的是1966年到1976年的10年，也就是他将永远离开人世的岁月。这是他一生中到现在为止仍然让史家、让毛派和反毛派争论不休、难下定论的时期。 那么这段黄昏岁月的标志性功业是什么呢？难道就只是权力斗争吗？只是以斗人为乐么？
国内外的反毛派，都是这样说的，众口一词么，众口铄金么，几乎成了真理，容不得别的说法。 事实果真是这样的吗？ 不是的，充其量只是部分事实，不是全部事实，而且更不是重要的事实。毋庸置疑，当时党内、社会上，确有权力斗争，确有打斗抢砸的暴力事件，不但有，而且非常普遍，有时非常激烈，非常凶残。文革么，也是一种革命，不是吗？所以，不可能是和风细雨的，一定会有暴力的。当然，这是非常不幸的，非常令人遗憾的。 我们只好说，这是历史的悲剧喽！
但是，如果从另一个视野来看，你将会发现一个完全不同的广阔的历史景观，这实际上也是毛要处心积虑要创造的景观。这是一段非常时期，绝不能用一般通俗的标准来看待，它是一个毕生奉献于中国解放、人类解放事业的革命家，一个 行将离开人世的老人，一个红色江山的缔造者，一个想在离开人世之前为后人留下一笔永恒的珍贵遗产的不世出的伟人……的巅峰之作。所以，他在晚年的作为，绝 不是一个平常人，甚至同他终生战斗在一起的老战友、老同志，可以理解的。
他的思想已经走向世界，已经进入永恒！
按照毛一生中一贯的行事作风，从来没有一次不是谋定而后动的， 决不轻率地打一场没有把握的仗。你看，他在中央苏区挨洋共整了三年吧，他耐心地等待 时机；还有，遵义会议后，他大可以取博古而代之，但他却把周恩来、洛甫推上军事和政治核心，自己始终处在幕后，韬光沉潜，时机未到，决不出手。所以像文革 这么大的事，也许是他一生中最大一次的大动作，绝不可能是轻率作出的决定，一定是经过长时间的深思熟虑后的行动，一定是含有深远的谋划、深刻的历史重要性 的大动作。毛临终前还一再表示，他一生中干了两件大事，一个是把蒋介石赶到台湾去了和抗战时打了日本，另一个就是发动文革。可见到死为止，他都不认为文革 搞错了，虽然他很清楚地知道，不少人反对。
然而，这个肯定毛晚年作为的思路，却被官方强制性的全面否 定而封杀了，根本不让你往这方面去想。中国人，到现在为止，到了历史已经进入21世纪了，仍然摆脱不了成王败寇的传统，谁有枪杆子，印把子，笔杆子就得听 谁的，不能有刺耳的异音、杂音。这绝不是一个盛世的气象，也不应该是一个伟大的民族应有的胸怀，是吗？
那么到底毛晚年的作为、大动作究竟要意欲何为？要达到什么目的？这是他为后人留下的一个天大的谜团。历史已经尘封了30年了，我们不妨对这个谜团提 出一 些假设性的探讨。我认为毛的晚年有三大关切，正是因为这三个大的关切，才促使他发动了文革。因为这些关切，已经超出中国革命的范围，中国的范围，进入世界 的范围，甚至已经从现在进入未来，进入永恒！
是的，这是我个人的大胆假设，但是却有大量的客观事实可以为佐证。
例如作为开国领袖，一个新中国的缔造者，毛在晚年念兹在兹的共有三件大事，希望能够在他离开人世前能够完成，或基本上能够完成，或者只是开个头好让 后人 来接着去完成。这也是孙中山遗嘱中以“革命尚未成功，同志仍须努力”的殷殷之情来勉励他的同志们的临终嘱托，这不就是毛的“不断革命论”的孙中山版么？
首先是，他矢志打破冷战的美苏二元国际大格局，建立中美苏鼎立的三元国际大格局；否则中华民族仍然将在美苏两霸压迫夹杀的空隙下讨生活。而且，他自 信地 认为，如果不在他离开人世之前，完成这个重大的历史任务，党内没有一个同志能够完成，包括周总理在内；当然早在周总理还没有得病之前，也就是60年代初 期，他的目光已经逐渐从中国投向世界范围了。
这时，他提出了三个世界理论，提醒同志们“千万不要忘记 阶级斗争”，其潜台词就是要同志们，同胞们备战，准备好随时同美苏进行战略决战。然而他的同志们的眼光，却只看到中国这个范围，却只一股脑儿地专顾发展经 济，发展生产力。毛的终极关切，对他们是太遥远了，曲调太高了，高得他们无法欣赏了。在他们看来，他们的主席真是好高骛远，不切实际，好大喜功！
终于，这个同美苏进行战略决战的历史时机来到了，那就是中国隐秘地参与在中国南大门进行了长达10年的越战，以及顶住苏联在漫长的北方国境线上驻扎的虎视眈眈的百万大军，以致最终爆发了珍宝岛战役。
这个10年，是天下大乱的十年，是风云动荡东的十年，东亚和世界的矛盾尖锐化，白热化，其激烈的程度，不论怎么形容都不会过分的，绝非一些反毛、批 毛的 人所说的，毛晚年夸大了阶级矛盾的严重性，大量的史实告诉我们，这是新中国成立以来所遭遇的最严重的一次生存危机。怎么能说，毛过分估计了国内的阶级矛盾 呢？
在这样严峻的国际形势之下，毛是怎样领导中国人度过这次较长征时期红军面临的有过之无不及的惊涛骇浪的危机呢？
他反美、反修，既反美帝，又反社帝，就是同时两面作战，而且又是两个超级核霸，犯了兵家之大忌；而且在许多党政军的老同志眼里，也违背了毛自己一再告诫他们的“决不打没有把握的仗”的警言。
然而毛，就是毛，不是别人，他就是不信邪；还是下决心打他一生中后果极其严重、胜负难料的两场战略大决战，以便为中华民族、为后代子孙打出一片广阔的生存空间。这是他想在离开人世之前，留给他为之奉献一生、战斗一生的同胞的一笔遗产。
是的，按照一般常 理，根据中国同两霸的军力、国力的对比，这两场战争，绝无取胜的可能，何况还是南北同时出击？但是，毛不是一般意义的军事家，革命家，而是积累了无比丰富 的军事斗争经验和具有崇高声望的战略家、政略家、革命家、军事家，而且已经达到了超凡入圣的艺术境界。根据他一贯的信念，“是人而不是武器，才是决定战争 胜负的关键因素”，他决定同美苏打一场世界规模的人民战争，用世界人民创造历史的伟力，来抵销两霸核子牙和现代化武器的可怕威力。
事实证明，一个久经反殖、反帝战争的疲惫不堪的越南人民，在中国隐蔽的全力支持下，在席卷全世界的正义反战洪流下，终于在1975年，也就是刚好在毛离开人世的前一年，在越南战场打败了不可一世的美国帝国主义。
实际上，这场世界规模的战略大决战，其胜负结果早在1972年，尼克松总统来华访问时，就已见端倪；美国承认打不赢了，但却要体面地撤出，不要在美 国战 无不胜的战史上留下一个被三流国家打败的污点。所以有求于中国，才不远万里来到北京恳求毛主席助他一臂之力，让美国从越南战场的泥沼中拔出越陷越深的双 足。
毛主席答应了，因为毛的战略意图已经实现了，得饶人处且饶人么，何必不留余地呢？因为中国也有求 于美国，就是联美制苏，并且要求美国从中国的领土台湾上撒手，废除美台协防条约，撤出驻台美国军事人员。当然，还有毛周尼基四人达成的一条不成文的谅解， 就是承认中国是个政治大国，美国让开一条大道，让中国体面地进入国际舞台，也就是恢复联合国合法席位和进入一切相关的国际组织。于是，毛周同尼基，完成了 中美之间一笔空前的外交上的战略大交易！
于是，1972年中国体面地回到联合国；于是，1975年美国体面地撤出越南。
随之，冷战的二元格局打破了，世界从此出现了中美苏的三元大格局。中国成为国际政治上的三强之一，苏联不再是老大哥了，而是平起平坐的完全独立自主 的主 权国家了。国际格局和中国国际地位发生了这样翻天覆地的根本性变化，可以说是毛一生中的顶峰成就，封顶杰作，是近现代中国外交史上一次空前的伟大胜利，较 史诗般的长征有过之，无不及。然而，由小平同志主持的1982年相当于为毛“盖棺定论”的〈历史问题决议〉中，对这样具有全局性的大变化，竟然轻描淡写， 一笔带过。好象中国恢复了大国地位是天上掉下来的，是可以不劳而获的。天下和历史上有这样便宜的事么？毛的继承人坐享其成，但却反而倒打一耙说，毛晚年犯 了严重的错误，真是不知此话从何说起啊？！
于是，毛为他一生的反帝事业、为近现代中国人民的反帝事业，划上了圆满的句号！他可以安心地走了。
现在顺便说明一下，毛是怎么打这场史无前例的世界人民战争的。不是中国派兵到第三世界去，绝不是这样的，这是帝国主义的行为，毛怎么会这样做呢！他 是打 的宣传战，心战，攻心为上么。例如讲“哪里有压迫，哪里就有反抗”，“国家要独立，民族要自由，人民要解放”，“我们的朋友遍天下”，“心怀祖国，放眼世 界”……等等。以及打一场经援战，要给第三世界人民以实惠。例如，毛说“越南人民需要什么，只要我们有的，就给什么”，然后是支持第三世界国家的建设，向 阿尔巴尼亚、坦桑尼亚…等国，提供实质性的技术和经济援助。
这些事实雄辩地证明，反毛、批毛的人总是说，毛的晚年，中国的国民经济到了崩溃的边缘不是事实，否则中国怎么会在自顾不暇的时候，还有余力去大力援助别人，还有，精明如尼克松的政治家怎么会同一个朝不保夕的中国打交道，谈什么重划世界地图的大问题呢？中国具有谈这种问题的资格吗？
当毛逝世后，有些人却把他晚年的作为说的一无是处，而且净捡坏的说，甚至更极端的人说他犯了罪。暂且不论这种对毛的指控是否属实，是否有理，这种指控的本身却暴露了中国政治文化中的一个严重弱点，就是毛的继承人必须用全面否定毛的晚年来为自己的核心地位提供合法性、合理性。这是中国历史上传统上、非常不 可取的一种成王败寇的非理性做法，不是一种实事求是、客观唯物的理性做法。这同一个伟大的文明是很不相称的，同小平同志一向博大谦逊的胸襟也是很不相称 的。
你们看，当中国人自己把他们不世出的伟人说得一无是处的时候，中国以外的世界各国的舆论、政治人 物和名流，包括曾经激烈反对过他的人，却对毛颂赞、仰慕、推崇不已现在只列举1976年毛逝世时一些有代表性的唁电和评论可以佐证。
正是70年代的这股遍及世界的毛泽东热使我们来自台港的海外知识分子、留学生，感到以中国人为荣，感到毛泽东的名字所代表是中华民族的尊严，是民族 的自 信心和自豪感。于是，我们保钓的一代变成了毛派，变成了毛泽东思想的追随者，因为蒋介石政权带给他们的却是民族的屈辱、自卑和自贱！
然而，改革开放这二三十年来，官方对毛晚年功业的贬抑、全盘否定甚至丑化，同上述世界对毛的颂扬，形成多么大的反差啊！当中国人民为了进行自己反帝 事业 时，则全力争取第三世界被压迫人民的支持，现在一旦反帝成功了，脱掉了帝国主义的枷锁，成为世界大国而全力发展经济时，却与他们的压迫者、剥削者交了朋 友，密切合作，忘掉了以前曾经一道拼搏的穷朋友，这又是多么大的历史反讽啊！
第二个毛晚年所关切的问 题，是中国历代的开国者所共同关切的问题，就是他所开创的基业，能否传承下去，直到永远，永远。秦始皇帝之所以称自己是第一个皇帝，然后世代相传，万世不 绝。当然，那是家天下时代开国帝王的想法。现在我们是公天下了，毛主席当然不会想把这个红色天下变成毛家天下，他想的是，他一手开创的这座红色江山，无产 阶级的天下，能否世代相传，不会变色。
当他这样想的时候，他是参照了中国历史经验的，例如李自成是怎 么失败的？洪秀全的天朝又是怎么半途夭折的？洪秀全打下南京之后不久，他的政权就开始腐化了，你们知道洪秀全晚年的时候封了多少王？大概一千多个王吧，每 一个王都有一座豪华的王府。你想想看，这个政权还有打天下的雄心壮志吗？根本腐化掉了。所以，所以最后被曾国藩的弟弟曾国荃消灭了。
他 当然不会忘记他要同志们好好阅读的郭沫若那篇〈甲申三百年祭〉中的警示，还有黄炎培在延安时对毛主席提醒的中国历史上“其兴也勃焉，其亡亦忽焉”的 “朝代循环周期律”的怪圈。所以，毛主席才要在从西柏坡进北京城之前，一再告诫和提醒军政干部和党员不要腐化，不要学李自成。可是到了50年代后期，他发 现有些开国元勋，高干子弟的生活奢侈了，糜烂了，革命的热情消退了，革命的理想淡忘了。于是，他开始担心忧虑红色江山的未来前途了。所以，他就想到了要搞 个类似延安整风运动的全国规模的思想运动，让全党和全国重温一下革命的理想和历程。这大概是发动文化大革命的一个原因吧。你看，在文革期间，一再提出来的 口号不就是公字当头，社会主义新人，为人民服务，毫不为己，专门利人等这些有关革命理念，社会主义的人生观和价值观么。当然，通过这样的思想运动，统一意 志，统一思想，也可以视为反两霸的思想总动员，当时不是全国在备战么？
最后一个毛晚年所关切的大问题 同第二个问题密切相关的，就是接班人的问题。最高权力的转移或继承的问题，一直是中国文明的一个老大难的问题，甚至连雄才大略的英明君王如秦汉汉武，唐宗 圣祖（清康熙），都未能好好的解决。这是家天下时代的权力继承问题。到了公天下我们这个时代，毛晚年必然面临要解决他的权力交给谁的问题。是吧？到底谁有 资格接下他这个大位呢？家天下的血缘继承制度当然不再适用了，那么根据什么原则来解决这个关键的大问题呢？如果按照枪杆子出政权的传统，那么就建国的军功 而言，应该不是一野的彭德怀，就是四野的林彪，当然四野的功劳更大，几乎打下了大半个江山。可是阴差阳错地历史却把这两个人拉下来政治大舞台，最后都以悲 剧结束一生。这样，就只剩下二野、三野了，二野的刘伯承早就无意于政治，无意于大位的争夺，现在只剩下个二野的邓小平这个政治将军了，他算不上儒将，只是 个很有政治头脑的文职军人。三野也没有争夺大位的人才。所以，党内国内这种客观的权力现实，已经不容毛有太多自己的选择了，根据他奉守的原则，洋共必须接 受土共的领导，所以毛临终前将一个毫无军队背景的土共华国锋推上了大位.
毛就寄希望于在毛泽东思想培养下成长的年轻的一代，就是文革时的红卫兵了。所谓卫者，就是保卫红色江山不变颜色的意思。
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