上有天堂，下有苏杭，有幸多次去过杭州，把所见、所闻、所知的杭州故事，整理成篇与大家共享。
杭州号称中国七大故都之一，但是在中国历史悠久的名城中，比较起来，它只能算一个小弟弟。远的不说，就和北面不远的苏州比较，二千五百多年前吴王阖闾兴建姑苏城的时候，现在杭州市中心的上城区和下城区还没有升出海面呢。尽管如此，杭州的“杭”字却出现很早，禹到会稽举行部落首领会盟的时候，是乘船渡江去绍兴的，古籍中把禹所乘的船叫做“杭”，出发地叫做禹杭，后来讹作余杭。而这个地方正是现在杭州市余杭区的良渚镇，即距今五千三百至四千二百年良渚文化中心地，考古学家在那里发现了一座面积二百九十万平方米的古城，其年代不晚于良渚文化晚期。推算下来禹去会稽的时候，古城已经存在，它很可能就是随禹去绍兴会盟的当地部落首领的住地。 虽然良渚文化的发现，表明余杭一带早有先民居住，但直到秦始皇统一六国以后，才在那里设置钱唐县。它是一个山间小县，属会稽郡，根据南朝刘宋元嘉年间（424—453年）曾任钱唐县令的刘道真所著《钱唐记》记载，当时的县治位置在如今杭州北高峰东麓，这是最早的一个见诸文字，与杭州有关的地名。 在史籍中出现“钱唐”地名的最早记录，是在《史记》的《秦始皇本纪》中有这样的记载：“三十七年十月癸丑，始皇出游……过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶，乃西百二十里，从狭中渡。”，现在的市区，还是一片随江潮出没的海滩。秦始皇从丹阳沿东南方向准备去绍兴，到钱唐，看见了当时被叫做浙江的钱塘江，也看见了似万马奔腾的钱江大潮，所以记下了水波恶的情景。据说凤凰山西侧的将台山之所以又名秦望山，就是秦始皇曾在此登高望浙江的缘故。他见波涛汹涌，无法在钱唐渡江，只好再溯江西行一百二十里到今富阳境内江面较狭处过渡去绍兴。 秦时钱唐县附近的浙江水面颇为辽阔，西湖尚未形成，只是一个容纳若干条从西面山区顺流而下的溪水的小海湾。班固《汉书》卷二十八《地理志》记载：“武林山，武林水所到之处出，东入海，行八百三十里。”那时还没有灵隐、天竺这些名字，今天灵隐、天竺一带群山当时总称为武林山，山上流出的许多小溪总称为武林水，这也是杭州又叫做武林的由来。 杭州又有叫虎林的说法，虎林的说法有两个来源。 一是认为古时杭州山林茂密多虎，因而别称虎林。事实确实如此，杭州直到唐代还是多虎，虎跑泉的故事就是一个例子。虎跑泉，在现在的杭州城南五公里处的大慈山定慧禅寺内。在唐代因为六祖慧能提倡“顿悟”，禅宗被普遍接受，有了很大的发展，成为汉传佛教的主要宗派。他的徒孙马祖道一创立了丛林制度，其法嗣百丈怀海又制订了被称为百丈清规的丛林规则，这是唐代两位著名高僧。怀海有一个出身蒲坂卢家的弟子，法号性空（又名寰中），唐宪宗元和十四年（819），来游杭州大慈山，喜欢这里风景幽美山色灵秀，打算建寺栖禅其中。后来发现附近没有水源，只得放弃。正当准备迁往别处的时候，一夜忽然梦见神人告诉他说：“南岳有一个童子泉，将派二只老虎把泉水搬到这里来。”第二天，他果然看见有二只老虎跑（刨）地作穴，清澈的泉水随即涌出，于是他就在此建寺。因为性空和尚无论在禅宗中的承袭系统或所出身的世俗家庭，地位都很高，宪宗皇帝特为赐号曰广福院。懿宗大中八年（866）改叫大慈寺，僖宗乾符三年（876）加“定慧”二字。定慧禅寺就是俗称的虎跑寺，这股清泉就是虎跑泉，这个故事说明中唐时期，离杭州城不到十里的地方，还能见到虎的踪迹。
杭州号称中国七大故都之一，但是在中国历史悠久的名城中，比较起来，它只能算一个小弟弟。远的不说，就和北面不远的苏州比较，二千五百多年前吴王阖闾兴建姑苏城的时候，现在杭州市中心的上城区和下城区还没有升出海面呢。尽管如此，杭州的“杭”字却出现很早，禹到会稽举行部落首领会盟的时候，是乘船渡江去绍兴的，古籍中把禹所乘的船叫做“杭”，出发地叫做禹杭，后来讹作余杭。而这个地方正是现在杭州市余杭区的良渚镇，即距今五千三百至四千二百年良渚文化中心地，考古学家在那里发现了一座面积二百九十万平方米的古城，其年代不晚于良渚文化晚期。推算下来禹去会稽的时候，古城已经存在，它很可能就是随禹去绍兴会盟的当地部落首领的住地。
虽然良渚文化的发现，表明余杭一带早有先民居住，但直到秦始皇统一六国以后，才在那里设置钱唐县。它是一个山间小县，属会稽郡，根据南朝刘宋元嘉年间（424—453年）曾任钱唐县令的刘道真所著《钱唐记》记载，当时的县治位置在如今杭州北高峰东麓，这是最早的一个见诸文字，与杭州有关的地名。
在史籍中出现“钱唐”地名的最早记录，是在《史记》的《秦始皇本纪》中有这样的记载：“三十七年十月癸丑，始皇出游……过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶，乃西百二十里，从狭中渡。”，现在的市区，还是一片随江潮出没的海滩。秦始皇从丹阳沿东南方向准备去绍兴，到钱唐，看见了当时被叫做浙江的钱塘江，也看见了似万马奔腾的钱江大潮，所以记下了水波恶的情景。据说凤凰山西侧的将台山之所以又名秦望山，就是秦始皇曾在此登高望浙江的缘故。他见波涛汹涌，无法在钱唐渡江，只好再溯江西行一百二十里到今富阳境内江面较狭处过渡去绍兴。
秦时钱唐县附近的浙江水面颇为辽阔，西湖尚未形成，只是一个容纳若干条从西面山区顺流而下的溪水的小海湾。班固《汉书》卷二十八《地理志》记载：“武林山，武林水所到之处出，东入海，行八百三十里。”那时还没有灵隐、天竺这些名字，今天灵隐、天竺一带群山当时总称为武林山，山上流出的许多小溪总称为武林水，这也是杭州又叫做武林的由来。
杭州又有叫虎林的说法，虎林的说法有两个来源。
一是认为古时杭州山林茂密多虎，因而别称虎林。事实确实如此，杭州直到唐代还是多虎，虎跑泉的故事就是一个例子。虎跑泉，在现在的杭州城南五公里处的大慈山定慧禅寺内。在唐代因为六祖慧能提倡“顿悟”，禅宗被普遍接受，有了很大的发展，成为汉传佛教的主要宗派。他的徒孙马祖道一创立了丛林制度，其法嗣百丈怀海又制订了被称为百丈清规的丛林规则，这是唐代两位著名高僧。怀海有一个出身蒲坂卢家的弟子，法号性空（又名寰中），唐宪宗元和十四年（819），来游杭州大慈山，喜欢这里风景幽美山色灵秀，打算建寺栖禅其中。后来发现附近没有水源，只得放弃。正当准备迁往别处的时候，一夜忽然梦见神人告诉他说：“南岳有一个童子泉，将派二只老虎把泉水搬到这里来。”第二天，他果然看见有二只老虎跑（刨）地作穴，清澈的泉水随即涌出，于是他就在此建寺。因为性空和尚无论在禅宗中的承袭系统或所出身的世俗家庭，地位都很高，宪宗皇帝特为赐号曰广福院。懿宗大中八年（866）改叫大慈寺，僖宗乾符三年（876）加“定慧”二字。定慧禅寺就是俗称的虎跑寺，这股清泉就是虎跑泉，这个故事说明中唐时期，离杭州城不到十里的地方，还能见到虎的踪迹。
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