宗教的面纱不能成为真理之遮羞布(六)

来源: 老高博客于 2010-10-27 20:29:05 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (97665 bytes)

谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的第二代教主。

约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时是墨西哥属地的盐湖城。

有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和铁匠，生活小康。

1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，信以为真，误认为约瑟夫.小史密斯是上帝派到地球来拯救人类的使者，于是毫不犹疑地立即改掉自己的信仰，于1832年接受受洗，追随活圣人，成为摩门教的信徒。

百翰.杨的马屁功夫和言行忠贞表现，受到约瑟夫.小史密斯的赞赏，除了册封他为摩门教十二弟子的首席大弟子外，还命令他出使加拿大与欧洲各国，传播摩门教的所谓福音，自此以后，百翰.杨一直在摩门教的权力中心里厮混，声名渐重。

约瑟夫.小史密斯在1844年6月27日〝殉教〞后，百翰.杨在摩门教内部夺权失败，加之1844年十月的〝伊利诺伊州摩门战争（Mormon War Illinois）〞爆发，百翰.杨和他的摩门信徒们为了保命，带领着一百四十八名家人和信徒，匆忙离开了伊利诺伊州。

他们穿州府、过省界，渡大河，越深林，跨沙漠，众人在1846年抵达了内布拉斯加州（Nebraska），无法停留，只得继续前进，再于1847年7月24日抵达墨西哥属地犹他盐湖谷，当他看见风景如画的盐湖时，失声惊叹曰：〝就是这里了!〞，于是择地而居，不再迁移。

天时和地利，使百翰.杨能够在美国联邦之外的土地上存活下来。他觉得犹他的盐湖谷不是美国领土，而墨西哥政府又是个贪污腐败的没落政权，根本无力管到这里，使他觉得盐湖谷是实行多妻主义的天堂。

虽然百翰.杨讨厌美国，但是美国却喜欢犹他。懦弱无能的墨西哥在〝美墨战争〞中战败，于1848年2月2日与美国签署了割地求和的〝伊达尔戈.瓜达卢佩条约(Treaty of Guadalupe Hidalgo) 〞，自此将犹他划归为美国版图。百翰.杨白白跑了一大圈子，又转回美国的土地上来，这是他做梦都没有想到的事情。

当犹他演变成了美国属地后，乘着混乱的局面，百翰.杨要求美国联邦政府允许他将盐湖谷作为摩门教的殖民地，实行自治，或者允许他在那里成立〝沙漠之州（The State of Desert）〞，但均不为美国联邦政府允许。

美国米勒德.菲尔莫尔总统(President Millard Fillmore)考虑到:第一，犹他山高皇帝远，难以在短时间将之正规化；第二，百翰.杨是犹他唯一有能力的美国白人；第三，为了避免犹他在还没建州之前就成分裂之势，于是提名百翰.杨为美国犹他官派委任的第一任州长，监管印第安人事务行政官，希望他能迷途知返，不要在分裂美国领土的道路上越走越远。

百翰.杨的〝独立〞阴谋失败，在美国联邦政府的〝妥协〞和〝安抚〞政策下，他摇身一变，成为割据一方的土霸王，不仅将犹他的政治权力一手包揽，还技巧地利用美国联邦政府的经费和力量，建成盐湖城，天时、地利与人和，成就了摩门教的传奇。

百翰.杨虽然满肚子的坏水和阴谋诡计，但却是一个有能力和魄力的人，他成为犹他的首任州长后，实行政教不分，公私难辨的混水摸鱼政策，利用美国政府的钞票和力量，来快速地培养自己和摩门教的势力。

百翰.杨开办农业，修路造桥，开创邮政，和睦土著，发放福利，收买人心，定都菲尔莫尔(Fillmore)，然后购买军火，私自练兵，自任三军统帅，为准备日后的割地称王独立大计鸣锣开道，奠定基础。

在他折腾了几年后，由政府到法院，由警察到军队，完全听令于他，美国联邦的政令，根本就离不开犹他的邮政局，也起不了任何作用。

美国联邦政府对于百翰.杨在犹他推行的多妻主义与破坏共和体制的行为开始担心，也开始难以忍受起来。到了詹姆斯.小布坎南(President James Buchanan,Jr.) 在1857年3月4日宣誓成为美国第十五任总统后，立即将解决犹他的半独立政治状态的问题列进日程表。

詹姆斯.小布坎南总统先礼后兵，派出了曾任乔治亚州奥古斯塔市市长(Augusta,Georgia)，叫做艾尔弗雷德.卡明(Alfred Cumming)的非摩门教教徒，为犹他的第二任委任州长，接管百翰.杨的州长职位，期待他前往犹他，收拾残局。

詹姆斯.小布坎南总统知道百翰.杨是不会轻易将吞进肚子里的肥肉吐出来的，他已经做好了两手准备：随后命令美国陆军四星上将艾伯特.西德尼.约翰斯顿(General Albert Sidney Johnston) 率领两千五百名美国精锐陆军随后压阵，进军犹他。如果百翰.杨违抗美国联邦命令，可以随机应变，好言相劝，据理力争，但也可先斩后奏，格杀勿论。

詹姆斯.小布坎南总统的这个新委任使百翰.杨的狐狸尾巴立即露了出来，他岂肯就此自动退出犹他的政治舞台?他决定和美国联邦政府翻脸，要用武力来保护他的政治成果，和那一大群的老婆孩子。

百翰.杨派出了出身自丹德特斯流氓军团的丹尼尔.汉默.韦尔斯将军（General Daniel Hanmer Wells）与手下大将洛特.史密斯(Lot Smith) ，带着部下，伏兵盐湖谷外，居然将这些美国联邦官员距排在犹他之外，使之不敢前进，长达半年之久。

美国历史学家将百翰.杨在犹他的率兵作乱，抗拒美国联邦陆军队之事，称之为〝犹他战争（Utah War）〞。这场由1857年3月至1858年7月长达十四个月的对垒抗拒，其实并没有真正正面交锋，虽然也造成了三十八名美国陆军和一百二十六名犹他平民的死亡。

双方军力悬殊，而美国联邦陆军亦尽量地避免血洗这块新的领土，希望能够政治解决，于是双方的代表开始进行和平谈判。

在这段对峙的期间，发生了一件摩门教徒屠杀无辜的事件。在美国近代历史上，有两件与宗教信仰有关的大屠杀，都是发生在九月十一日那天：第一次是发生在1857年9月11日，地点是犹他的米亚度山(Mountain Meadow,Utah Territory)；第二次是发生在2001年的9月11日，地点是美国纽约州纽约市。

后者是激进伊斯兰恐怖主义者的阴谋，前者是激进摩门教的卫道之士，他们虽然外表上的旗号不一，但是骨子里的恶毒则无二，全是些毫无天良的宗教暴徒。

根据美国名作家马克.吐温(Mark Twain)的报道说，来自盐湖城的一帮犹他摩门教暴徒，化妆成印第安土著，包围了来自阿肯色州(Arkansas)，途经犹他前往加利福尼亚州的移民，将他们围困在米亚度山上，五天之内发动了三次武装袭击，但都被勇敢抵抗的阿肯色州移民们杀回。

1857年9月11日，百翰.杨的手下摩门教暴徒领袖，有着十九个老婆的约翰.多伊尔.李(John Doyle Lee)使出诡计，他手持白棋，进入阿肯色州移民用马车围成的圆型阵营里，挤出了笑脸，花言巧语地撒慌说，只要他们放下武器，就让他们自由通过，绝不伤害任何人。

天真的阿肯色州移民果然中计，相信了这位摩门教教徒的假仁假义，大伙照着指示，放下武器，停止抵抗，让妇女孩子们先走，大人垫后，为了〝保护〞他们的安全，约翰.多伊尔.李安排了手持枪支的手下，安插在男人们之间。

撤退的队伍在离开现场一里路后，却遭到预先埋伏在暗处的摩门教教徒的伏击，他们呼啸而出，大开杀戒，袭击那些毫无抵抗能力的妇女和孩子们；而那些负有〝保护〞职责的摩门教教徒，立即在人群中调转枪口，朝着那些没有武器的男人们就开枪屠杀!

这场摩门教教徒们的阴谋诡计，冷血屠杀了一百二十名无辜的生命。美国历史学家称之为〝米亚度山大屠杀(Mountain Meadow massacre)〞。

百翰.杨在事前是清清楚楚的知道这件勾当的，但是摩门教的文奴们为了维护百翰.杨那张虚伪的假圣人嘴脸，慌称他在事前事后都一无所知，推得干干净净。他们将所有的责任，全推到倒霉的替罪羊约翰.多伊尔.李一个人身上，最后在1877年3月23日，假借法院之手，将他杀人灭口，来个死无对证。

百翰.杨在犹他盐湖谷外与美国联邦陆军对峙了六个月后，自知无法取胜，他悍然下令火烧盐湖城，然后撤退至墨西哥，继续他的天国大业和多妻主义，但这个凶残而暴虐的命令，并不被手下所接受。

百翰.杨无奈，只得硬着头皮继续与美国联邦政府谈判，最后以美国联邦政府对他和摩门教教徒的叛国行为全面大赦，和允许他继续在犹他传播摩门教两大条件，来换取他的〝自动〞辞去犹他第一任州长职位。〝犹他战争〞最后以和平手段解决，犹他自此在美国联邦政府的的管辖和统治下。

纵观摩门教的多次武装叛乱历史，就会发现有一个共同点，那就是无一例外地全与摩门教的多妻主义信仰有关。多妻主义并不是摩门教教徒的专利，世界各地，从中东的伊斯兰回教，到中国的封建文化，从美洲的土著到欧洲的爱尔兰，比比皆是。但没有一种多妻文化像摩门教这样的使人注意，惹出麻烦，引人研究而已。

摩门教的第一任领袖约瑟夫.小史密斯共有四十九个老婆，但是终其一生，都是偷偷摸摸地在台子底下摸着黑干，从来不敢站到阳光底下来，他甚至于唆使他的大老婆出面否认他是个多妻主义者。

摩门教教徒的出橱，是从摩门教十二大弟子之一的奥森.普拉特(Orson Pratt)开始的，他在1852年的一场公开演讲里，直接了当的承认：摩门教的教义和宗旨就是多妻主义!这倒算得是条敢做敢为敢承担的汉子。

从1852年至1890年间，摩门教中，有百分之三十的信徒是在执行多妻制度，这较之于约瑟夫.小史密斯时代的百分之五的比例，可谓〝突飞猛进〞〝一日千里〞也。

百翰.杨在他五十七岁那年，美国联邦政府的陆军将刺刀架在他的脖子上，才将他赶出了犹他的政治舞台。虽然他的政治势力减少了，可是他的老婆却增多了。

1852年，百翰.杨领导的后圣耶稣教堂的势力在犹他站稳了脚步后，他的庐山真面目也暴露出来了：百翰.杨领开始公开宣布：摩门教的教义和宗旨就是多妻主义!他不仅自己大娶特娶老婆，也公开鼓励他的信徒大娶特娶，于是大娶特娶的多妻主义，就在犹他风行起来。

百翰.杨不仅在推动摩门教教务上比约瑟夫.小史密斯厉害，在包二奶的功夫上也比老教主霸道，他有五十五个老婆，比约瑟夫.小史密斯的四十九个老婆，还要多出了六个。

百翰.杨的五十五个老婆中，有十六个老婆为他生了五十六个孩子，其中有四十六个孩子长大成人，可谓人口鼎盛也。

在百翰.杨的五十五个老婆里，其中有二十一个人从未结过婚，十六个人是寡妇，六个人是离婚，六个人有活着的老公。当百翰.杨在1877年8月29日以七十六岁之高年因为阑尾破裂而死在盐湖城时，他已经死掉了十九个老婆，有十个老婆和他办理了〝离婚〞，〝仅〞有二十三个老婆为他送终。

百翰.杨第在他二十三岁那年，迎娶了第一个老婆米丽亚姆.安吉琳.霍克斯(Miriam Angeline Works)；他在1842年6月14日，即他四十一岁那年，按照上帝的〝旨意〞，将年仅二十岁，但是身为有夫之妇的露西.安.德克（Lucy Ann Decker）搞上了手，开始了他的包二奶〝大业〞。

对于包二奶情有独钟的百翰.杨自此一发不可收，于是一个接一个，一打接一打，一直到七十一岁时与六十五岁的汉娜.塔普菲尔德(Hannah Tapfield)〝结婚〞为止，实在是累得腰都弯了，才放弃了继续再〝结婚〞的念头。

善于脚踏两只船，而且踏得四平八稳，滴水不漏的汉娜.塔普菲尔德也不是一盏省油的灯，她一边〝嫁〞给了百翰.杨做老婆，但是一边还和她那位不是摩门教教徒的老公托马斯.金恩(Thomas King)睡觉，半点亏也没吃。

在百翰.杨有案可查的五十五个老婆中，最年轻的是他第的六位老婆克拉丽萨.卡罗琳.德克(Clarissa Caroline Decker)，当她在1844年5月8日〝嫁〞给四十二岁的百翰.杨时，才是个十五岁的未成年少女，她后来与百翰.杨生了五个孩子。

热爱上帝的百翰.杨与已经〝殉教〞的老教主约瑟夫.小史密斯有着同一特殊的爱好，那就是对于未成年的少女有着一种心痒难熬的特殊偏爱，他在四十三岁那年，仅在1844年10月3日至10日的一个星期之内，就〝迎娶〞了两位未成年少女。

对于善于包二奶的百翰.杨来说，1844年的十月份，是一个相当忙碌的月份。除了在十月三日〝娶〞了十六岁的伊丽莎白.费尔柴尔德(Elizabeth Fairchild)与四十三岁的伊莱萨.史诺 (Eliza R.Snow)之外，还在十月十日〝娶〞了十七岁的戴安娜.蔡斯(Diana Chase)，在十月八日〝娶〞了四十八岁的克拉丽萨.布拉克(Clarissa Blake)，在十月九日〝娶〞了二十岁的丽贝卡.霍尔曼(Rebecca Holman) ，又在十月三十一日〝娶〞了二十九岁的苏珊娜.史尼维里(Susanne Snively)。

百翰.杨在一天之内〝娶〞了两个老婆，在一个月内共〝娶〞了六个老婆的〝辉煌〞纪录，我想连躺在棺材里的老教主约瑟夫.小史密斯，也该拱手摇头，自叹不如吧。

别看满嘴神爱世人也爱敌人的百翰.杨确是个极端的种族主义者，尤其是他对非洲裔美国人的讨厌和歧视，更是无人不知，他甚至于下令不允许黑人进入摩门教的教堂，但是他对于娶老婆的年龄，却是〝平等〞得紧，毫无歧视也。

在百翰.杨的老婆群中，第四十位老婆南希.克雷西(Nancy Cressy)在1846年2月6日〝嫁〞给他时，是六十五岁；他的第三十位老婆辛西亚.博恒里(Cynthia Porter)在1846年1月28日〝嫁〞给他时，是六十二岁；他的第五十四位老婆丽迪亚.法恩斯沃思(Lydia Farnsworth)在1870年5月8日〝嫁〞给他时，是六十一岁；他的第三十二位老婆露达.理查兹（Rhoda Richards）在1846年1月31日〝嫁〞给他时，是六十一岁；他的第四十六位老婆玛丽.奥德菲尔德(Mary Oldfiel)在1852年12月16日〝嫁〞给他时，是五十九岁；他的第二十九位老婆菲贝.莫顿((Phebe Morton)在1846年1月28日〝嫁〞给他时，是五十九岁----。