中国威胁论成不成立？

大一统的进化（下）

在上两篇中，瓦斯弹得出结论，中国儒家大一统世界观已经彻底破产了，但是正像民族主义是西方人的集体潜意识一样，大一统作为一种价值观也已经根植于中国人的基因中了，很难去除，和古典“大一统”不同的是，如今，中国大一统同民族主义合流了。

当年亚洲四小龙最鼎盛的时候，韩国最后形成几大垄断性的大公司，而台湾却是大量的中小型企业，原因是深刻的。在经济领域，企业就是一个世界，当一无所有时才存在Partner，企业一有转机，即刻分手，经过商的人都有体会，中国人合伙经营从没有走到底的，在中国人的政治世界里，一定要决出雌雄，皇帝只有一个，其他人如果不想做匪，那只有做奴才一条路。“天下，与君共之”的诺言，自古以来就没人兑现过。当中国观众看到外国国会议员们为了各自选民大打出手时，都暗自为自己的一党专政叫好，虽然自己不过是个奴才，却为这种“大一统”的秩序和局面爱的发狂。当伟大领袖毛主席为被吹捧成世界革命的领袖而得意时，当奥运会上，胡锦涛端坐主席台中央，而美国总统却搬个小板凳坐在边上傻笑时，中国人的眉宇也都是同样的舒展。

儒家正统的“大一统”有两个特性，第一就是天子的合法地位决不允许受到威胁，地位一旦确立，谁挑战，谁就是乱臣贼子，岳飞的被害原因就是他对这个原则有了潜在的威胁，（详细请读瓦斯弹旧文《岳飞是岳母害死的》）这个原则是“大一统”的根基，这是强硬的一面。第二就是对天子实际控制范围的弹性，因为理论上，天下所有的土地（五大洲，如果中国人当时知道这些地方的话）都是属于天子的，而五服的界限是根据当朝天子的圣贤程度而可以变化的，今天偏安江南，并不意味着天下其他地方就不属于天子了，只是被蛮夷暂时占据了而已，但蛮夷和中国人却不是平等的，这又是“大一统”理论温和的一面。

西方的民族主义也有两个特点，第一是对本族利益的保护和捍卫的道德正统性的确立，各个民族的利益分配或通过契约，或通过战争以确认，决不能含含糊糊。第二，同时也承认其他民族的即得利益，以换取自己的利益获得承认。

当中国把“大一统”传统价值和西方的民族主义结合后，会进化成什么样子？

对内继续一党专政，因为这是上天给的权利，中国人民历史的选择了这一政治制度，全国老百姓都支持。另外，只要实力一允许，就对外侵略扩张，因为“藏南，外蒙，台湾，南海，琉球，海参威。。。”都是我中华民族的财产，拿回来是理所当然的，以后或许还会突然想起来，据史书记载，韩国，越南，缅甸都是自古以来中国不可分割的一部分。。。而其他外国人（包括西方人）都是猪狗，什么时候情绪好了，就赏一点臭鱼烂虾给他们，以示我党的优容宽大。

这样一来，只要人民解放军在广场上一亮家伙，中国的周边国家立马全部倒向美国，寻求战略合作，希望提供军事基地，说西方要围堵中国，还真不会成为空话。只要中西一合璧，中国的威胁就不是论了。和普通中国人聊天，一统江山的爱国情操溢于言表，韩国人，越南人，菲律宾人，印度人，中国的四邻五舍会感觉不到吗？


中国会不会重蹈日本的覆辙，再次成为民族主义的祭品？中国能不能躲过这场浩劫？我们这代可能看不到了。

瓦斯弹 09、26、2009晨与南湾