苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”
这部片子更多地彰显了人性的东西，一个爱喝酒的殡葬职业者，从一庄为了赚钱的买卖中转为救人；一个国军的小头目，在临出城一小段路上不忍看着国人被屠，全团就义；一群妓女，为了不让孩子们群体自杀，决定了替身赴死。这些情节在电影中很自然，没有任何生硬的过度，自然而然地平常人做了不平常的事，感人的事，牺牲的事。
有一种花叫双生花，一株二艳，竞相绽放。但日久年深，其中一朵就会不断的吸取另一朵的养分和精华——虽然这不一定是它的本意——到了最后，一朵妖艳夺人，一朵枯败凋零......这是一种无奈，也是一种命运，或许它和它都不想，只是在那日日夜夜的缠绕间，不经意的一种结局，世间万物，就是这么残酷。一朵花用自己的生命铸就了它爱的花的生命。它们就是这样的为另一方默默的奉献，不求回报。
书娟与玉墨，正如双生花，朝着不同人生方向的两个人，因为命运，有了交集。玉墨凋谢，书娟替她活了下去。
影片给我印象最深刻的就是书娟与玉墨。人如其名，一个单纯如洁白书绢，一个魅惑如漆黑暗夜，两生花一般各有各的炫丽之姿。
关于书娟的第一个印象是果敢，她在地窖旁冷静地判断形势并将鬼子引开，让占了女学生地窖的歌女们获得安全，她在教堂顶组织着女学生们跳楼，不愿面对即将到来的临辱，她第一个上去，小小的身子在黑夜的高楼顶被风吹得晃晃荡荡，一个不小心就会坠下去，她含着泪却很坚持，并鼓励着同伴们。书娟也是可爱的，她看不起秦淮河的歌女们，她一直暗暗监视着不靠谱的伪神父和妖娆美丽的玉墨，在他们发现她的时候又怯怯地跑开。也是她，捧着新发的棉袍淡淡得叫着玉墨姐姐，瞪着大眼睛透过教堂彩色的玻璃记录着眼前的一切，看着歌女们弹拨着乐器哼唱着吴侬软语。她的爱恨很简单，她热爱生命热爱小姐妹们，她恨鬼子恨“汉奸”父亲。我一直忘不了她的眼睛，快乐愤懑恐惧迷茫让这双眼睛流光溢彩，十分引人注目。我们透过她的眼睛看那次屠杀，有残忍的意味，因为那是孩子的记忆，却充满了恐惧死亡。于是我知道，也许，她终其一生也无法从电影开场的那场迷雾中跑出来，迷雾中南京是一座死城，尸骨遍地，鬼子在身后追逐，她和同伴一路逃跑，始终不敢回头。
玉墨，她的身姿和英文恨恨惊艳了我一把，据说老谋子请人用两年时间专门培训她，看来传言属实。举手投足，一颦一笑，眼波流转，真不愧是秦淮河花船上的头牌。就连英文从她嘴里说出来，都格外婉转动听。这样的女人，美是肯定的，竟然还很聪明，怎能不让人叹息。
她一出场就是靠着教堂外墙一副心不在焉的样子，旁边歌女们焦急得想要进教堂避难，好像都与她无关一样。后来听得她本也是教会学校里英文最出色的女学生，却在13岁那年被养父QJ，再堕入花楼，真是心比天高，命比纸薄。她那副满不在乎的样子，大约也是因为心生倦怠吧。没有这场战争，她不过就是得过且过，靠着头牌的名号得些钱银，最好的下场就是给自己赎身了此残生。可进了教堂后，很多次，我看到她的眼睛里迸发出光彩。在勾引伪神父给花楼姐妹们谋生路的时候，在答应留下小战士照顾他的时候，在挺身而出替代女学生参加日本人宴会的时候，她的生命明明快要走到尽头，她却一天比一天更有光彩，不是初见时表面的惊艳内里的惫懒，而是生命燃烧的美丽烟火。玉墨最美丽的一笑，是她剪了女学生的头，含泪最后的一笑。
我尽量描述这一对战争之花的美好，不敢碰触战争的残酷，因为我知道真正的南京大屠杀，一定远比电影里展现的残忍。可是这毕竟是描写战争的电影。
而其实电影的一开篇就是死亡。为了女学生们的逃亡，还有几步就可出城的一队战士毅然留下拒敌。因为没有有效的武器，就用身体绑着炸弹去炸毁坦克。那一刻，我万分痛恨人类发明了坦克。战士们一个个地倒下，很迅速很真实。
接着，躲在草垛里的平民和女学生被刺刀捅死，鬼子一寸寸搜索，遇到活人就用刺刀捅。一刀刀，好像没有止尽。
再然后，死亡就像再平常不过的事，女学生被鬼子追逐戏弄，坠下栏杆而死。李教官为了引开鬼子而死。豆蔻回花楼拿琴弦被鬼子QJ并杀害。书娟的“汉奸”父亲被一枪打死。
印象深刻的四个男性角色：
李教官
无疑是中国式英雄的投影，无论我多么不喜欢这种被塑造的完美人物，但不得不说，女人大多会倾倒于这类人。但他的出现也不仅仅是为了塑造典型，他一系列的牺牲直接影响了玉墨和伪神父的决定。玉墨本想和姐妹们逃出南京，伪神父本想醉生梦死四处捞钱。最后，他们都选择承担一种人性里的责任。他们的转变不是突然的，李教官就是其中一个推动力。印象最深的是，李教官默默把女学生跑掉的一只鞋放在学生们唱诵祈祷的房间门口，而后悄然离去。他想保卫的他想守护的东西，在那一刻昭然若揭，用生命换取，他认为，值得。
伪神父
贝尔的表演很美国很西式。嗜酒的入殓师，戏耍地穿着神父的衣服在教堂里游荡，调戏着逃难的歌女们，很夸张的表演。后来，看到女学生被虐杀，迸发出人性的善，向日本鬼子大吼，还是很夸张。再后来，与歌女玉墨商量如何施那李代桃僵之计，与小管家合力修复卡车，与日本鬼子周旋，表演倒愈加真实，渐入佳境。面对最后一张逃离南京回家的船票，他选择留下。其实我是有疑惑的，他是笃定日本人不敢对西方面孔下手的吧。
小管家George
一个神父收养的孤儿。冷静，理智，勇敢。一个孩子能有的所有美好品质，我都能看到。他遵循神父的教诲，要保护女学生们，于是最后毫不犹豫牺牲了自己。这个有点耿直的小孩，一生就为了诺言而活，他的信仰是最纯粹的。
书娟的“汉奸”父亲
他的小女儿执意带所有同学逃离南京，他没有那么多船票，于是他留下做了汉奸，为女儿再觅生机。他在日本人面前一直是卑躬屈膝的。可就是他，为孩子们带来了修理卡车的工具和救命的通行证。在女儿受到生命威胁的时候，他毫不犹豫的送出家里所有值钱物什，并当面质问受贿而不做事的日本军官，我想，日本军官是担心受到军队惩罚的，所以一枪打死了这个可能泄密的汉奸。他做了汉奸，也许还出卖了国家的利益，但不可否认，他是个好父亲。这个角色是有用的，但有瑕疵，真正汉奸的一面被隐藏了。
两生花，美好地绽放于战争年代。
我爱书娟的纯净，也爱玉墨的娇艳。如果说岁月是一条长河，命运横亘于其中，那么书娟与玉墨的这段传奇，掀起的波澜，终究会在铭刻在人们心中。
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