杭州故事（十）苏轼治湖（上）

        据可靠记载，自唐至清，除元代外对西湖之浚治不曾中辍，重要者不下数十次之多，西湖才能维持至今。大规模的有唐代的李泌、白居易；五代吴越国的钱镠；宋代苏轼；明代杨孟瑛；清代李卫、阮元等。其中最重要的一次，九百多年来最为人称道的就是苏轼主持的一次。

        宋哲宗元祐四年（1089）七月苏轼被任命为杭州知州。当时杭州大旱，饥民遍地，亟待救济。苏轼视察杭之水系后，带领人民疏浚茅山（又名茆河，在盐桥河东三百步，即一里左右，此河今废）、盐桥（今中河）二河各十余里，水皆深八尺以上。又筑堤闸，控制河水与潮水。涨潮时，江水带着大量泥沙，以茅山一河专受江水，茅山河在在当时的城东近郊的偏僻地段，定期疏浚对城市生活和航运影响不大。潮平以后泥沙已经沉降，以盐桥河专受已澄清的潮水。这样泥沙就不再进入城区，河道不淤，可保持足够水深使舟楫常行。并经过从清波门入城的清湖河引西湖水，补充和淡化盐桥运河水，日积月累使杭城地下水质逐渐改善，到明代整个城区都已可打井饮用。苏轼疏浚茅山、盐桥二河是以工代赈，不仅缓解旱情，而且救援了因受灾而生活困难的杭州民众。

        在整治河道的同时，如前所述苏轼重新整修了六井。苏轼并不满足于这些，他明白这仅仅是杭州治水的第一步。经过深入调查，看到杭城主要水源的西湖，几乎有一半已经完全淤塞，疏浚西湖更为重要，就向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章，并立即着手制订疏浚西湖的方案。当时杭州在国家的地位远没有后来那麽重要，朝廷一来刚刚为杭州赈灾拨款，二来没有像苏轼那样了解西湖对杭城民生经济的重要性，虽然批准了苏轼的请求，却只允许他节省下来的赈灾余额留下来使用，不必上缴国库，不再另外追加拨款。在这封奏章里，“西湖”这个名称第一次出现在官方文件中，尽管此前曾在文人作品中使用了几百年，民间口头称呼应该更早。

        苏轼不仅是一个旷世的文学奇才，也是一个关心民瘼的优秀行政官员，他对这次疏浚工程进行周密规划。按照他的治理方案，这个工程是规模空前的：要拆毁湖中私围的四千一百多亩的葑田，并挖深整个西湖，还要把湖水引向已经废涸的六井解决杭城人民的饮水困难。努力完成这项规模巨大造福杭城的民生工程，对于一个负责的行政官员已足以青史留名。作为文化人的苏轼并不满足于此，而要赋予这项看来仅是涉及经济的工程以丰富的文化内涵，这正是苏轼比一般可以受到赞扬的勤恳工作的好官目光更远大之处。他要在西湖重现所仰慕的前辈白居易的《钱塘湖春行》中描写的美景，甚至想要让西湖变得更好。

        这样一个重建西湖的宏伟蓝图需要巨款，赈灾余额是远远不够的，他从佛门好友佛印和尚那里得到启发。宋代出家当和尚需要向地方政府交付相当高的费用，才能得到批准，取得度牒。度牒用现代话来说就是和尚的上岗证，水浒中鲁智深打死恶霸镇关西后，被救女子丈夫金员外出钱为他办了度牒，才能落发为僧，逃脱官司。当时杭州有许多庙宇，仅西湖四周就有四大名寺：灵隐寺、孤山寺、昭庆寺和净慈寺（当时叫永明禅院），想到这些寺院剃度出家的人数还不少。这封奏章中的“乞”字就是请求中央政府把准备在杭州所隶属的江南东路发放的三百份度牒给杭州一百份，并把所取得的费用留在杭州。苏轼凭着他的声望及与佛门的良好关系，征得众寺院同意，还提高了度牒收费，加上朝廷批准留下的救灾余款，共取得经费一万七千贯，解决了工程费用问题。

        元祐五年（1090）春，西湖疏浚工程开工，苏轼沿用去年以工代赈的办法，花了二十万工清淤除葑。苏轼匠心独运，化废为宝，把取出来很难处理的巨量湖泥葑草堆筑成一条贯穿西湖南北，全长二点八公里的大堤。在对应西侧入湖溪流入口的赤山埠、茅家埠、耿家埠等处，自南到北建造了映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六座拱桥，沟通湖水、方便舟楫往来。在堤上遍种垂柳、碧桃、海棠、芙蓉、紫藤等花木，林荫长堤卧波，连接南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。杭州人将这六座桥称为“六吊桥”，民间有“西湖景致六吊桥，一株杨柳一株桃”之歌谣，为何叫六吊桥，待考。苏轼在全湖最深处即今小瀛洲一带建立石塔三座，禁止在此范围内养殖菱藕以防湖底的淤浅，再次湮塞西湖，这就是今天“三潭印月”的前身。

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• 做个能实现自己幻想的文人也不错。 -玉垒关- ♀ (0 bytes) () 02/24/2012 postreply 19:09:11