宋袆死后还有故事，沈约在《俗说》中继续说：“宋袆死，葬金城山南，对琅邪郡门。袁山松为琅邪太守，每醉，辄乘舆上宋袆冢，作《行路难》歌。”袁山松，又名为袁崧，是一位酒客兼音乐家，死在吴郡太守任上。他性情秀远，擅长音乐，《晋书 袁山松传》：“ 山松 善音乐，旧歌有《行路难》曲，辞颇疎质， 山松好之，乃文其辞句，婉其节制，每因酣醉纵歌之，听者莫不流涕。” 他不但博学能文，所著《后汉书》百篇曾被公认为不朽之作，而又精擅音乐，与当时善唱乐的羊昙，能挽歌的桓伊，被同誉为“三绝”。从此乐府杂曲《行路难》变得很有名，南朝著名诗人鲍照一口气写了十八首。后来李白也写过。据史书记载在东晋隆安三年（399年），孙恩进攻沪渎，吴郡太守袁山松筑东、西沪渎垒与之对抗，两年后垒破兵败，袁山松战死，其子孙留居守庐，上海的袁姓就是袁山松的后代。其子袁廓之，则是一位著名的孝子，因为父亲死于非命，他立誓终身不听音乐，布衣蔬食足不出户，曾被赞叹为：“有子如袁廓之足矣”。
还有两个成语，都是因为阮孚的事迹产生。一个叫做“阮囊羞涩”。在明代俞安期集唐人类书的《类函》中，记有阮孚的一则小故事：有一次，阮孚游览会稽（今浙江绍兴县，东南有会稽山，是当时名胜），他带着一个黑色的手提囊。有人问他囊中装着什么，他随口答道：“这是我的钱袋，可是空着。只留一个小钱在里面，因为怕它空了要感到难为情。”早一些宋遗民，元代阴时夫的一部类书《韵府群玉》中的“阳韵”就写有“阮孚持一皂囊，游会稽。客问：‘囊中何物？’曰：‘但有一钱看囊，恐其羞涩。’”这个故事的流传恐怕还要更早一些，杜甫《空囊》诗:：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”就是用“阮囊羞涩”故事。不过现在用这个成语，意思稍有不同，是指口袋里没有钱，不是说只有很少的钱。
另一个叫做“金貂换酒”。有一次阮孚有事路过一处，忽然飘来的阵阵酒香，引得他肚里的酒虫爬出来，也不管要办的事是否要紧，就循着酒味寻找酒店，七拐八拐，在一条小巷里找到一家新开张的酒店，进入酒店就要酒喝。这家酒店的酒确实不错，也不知喝了多长时间才想起有事情要办，就叫老板结帐。阮孚素来阮囊羞涩，以前因为是熟人，常常挂帐。这回的老板刚到建康开店，不认识阮孚，见他邋里邋遢，衣冠不整，其貌不扬，莫不是吃白食的，冲了新开酒店的喜气，说啥也不肯赊帐。阮孚没办法，忽然想起身上还带着高级官员官帽上的装饰品：金貂，就把他给老板，权当酒钱。老板把金貂掂量了一番，确信这是真金，才让阮孚走。后世广为流传的贺知章在长安市上初逢李白，请李白喝酒，结账时发现自己没带钱，解下佩带的金龟换酒，就是模仿阮孚的金貂换酒。前段日子看到一家酒业公司的宣传文章，说是李白当年出川时，路过那个地方，闻到酒香，就脱下所穿的金色貂裘换酒，留下金貂换酒的佳话云云。现在国内有些文章在引用前人文字时，或望文生义，或胡编乱造，真是可悲。
这时候他的哥们晋明帝已经去世，年幼的儿子司马衍在当皇帝：晋成帝，庾文君由皇后升为太后，哥哥庾亮执政，排挤王导。阮孚被看作是王导一党，何况庾太后还记恨阮孚：别的大臣都不敢收留情敌宋袆，就你把宋袆当宝贝似的供养着。阮孚上朝时，庾亮一看他帽子上没有金貂，就问他怎麽把金貂弄丢了。阮孚毫不在乎，一五一十把金貂换酒的事说了出来，这下子被庾亮一帮抓到口实，纷纷起来弹劾他大不敬、荒唐，于是撤了他的吏部尚书职务，外放到广州做刺史。阮孚也不放在心里，离开建康，取道浙西向南方行进。到了浙江武义明昭山，看到山明水清，风光秀丽，干脆不去广州了，打个报告辞了官，就在明昭山隐居起来，后来又把自己的住宅捐出来，改建成惠安寺，俗称明昭寺。不久，四十九岁的阮孚去世，就葬在明昭寺旁。后人在寺边建阮公祠、金貂亭、腊屐亭、玩珠（因为宋袆是绿珠的弟子）亭纪念他。现在明招寺不仅是武义的著名景点，还是武义酒文化的源头，因为当年阮孚曾由名家传授酿酒技艺，在明招寺筑窖，采用南溪水酿制，酒醇厚浓香。
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