大陸捐款賑災，協助台灣修路、蓋橋，馬政府卻連立碑紀念也不同意。
中評社台北10月15日電（記者 林淑玲分析報導）大陸在台灣八八水災後，捐助近新台幣50億元賑災、重建，兩岸最近卻為了援助的建設能否立碑紀念有點喬不定。據傳，大陸主張應比照台灣對汶川大地震模式，在公共建設上立碑；台灣方面，“行政院長”吳敦義日前釋出的方案則是選定大陸遊客常去的景點、政治敏感度比較低的地方立碑載明捐助情形，言下之意是排除在個別建設上立碑，兩會還在協商中。
大陸是否提出這種要求，需進一步求證。
如果屬實，馬政府的想法，則不難猜測，八八水災重災區都在南部，高層擔心立了感謝大陸援建的碑會橫生枝節。這心態就像水災發生之初，大陸好意援助派直升機、救援隊，馬政府卻扭捏不敢答應，接受部分援助項目之後又低調再低調。馬英九在質疑聲中，才在八八水災滿月的追悼大會上首度正式向大陸表達感謝。
接受捐款所做的建設，在建設完成後落款感謝，本是人類社會的遊戲規則。台灣彰化與雲林之間有一座“中沙大橋”，取名“中沙”是為感謝當年中東“友邦”沙特阿拉伯的援建。台灣長年大手筆援助中美洲、南太平洋“邦交國”，不論是建總統府、國會大樓、機場，還沒聽過哪個國家只收捐款，拒絕立碑紀念的事。至於大學、寺廟、教堂也都會讓捐贈者的名字留在建築物上面，或直接以捐贈者的名字來命名，以誌感謝。
馬政府不想讓大陸在援建的建設上留名，設身處地，如果今天台灣捐助汶川地震重建，大陸也不同意留名；或者台灣捐助“邦交國”大型建設，對方也要求“中華民國”或“台灣”的名字都不能出現，台灣民眾做何感想，會不會覺得捐了錢還遭到如此待遇，簡直太欺負人了。大陸捐的錢一分一毫都是取自於大陸民眾，台灣這種心態就好比，高雄市政府頻頻挑動兩岸關係，又質疑陸客為什麼不到高雄觀光，擺明吃定對方。
兩岸要正常往來，如果長期處於單方釋出資源，另一方只要求資源，卻常有不友善的態度，將很難維繫下去。大陸捐款賑災，協助台灣蓋座橋、修個路，台灣如果拒絕接受另當別論，一旦接受就應該給捐贈方一個交代。這只是放諸四海皆準的國際禮儀，沒有誰佔誰便宜的問題。馬政府實在沒有必要把自己鎖在小框框裡，假設做什麼事都會被反彈。
中評社台北10月15日電（記者 林淑玲分析報導）大陸在台灣八八水災後，捐助近新台幣50億元賑災、重建，兩岸最近卻為了援助的建設能否立碑紀念有點喬不定。據傳，大陸主張應比照台灣對汶川大地震模式，在公共建設上立碑；台灣方面，“行政院長”吳敦義日前釋出的方案則是選定大陸遊客常去的景點、政治敏感度比較低的地方立碑載明捐助情形，言下之意是排除在個別建設上立碑，兩會還在協商中。
大陸是否提出這種要求，需進一步求證。
如果屬實，馬政府的想法，則不難猜測，八八水災重災區都在南部，高層擔心立了感謝大陸援建的碑會橫生枝節。這心態就像水災發生之初，大陸好意援助派直升機、救援隊，馬政府卻扭捏不敢答應，接受部分援助項目之後又低調再低調。馬英九在質疑聲中，才在八八水災滿月的追悼大會上首度正式向大陸表達感謝。
接受捐款所做的建設，在建設完成後落款感謝，本是人類社會的遊戲規則。台灣彰化與雲林之間有一座“中沙大橋”，取名“中沙”是為感謝當年中東“友邦”沙特阿拉伯的援建。台灣長年大手筆援助中美洲、南太平洋“邦交國”，不論是建總統府、國會大樓、機場，還沒聽過哪個國家只收捐款，拒絕立碑紀念的事。至於大學、寺廟、教堂也都會讓捐贈者的名字留在建築物上面，或直接以捐贈者的名字來命名，以誌感謝。
馬政府不想讓大陸在援建的建設上留名，設身處地，如果今天台灣捐助汶川地震重建，大陸也不同意留名；或者台灣捐助“邦交國”大型建設，對方也要求“中華民國”或“台灣”的名字都不能出現，台灣民眾做何感想，會不會覺得捐了錢還遭到如此待遇，簡直太欺負人了。大陸捐的錢一分一毫都是取自於大陸民眾，台灣這種心態就好比，高雄市政府頻頻挑動兩岸關係，又質疑陸客為什麼不到高雄觀光，擺明吃定對方。
兩岸要正常往來，如果長期處於單方釋出資源，另一方只要求資源，卻常有不友善的態度，將很難維繫下去。大陸捐款賑災，協助台灣蓋座橋、修個路，台灣如果拒絕接受另當別論，一旦接受就應該給捐贈方一個交代。這只是放諸四海皆準的國際禮儀，沒有誰佔誰便宜的問題。馬政府實在沒有必要把自己鎖在小框框裡，假設做什麼事都會被反彈。
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