这首[枫桥夜泊]很有可能就是在返归途中,触景生情而写下的千古佳篇。
霜满天,是夸张的写法,指到处都是寒霜,寒气逼人。天黑风冷寒霜冷漠,仕途莫测,内心无限孤独,
又能与谁诉说;耳边传来夜鸟的凄惨的鸣叫声(乌啼不一定是特指,可能是夜莺,猫头鹰等晚间活动的鸟类),
更加增添了环境的寂寞和内心的苦楚,动中显静的笔法。
江枫和渔火是多么浪漫和诗情画意的两种东西:秋天,江枫似火;渔火明灭,如探索思念的眼睛,充满
渴望和希望的黎明,在夜幕卷起,沉甸甸的疲倦上,升起了袅袅不绝如缕的鲜香。但是在作者的眼睛里,
却是惊心的刺激,引起无限的叹息;徒有良辰美景,却无心情。愁眠当山名,有点牵强。高适的词,很难作
为佐证。由诗化为词的现象太多,而且继在先,适在后,化诗为词是基本上可以肯定。如果愁眠是山名或其
它名称,由于张诗如此有名,在其他人的诗歌中会多次出现。个人认为,是作内心忧愁,辗转难入眠解。眠的
意思是指闭上眼睛,并不一定睡着,进入梦乡。在承结联中,境界优美如斯,但却处处伤怀字字含屈,在如此
静谧,旅途劳顿的时候,却无法入眠。在起始联的造景中渲染了一种悲秋的气氛,在这里得到充分的诠释,因为
心中有隐痛,有块垒,起到”感时花溅泪,恨别鸟惊心”的作用。和李煜的“春花秋月何时了”异曲同工。
在转折联中,必须有变化。前两句,写附近景色,眼前的夜色,内心的感受,为了体现变化二字,作者的笔触伸
向了远方。不管有无半夜钟声,但是当时应该有一些远处传来的声响,譬如更声。由于作者寄宿的客船离寒山寺
不远,加上作者“的诗不但「有道者风」,也颇有「禅味」,这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气,他自也
不例外。”联系到寺庙的钟声,也可以理解。作者从个人患得患失的境界中,慢慢解脱出来,对未来的不测,有
了另外的看法。“命中只有三斗米,走遍天下不满升”的释道的因果论,对张应该是有影响的。寺庙的钟声虽远,
却可以传到孤独的客船,那么上天对我张继的关爱,有一天也会降临到身。事实上,“唐代宗李豫宝应元年
(公元762年)10月,政府军收复两京(长安,洛阳),张继被录用为员外郎征西府中供差遣,从此弃笔从戎,
后入内为检校员外郎又提升检校郎中,最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。”还有,旧诗可以改写,也许当时,这
首诗的后两句不是现在这样的,但是后来张继被命官后,联想今昔,感慨不已,遂欣然提笔修改。
结束句中,钟声悠扬,在作者百无聊赖前途无望的时候,好象一位慈祥的长者,或者道人飘然而至。留给读者无
穷无尽的联想和启示。也十分满意地达到了尾联要意味深长,隽永深远的目的。
综观全篇,该诗在对环境,内心和希冀的描写和映衬中,都是环环相扣,充分体现了近体诗的画音韵律美和谋篇布局的匠心。