有了传奇的爱情就不寂寞吗
女人总容易沦为男人的附庸，但林徽因没有，她是如此才气纵横，如此蕙质兰心，清新淡雅，又如此至真至性。
一个女子为自己而真实的活着原比什么都重要，她有没有做到？尽管一生中很多时间有两个男人陪伴左右，她幸福吗？还是一样寂寞地生活着？
林徽因具有中国传统和西方开放的双重性格，也许正是她的大方`活泼以及她卓越的才华吸引了当时许多风流才子，包括徐金二人。她是一个有才华却同时也有普通性情的女子，有女子的虚荣、算计与精明。
他们三个人谁最爱她呢？我们看到了三种形式不同的美丽爱情：梁思成的深爱，呵护和体贴，理解与欣赏，她们一生相濡以沫；徐志摩为她抛弃妻子，视她为诗意的源泉，情感的梦幻，为听她的演讲最终魂归蓝天；金岳霖则为她固守着柏拉图式爱情，终身未娶，却一生与其相伴为邻。他们给予林徽因的爱，差不多皆是人间难觅。现实中不乏有一个女子或男子被多个异性爱慕,但只有像林微因那样极聪明的少数人才能处理好这之间复杂的关系。
三个杰出而优秀的男子成全了她的美丽。那是一个传奇的时代，有着传奇的人物和传奇的故事。
三个人中金岳霖最了解她。梁思成和金岳霖的为人实在是飘逸出尘。梁思成竟然在第一时间赶到徐志摩飞机失事的地点，为林徽因取回一片飞机残骸作他日之思，但梁思成的问题是他不能真正懂得一个才华超群的妻子的内心世界；金岳霖用自己极高的理智给予了林徽因一生的爱护，且为之终身不娶。这两种境界只怕非徐志摩所能及。尤其金，大爱无言，令人佩服，比起徐志摩那样激烈的爱，金岳霖的脉脉深情更令人动情。这样的宽广胸怀，这样的挚爱与尊重，象一片曼妙轻云的徐志摩能不能给予？梁思成也罢，金岳霖也罢，都是那种有一副宽厚温暖的胸怀，可以让女人靠一下的男人。林徽因在北京城墙上的坚持，尽显一个建筑学家的执着与刚烈，但是，再刚烈的女子，恐怕也无法避免对身后有一副坚实臂膀的期待。
那个时代的人，对于感情十分珍惜爱护，爱一个人大约便是长远的，一生一世的事情。因此爱得慎重，却恒久。那是一种动人心魄的爱。
有美貌与气质的林徽因到底对感情是什么态度？她和若干男人的关系是否属于“比爱情少一点、比友情多一点”？
林徽因是个多情的女子，她是双子座，聪明，有多方面的才华，活泼，浪漫，爱自由，有着丰富而含蓄的情感世界，充满活力和魅力，她可以真心的爱上不止一个男人。
凡是涉及到男女之情的问题，基本都属于“一个巴掌拍不响”，如果一方旗帜鲜明地表明立场或态度，那么另一方大多数都会打住，不会死皮赖脸，特要脸面的旧中国高级知识分子更是如此。林徽因应该是给人——特别是徐志摩，留下了或多或少、或大或小的幻想，正是那些幻想搞到男人晕头转向甚至神魂颠倒。为何会出现这种情况呢？徐志摩为她写下美好的诗句，可是她还是没有选择他，而与梁思成结为夫妻；梁思成对她始终爱恋而包容，给了她真实而完美的婚姻，但在林徽因看来梁思成还不够优秀、不能满意，始终缺少来自他的激情的迸发。或许她每次得到的都太轻松了，也就并不懂得情感艰辛，在情感中没有风浪的前行，总是不满足于已经获得的情感。像她这样富有才情又不甘寂寞的女子，并不真的属于平淡的婚姻。看似幸福的生活背后，她的内心也是寂寥的吧。一个落寞的诗性的女子，不甘心在这样平淡的婚姻中消磨一生，所以她用各种场合机会展现才华，举办文学沙龙，出没在各种可以发挥她美丽才情的地方，博得阵阵赞叹的声音，引来串串仰慕的目光。她需要从别人那里获得身份和地位的印证，需要不断的赞美来获得寂寞内心深处的平衡。林徽因一个美丽着哀愁着的女子，一个享受着世人崇拜的女子，她的快乐中有多少寂寞，她的寂寞中有多少快乐？我们无法知道她走得有多累，从她留存不多的文字里，我们读到了太多的忧伤与彷徨，寂寞与无助。这个外表坚强着的女子，她把所有的热情隐藏在不被人挖掘的内心里，她要别人阅读到她清冷的目光，拉开与他人的距离，她在诗歌中无比苍凉地诉说着内心的孤独：“我数桥上栏杆龙样头尾像坐一条寂寞船，自己拉纤”。
当她说同时爱上两个人，说明她是爱思成的，可能不只是亲情之爱。徽因爱思成，爱老金，当然也爱志摩。
林徽因爱老金有多深？爱的热度有几分？不管是盛情难却也好，抑或是钦佩其学术造诣也罢，至少存在较深的感情，应该是属于知性的情。他们的关系发乎情止乎礼。后来还爱着吗？还是只与他终身保持深厚的友情？当徽因爱上金岳霖时是不是把他当作徐志摩的替身，是徐死后情感缺席的代替？
林徽因对徐志摩的感情，可以从很多地方看出来，一如我们很多人都可能有自己曾经深爱而又终于未能相守终生的人，即便几十年的风雨过后，依然在你心中一角深深埋藏。
当然他们之间不仅仅只是恋情, 还有深厚的友情，甚至是亲情，就连当事人——诗人自己也未必分辨得清这种情感的复杂性与混杂性｡
如果说林爱徐，她为什么没有象她爱上金一样告诉思诚她也爱徐？事实上她从来没有说过爱上徐志摩（除了说过我不够爱他），并且不止一次否认。她还告诉儿子，徐志摩爱的并不是真正的自己，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而她并不是徐志摩心中所想的那一个...
林徽因的这个想法与说法当然可信，但是，我们并不能从这一想法与说法去断言徐志摩爱的并不是现实的、真实的林徽因本人，更不能由此一想法与说法去断言当时林徽因并没有与徐志摩相爱。林徽因这一段话的原意从表面上看其实就很简单，莫非就是：“我没有他说的这么好”，估计心里还是美滋滋的。
对林徽因来说，爱就爱了，为什么不承认？再看看她在同一期杂志用不同的笔名发表两首诗，就是怕被人看出自己对志摩的感情，结果却是欲盖弥彰。
说起来还是和虚荣心面子有关，和那段恋情，那个叫徐志摩离婚的传言有关。但我们从她的诗里，从她回忆志摩的文章里，从她和费梅的交谈中，可以看出她的爱有多深。
她一生中爱过几个人，有时还同时爱着几个人，那最爱的人会是谁呢？
梁是她合适的伴侣，现实的选择，思成最宽容；而金是她一生的蓝颜知己，最懂她；徐是她的初恋，最浪漫，她心底的情人，是她最爱的人。
徐志摩逝世对她心灵所产生的冲击是非常巨大的，最主要的还是由于内疚与自责，她难免会自认徐志摩的不幸正是她一手造成的。
她跟闺中密友费慰梅有一个常常谈起的话题，那就是徐志摩，这个名字就是她心头的朱砂痣。费梅说她谈到最多的是徐志摩，背诵他的诗时，眼里闪着泪光。也许从这句话背后就能读出她真正的情意。慰梅又这样回忆起她对志摩的思念：她不时对我谈起他，从来没有停止说话来思念他。我时常想，她对我用流利的英语进行的题材广泛、充满激情的谈话可能就是他们之间生动对话的回声，那在她作为一个小女孩在伦敦时就为她打开一个更广阔的世界。
我们可以这样说，假如有人进入林徽因诗意的空间里，那么似乎就只有一个人——徐志摩！她的情诗大体上只为一个人而写，一如徐志摩！
《小脚与西服》一书记述张幼仪对林徽因的回忆中也是这样怪罪林徽因的，她说：“她（指林徽因）当初之所以想见我（指1947年林徽因病重动大手术之后），是因为她爱徐志摩，想看看他的孩子。尽管她嫁给了梁思成，她还是爱着徐志摩。但如果她爱徐志摩的话，为什么她在他离婚以后，还任由他晃来晃去？那叫做爱吗？”
也许那时她太年轻，在感情上不成熟，爱的没有那么深，不可能和徐的热情相匹。到后来年龄渐长，懂得真正的爱，爱自己的人，等到她的感情能和徐的对等时，已无法回头，已经是一个使君有妇，一个罗敷有夫了，而且有了子女，而且梁林在事业上有着共同的理想追求。
作为女人，她是幸运的、也是理智的。她崇尚理智中的情感。林徽因没有选择她最爱的人，她做不到抛弃一切束缚，只选择爱。这是一个接受了西方新潮思想，却是受过旧教育，被传统的伦理观念和旧礼夹裹着无法动弹的女子，她是一个理想和现实永远相驳的女性，她依恋着自己的家，特别是孩子。这是一个行走在夹缝中的女子，从出生到生命的结束，她从来没有过畅快自由的人生，为虚荣，为面子，为身份，为笼罩在身上的各种夺目光圈，她艰难地维系着美丽，维系着尊贵，维系着家庭，维系着那份薄名。在维系之间，磨灭了创作的天分。
林徽因是这样无助地寂寞着，人们欣赏她的美丽，赞美她的才华，却没有谁去分担她的孤独，孤独是一个如此自私的东西，它原是无法与人共享的。
林徽因因为她的婚姻，爱情和婚外情而被渲染了各种浪漫的色彩和猜测，我们看见了一个传奇，一个女子传奇的一生。我们需要神话，我们甚至制造神话，我们需要一个这样的女性来支撑这个越来越淡然无味，越来越猥琐低俗的社会。
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