好不容易在网上看完了老谋子的《山楂树》，感觉不像他吹的那么好，也不像网上评定那么差。就电影而论，我给75分。故事本身的单薄，限制了电影的展开，没被故事感动的流泪，但还是让我一口气看完了。老谋子用了很多貌似真实的细节来衬托故事的可靠性，可惜让我这个文革过来人反而感觉到不真实。文革是个十年的过程，这期间每一段时间都有不同。像红卫兵跳忠字舞的那段就明显的时间错乱，故事发生在文革末期，老谋子明显的把一些符号性的东西强加给了观众。电影的调子比较灰暗，我怀疑是网上版本的问题，电影院里的效果肯定不同。其实我这里不想谈电影观后感，真正想说的是目前城里的倒艾和反《山楂树》风潮。
就我本人来讲，我一直是反对女一号那种盛气凌人的做派的，因此她的所有的小说我都没看过。她网上打架的文章我倒是读了不少，感觉是抓住一点死不放手，‘咬住屎橛子打滴溜’的战法。对她那种把读者当白痴，动不动就要挥舞大棒子的行为我曾深恶痛绝，在YC我也算是坚定的倒艾派。但我今天倒忽然想从另外的角度来检讨一下我们对艾米和《山楂树》的态度。
《山楂树》火了，和艾米的营销手段有关，说故事是真人真事是手段之一，在网上掀起争斗，天天围绕小说骂战则是另外一个，当然还有诸如‘半夜鸡叫’等那种种下三滥手段。至于无影手，分身术，障眼法等江湖手段那更是招招精彩。无论我们多么看不惯这些做法，结果我们不得不承认，《山楂树》火了，火到烧遍九州方圆的地步。所以我说艾米是真正的有些才气，只是她的商业才能远远超越了她的写作才能。如果让我来评价艾米，那我认为她是五流作家，一流市场营销家。山楂树作为一个营销案例似乎可以进入商学院的教科书了。如果江湖传言如实，艾米等于黄颜（其实黄颜听起来就像谎言）等于唐小琳等于艾友友等于大小马甲等于。。。。。熊音。那就更证实这个艾米是个大侠级别的江湖大佬，只是武功路数有些邪教而已。邪又如何？存在的似乎就是合理的。
我下乡时的那个老贫农王大爷告诫过我，‘花花世界缺一样而不花’。几十年以前一个没受过教育的老农民就懂得百花齐放的道理。我们的问题在于太以自己的标准来要求世界大同了，世界上有一个由大多数人来制定的所谓的是非标准，凡是不符合这个标准的人都会被标上异己的标签，人人得而诛之。而那些离经叛道的人其实才是真正让世界维持着多样性的那些人。一只猪尚可特立独行，而我们就不能容忍一个特立独行的人么？！艾米的存在至少提醒着我，在这个世界上还有着与自己如此不同的人存在着。我可以不赞同她的做法，可以不读她写的小说，但坚决支持她按照自己的方式生活的权利。
世界需要多样性，让艾米特立独行下去如何？
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