中国人“最纯洁的爱情”是一对同性恋人(视频/文)

东晋时期，浙江上虞县祝家庄美丽的玉水河边出现了一个美女。她就是祝员外的女儿祝英台；英台美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装成算命先生，对老爸说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”

祝父见女儿乔扮男装，从一个娇美的女儿身摇身变成了一个帅哥儿，且毫无破绽。为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的绍兴书生梁山伯。二人一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同窗三年，吃喝不分，朝朝暮暮，情深似海。英台深深爱着梁山伯，但山伯却始终不知她是女的，只念兄弟之情，并没有感受到英台心里所感受的。以现代人的角度看，她/他们当时是一对同性的恋人，不是一般两个同性同学的关系，尽管在外人的眼里他们是两个男同学！

但好景不长，祝英台她爸想女儿了，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至。等梁山伯存够了钱去祝家求婚时，却得知祝父已将英台许配给家住鄞县的太守之子马文才。

美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县令。他忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说。其中，梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称。另有戏剧、电影、电视剧、歌曲等以此为名。--部分内容来自百科

虽然“梁祝”传说人们耳熟能详,但很少有人知道,“梁祝”故里究竟在哪儿,全国究竟有多少种“梁祝”版本。据中国民俗协会有关人员介绍,全国大约有10多个地方自称“梁祝”故里,在联合申报“世遗”的几处,关于“梁祝”,也是各说各的故事。由‘梁祝’改变演变而来的题材中值得一提的是《蝴蝶夫人》。尊龙在剧中扮演的同性恋情人不比当年的张国荣逊色。





在今天的中国社会(主流影坛几乎没有)，同性恋仍然被大多数人否定，似乎与“爱情”无关。涉及同性恋的东西和人物，无论什么，一律被棍棒打死。所以，山楂树之恋仍然在一些人的眼中是“纯洁”的。但我认为它和“梁祝”是无法相比的。而且，用“传统思维”把少男少女的友爱或恋情视为“纯洁的爱情”也已经过时了，正如人们对传统“一纸婚姻合同”的看法一样，这些都是随时代而变的，不以一个人群和一个文化的“意志”固定而僵化的。