想到了文天祥

想到了文天祥


送交者: 我看不下去了 于 2009-11-03 11:26:48

打开电视，有个人在讲三字经正好说宋亡一段，提到文天祥之死，念了下著名的过零丁洋。上学的时候当然读过那首诗，不过没什么体会。如今一读，真是好诗。

辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。

从世事大变烽烟四起说起，国破，而后讲自身的颠沛流离， 从身世讲到内心的悲戚惶恐，最后明志。在这凄凉之下，原来人生的归途不过如此，便是一死，但不能辜负自己一片赤诚肝胆。

文天祥是科考的状元， 在南宋中央政府做官，刚直但是也热爱享乐。据说做官时他曾经是夜夜笙歌，美女环绕地生活的。这样一个会享受生活乐趣的人，最后还选择从容就义，有意识地抛弃自己觉得好的东西，去成就人格追求，不是人杰做不出这样的事来。

如果他是个刻板地追求着道德完满，不能从夜宴游园歌舞佳酿美色华服中获得快乐的人，做出这样选择，虽然不易和值得钦佩，不过他不觉得放弃的东西的价值很高，要做这样的选择所需的心理纠葛可能也少些吧。而知道其中乐趣的人，又能舍弃，尤为不易。

以前看杂书，说洪承畴被清俘虏后也意志坚决地要殉国。后来去看他的一个贵族说，值得继续劝降，洪衣服上落了灰还去掸掸，可见还是有恋生之心。后来洪承畴归降了清，可见这个观察有些道理。

其实洪承畴也是大才。那个时候能在贫苦中坚持学习还中了进士的，都是智商高的人。他学问也很好，颇有声望，所以清廷才着意延揽。他也不见得是爱享乐和生命多过自己的人格，不过可能因为种种原因，失去信念了。以前奋斗的目标，献身的道理，在现实面前看似虚无了。满清拿个人得失去劝诱，最终生效，归根结底，还是他自己的意识。

一个私字，败坏了多少英雄。

所以再去看文天祥，他的信念在南宋逊位小皇帝出来劝说时也没有改变，君君臣臣这套已经不是他信念的基石了。人格追求也好，社稷忠诚也好，民族情怀也罢，反正已经不是个人荣辱能够改变其方向的。
多少人在瞬间能做出的伟大决定，最终被长久的折磨和无望的挣扎损耗掉，一改初衷，向心里对安逸生活的渴望低头，把虚无的人格追求淡忘了。深思熟虑之下还能这样选择，真正的了不起。

文天祥死得非常英雄主义。所谓慷慨赴死易，从容就义难。几年牢狱后不接受荣华富贵的诱惑，只求一死，还有欣然意，把该说该做的都做了。也是把人世的事儿想明白了，享乐便享乐，就义便就义，有所为有所不为，难得的潇洒。光拿忠君，爱国讲他的事迹，小看了他了