应当作历史的分析，肯定什么，否定什么 回复：纠正对文革的几个错误认识

文革在不同人们的眼里有不同的意义。毛泽东的发动的文革主要的宗旨是教育（整）党内走资本主义道路的当权派。一切违背这个宗旨的行为都不是文革的固有特征，而很可能是与之背道而驰的，破坏文干扰。比如破四旧，及时这样的一个严重干扰。是走资派及其支持者转移斗争大方向的行为。再比如武斗，主要也是走资派挑起的群众斗群众，用来破坏文化大革命的伎俩。

毛泽东的错误是，第一，对走资派和他们的同路人的阴谋缺乏足够的警惕，也就是说毛泽东对他们的被比喻下流缺乏充分的估计；同时对群众中的恶习，也缺乏足够的估计。于是运动从一开始就被引向破四旧的歧路，走资派一个名的面貌出现以极左的方式搞起一波又一波群众斗群众。首先是达到大多数教师和学校干部，又在学生中大抓右派。而毛泽东虽然批评了矛头指向学生的反动路线，对于广大教师和干部却没有解放，因为他想把运动推向深入。而走资派在第二波掀起了对教师和教育界的干部的残酷迫害，并搞起破四旧把矛头从走资派引开。

毛泽东的第二一个错误是对斗争的对象缺乏明确的界定。把走资派与反动学术权威并列，有缺乏明确的界限。

第三，虽然毛泽东明确规定要文斗不用武斗，但是在818 接见红卫兵的时候有对宋彬彬说“要武嘛”被走资派集团抓住利用在北京市掀起了大人往死里打的狂潮，而这个现象，毛泽东有没有及时坚决纠正。他在1967年一月给周恩来写了一封信，内容大意是说，有人问戴高帽子游街算不算武斗，他认为那是武斗，希望跟群众讲清楚，很只有摆事实讲道理才能能触及灵魂。但是这封信从来没有达到基层，这个精神跟没有得到执行。试问都还是武斗，失败事实讲道理还是压服打服，这不仅仅是方法问题而是关系到文革的成败。

文革应当肯定什么？

共产党就在党内，社会主义国家的主要危险就在党内。这是文革留给我们的最要的经验，而这个思想，如果在当时还比较不确定，那么在文革之后的三十年之后我们对此应当有切肤之痛了。

中国如果要坚持走社会主义的道路即必须对共产党的建设给以非常的注意，必须永根明的世界观人生观教育干部，克服资产阶级思想的侵蚀。而这个任务不可能用简单粗暴的革命手段来实现，文革就是一个失败的例证。而只能用经常性教育，制度性的监督，法律性的惩办的综合的治理才有可能。寻找并逐步建立这样一套制度应当是社会主义制度建设的主要任务。否则卫星可以上天，但是红旗呢？