[转贴]赵楚：伟大的法律和自由守护者

[转贴]赵楚：伟大的法律和自由守护者

他生于一个战乱频仍的时代，在他成长的环境里，有两种东西构成了他经验与思考的主要材料：其一是与目前黑暗相对照的古老的自由传统，以及服务公众的荣誉， 这吸引和铸造了他的心灵，其二则是卑污的现实人生，野心家为追逐个人权力不惜社会血流成河，对于人生和社会的道德价值完全不屑一顾。除此之外，正如那个时 代一般男性所必须的，他也经受了严苛的军事训练，掌握了高超的军事技艺，成了一位合格的战士。

当他成年，并成为社会上颇有影响力的一位人 士，发生了他人生道路上的第一个试炼。他的长兄通过阴谋手段窃取了邦国的权威，成了一位自封的独裁者，这给他一个机会，他本可以帮助维护其兄的权力，并分 享到崇高的权威，但他对此的处置是这样的：一方面，他运用智谋使其兄被被合法地处死，但另一方面，他本人却没有直接地介入整个事件。尽管如此，他的行动还 是受到了一些看重人伦的人们的指责，尤其是，他的母亲因此终身不再与他讲话。这个经历给予他最真切的道德教训：真正有道德的一生势必难免在个人伦理与公共 道德之间面对严峻的抉择。

他的邦国曾在海峡对岸的岛上建立了一个殖民地，这是他之前数百年的事情，可现在该地的情形是，一位僭主非法占据 了权位，另一位同样志在权力而不是公共利益的人与之斗争，同时，这个岛屿还面临着强大的外国势力的随时威胁。苦于战乱的岛民向母国求救，他于是挺身而出， 作为一位将领踏上了岛屿。由于他的超群的军事才能，打败了僭主，可由于这位僭主曾有恩惠于他的祖国，所以他决定不对之执行死刑的处罚，而是把他流放到自己 的祖国，因为他相信，是仁慈而不是凶残才是胜利最辉煌的标志。

他也打败了另一位同样觊觎王权的头领，驱逐了岛上的强大外国军队。然后，由 于其驱逐暴君和外敌的功勋，人们把他选举为领袖。多年的战乱使该地十分凋敝，于是他采取了如下政策：他首先建立了确保古老法治和自由的制度，平毁暴君建筑 的堡垒，因为人们把这些工事看作奴役者的印记；他召回因战乱而移居他处的居民，并鼓励更多的移民进入该地；为了舒缓人民的生活困境，他将过去为暴君窃夺的 财产归还原主人，把无主的财产公平地分发给新居民。

他带给这个古老殖民地新的活力，建立了当时被本地人和旅行者一致称为伟大的和平。可他 做到这一切却不是通过强暴的武力或者精巧的谋略，他坚信并实践的公开秘诀其实是四个字：法律和自由。法律提供他所复兴的新邦国的一切生活基础与准则，没有 人，包括他自己，可以凌驾于公正的法律之上；而自由则意味着在法律之下，任何人有其无可怀疑的权利。

他本可以毫无反对地建立和拥有一个王 国，但他不仅拒绝这样做，在其公职任期届满之时，他选择了拒绝人民的热情挽留，坚决地退回平民生活，宁愿做他所建立和卫护的邦国的普通居民，他以这种方式 为邦国树立了一个新标尺，在他身处的权欲横流的时代奠定了对权力警惕戒惧的新伦理。他就这样以一个精神导师和普通公民的身份，在其付出巨大热情和独特才智 所建立的新家园度过了余生，他是后来华盛顿一类伟大人物的古代原型。

因为他平生历经艰险和奋斗，这还给予他与其不朽功勋相匹配的坚强个 性。晚年时，他失去了视力，但他十分平静地接受了这一挫折，他还是像年轻时一样热烈地关心邦国的公共事务，并在社会意见的纷乱潮流中坚持内心信念的正道。 虽然他拥有超过所有人的功绩，他却毕生不改对宗教的虔敬，他相信，他能够把法律和自由带给人民，是由于天神特别的眷顾。

有一件事也许最能 体现这位天才统帅和伟大缔造者的品行。在其晚年，某次全体公民参加的会议上，有一个浮躁的家伙发言诋毁其功勋，并对他进行人身攻击，其余全部公民的愤怒可 想而知，纷纷要拿起武器惩罚这位攻击者，此时他强行制止了人们的冲动，他说：请你们千万不要这样做，这才是天神真正的赐福，因为在艰难的战争与公务中，他 向天神祈祷并甘冒风险去争取的，正是还自由于本地的人民，让人们在法律的庇护之下，有说任何话而不受惩罚的自由。

最后，当他安然离世，这个邦国的所有居民都不约而同到来，参加了他的葬礼。他的名字是：提摩勒昂，奋斗和生活于公元前4世纪的西西里。