七步走，与蒙元划清界限！
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首先，请看到我这篇文章的朋友们站起身来，出于国际主义和人道主义，为在蒙古帝国疯狂扩张中饱受残害蹂躏的中华诸族同胞和死于灾难的世界各国人民致以深深的哀悼！
同时告慰这些无辜生命的在天之灵，“七步走，我们正与蒙元划清界限”！
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从来，我都为我的黄色皮肤而骄傲；不过这一刻，因为那场惨绝人寰的人为大灾难，我为自身与这些嗜血狂魔拥有同样的肤色而感到无尽的耻辱！
以下的文字可能引起个别族裔同胞的些许不适，听我说，本文的目的仅仅是为了区分历史；无论怎样，你们都是我们的同胞！当然，对于灭绝人性的蒙元帝国总有人因为元朝的正朔关系而态度暧昧，下面按照我的理解分七步来与罪恶的蒙元帝国划清界限。如果有人问我这么做的目的是什么？我告诉你，真相只有一个，历史不容歪曲；中华各民族之间感情深厚，历史现实必须划清界限区分对待。
一、成吉思汗，不是中华英雄
公元1209年，成吉思汗率部大举入侵西夏，迫使西夏纳女请和。1211年开始率大军南下攻金，1215年攻占中都（今北京）。后病死于六盘山。他一生的主要军事活动没有对中华正朔王朝—宋帝国产生过较大影响。虽然元世祖公元1265年给其上庙号太祖，但这和中国历史上诸如孙权建立吴国后追谥孙坚为武烈皇帝之类事情一样，仅仅是对自己祖先的尊崇，并不能说明什么实质性问题。《百度百科》解释说：“成吉思汗，孛儿只斤氏，名铁木真。蒙古族，也是蒙古历史上的杰出政治家、军事家”。成吉思汗属于蒙古国。这里有个特殊情况，就是中华民族之蒙古族。出于血缘和感情上的原因，我们不应该反对蒙古族以成吉思汗为英雄；同样出于血缘和感情上的原因，蒙古族以及个别人也不应该把成吉思汗的英雄称号套在中华非蒙民族身上。无论从民族数量和人口数量上，还是从认同和情感上，毫无疑问，成吉思汗都不应成为中华民族的英雄。对于中华非蒙民族来说，那段历史那些亡灵都昭示我们，乱认这个祖宗是可耻的。
二、血泪历史，屠杀 破坏 侮辱
从蒙古帝国入侵至元朝建立中华大地损失人口超过6000万人，即使在蒙元帝国建立后蒙古人仍然可以为了试刀的锋利程度肆意上街杀人，并多次有计划地对汉族等民族实施民族灭绝。横尸遍野乃至千里无人烟已属一般现象。蒙古人对治下的各民族财富进行疯狂掠夺，导致饿殍遍野；并把良田人为地改成牧场，对生产力造成极大的破坏。民族灭绝和恶意破坏绝对不是蒙元帝国的统一“结束了五百多年的民族纷争和血战”一句话所能掩盖的。即使在统治薄弱地区的最基层，蒙元帝国都派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，他们还理直气壮地说这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的！汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死；这比传统意义上的“杀父之仇，夺妻之恨”恐怕有过之而无不及吧！就算马可波罗所述是实，在这种极端桎梏之下的繁华也是虚妄的，何况这种繁华皆源自蒙古人的掠夺破坏之余没有被完全摧毁的宋、西夏、金的文明遗产。毋庸置疑，蒙元统治时代是中国历史上最为黑暗的血泪时期，可圈可点的萤虫之光怎能照亮这漆漆的黑夜。“屠杀”、“破坏”和“侮辱”是这个时期的关键词。不知道中华诸族的人民，你们看到这里是不是还会为蒙元帝国歌功颂德一番呢？
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三、蒙西合流，最佳无耻组合
天可怜见，假使我们把自己和蒙古人的血脉牵强地看做系出同源，那么蒙元帝国生硬地把治下人民划分为蒙古、色目、汉人、南人四等的民族四分法制度还是不能让我们认同。详细分析一下这四等人的成分，即是蒙古人、色目人（波斯人、阿拉伯人、白种人）、汉人（包括高丽人）、南人（南朝的人即宋人），即使站在现代中华民族的角度来看，还是有许多外国人“参与”了元朝对中华诸族的统治和剥削。不应忘记，在逝去不久的岁月中租借里外国人的作威作福和所作所为，不过这些如果与蒙元时期相比就相形见绌得多了。实在无法用常规逻辑来证明蒙古人和外国人组成的统治集团对治下中华诸民族包罗着屠杀、破坏、侮辱、民族区分、民族界定等等内容的统治，是促进相互认同的民族大融合。个别人宣扬的荒谬民族融合理论，实际上是对蒙西合流后产生的最佳无耻组合统治合法性的诡辩，也是对中华民族精神最大诋毁。如果说中国历史上的民族问题严重，那么蒙元时代就是最严重的。蒙元这么做直接导致了以“月饼”为开端的对“鞑靼”的轰轰烈烈反击运动。你同情下跪的外企白领吗？你能容忍纯种的异族在我们的土地上对你的横眉立目恶言相向吗？如果不能，你就不为自己的先祖鸣不平吗？
四、满清蒙元，不可相提并论
同样是部落兵制对募兵制的胜利，同样是少数民族建立的正朔王朝，同样是游牧民族对农耕民族的统治，满清和蒙元我们却不可相提并论。我在《[原创]再谈满清入关和日本侵略的异同》已经论述满清入关和日本侵略的区别，并得到大部分网友的认可。那么现在我谈谈满清与蒙元的不同。第一是统治策略的不同，满清取之尚且有些度，蒙元则是竭泽而渔。第二是阶级合作问题，不管诚心与否满清与汉人毕竟是合作了，蒙元却没有这个意向。第三经济问题，蒙元统治是削足适履，变良田为牧场；满清统治则是改变态度迅速换鞋，改牧为耕。第四、满清统治者尚有温情脉脉的面纱，蒙元统治者却始终都心狠手辣面目狰狞。第五、满清政权建设成就尚可一提，蒙元政权则是多破坏少建树。还有一点最现实的区别，如今满族是中华民族的一份子，合族上下都是彻头彻尾的中国人，不管以前犯了什么错，论兄弟民族情意我们都应该给扛着，就目前形势看以后也没有什么机会犯错了；蒙元则不同，蒙元历史已经过去600多年了，蒙元帝国的斑斑劣迹远不如满清入关和日本侵略那么记忆犹新，容易让我们麻痹大意；蒙元余孽们至今还在仇视中华文明，不知道是不是还会举国来犯！
五、“蒙元专家”，请你停止谎言
是谁在误导我们，使我们大多数人对蒙元历史的产生种种错误认识？拨开重重迷雾，揭破“蒙元专家”的卑劣谎言。谎言之一：宋代皇室的腐败、软弱。实际上，宋帝国的科技和财政收入都到达了古代中国的巅峰，发达的商业、1/15税率和终宋一朝仅有三次小规模农民起义的良好记录无不说明宋帝国治下的富庶。我们对宋“积弱”的看法多数源于作为正朔王朝没有诸如汉唐明那样的大一统局面，但这也不应成为我们为残暴摇旗呐喊的依据。谎言之二：蒙元时代的科学、文化、经济成就辉煌。实际上，蒙元时期创造的各个方面成就基本都是蒙古帝国铁蹄下没有被完全毁坏的宋、西夏、金的文明成果，皆与蒙古人无关；这期间蒙古人主要在忙于制定和实施臭名昭著的种种民族歧视和压制政策。谎言之三：蒙元帝国促进中国统一、扩张中国领土。我不知道在民族灭绝和毁灭文明造成的巨大灾难之后，渺无人迹的版图是不是还值得后来人歌功颂德，不过我想统一的意义在于民族融合，试问此时的民族融合难道是蒙古人在和荒野上无人收殓白骨的温存合影？这种强烈民族仇恨下的版图是否能够稳固依旧？谎言之四：蒙古帝国促进了东西方交流。实际上，中外海市贸易始于两汉、兴盛于唐代；鼎盛之时每年有几十万人来华经商，到了宋代，已经与一百多个国家和地区有着贸易往来；难道东西方交流需要靠蒙古帝国疯狂的屠杀和掠夺来保障吗？
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“蒙元专家”，停止你本末倒置颠倒是非的谎言吧！请不要用纳税人的亿元血汗钱拍摄为刽子手歌功颂德的电视剧，不要把野蛮当文明四下散播到处妖言惑众，更不要编造史实把该下十八层地狱的人推上神位。若非如此，把罪犯当英雄，只能让蔑视我中华的人更加蔑视；把屈辱当骄傲，只能让一些人的奴性更加相得益彰。如果任由这种谎言横行，我们还有什么理由笑话高丽棒子的厚颜无耻，还有什么底气指责日本鬼子的卑劣行径呢？
六、慎终追远，勿以血统抵牾
请不要听信道貌岸然的“血统论”者酷似深邃的理论，也不要把血统作为区分民族的唯一依据。不要忘记，除了血统之外，还有共同的历史、文化、习俗、共同的生活区域、共同的经济生活等等。何况历经数次民族大融合，我们早已和先民在血统上的有了差别。汉族继承了华夏族的包括血统在内一切东西，那么汉族人都是华夏族裔吗？谁是，谁不是呢？没有人会去寻找答案，答案也不重要。
“血统论”者的荒唐之处在于其割裂了后天交流和培养的重要性，和家天下时代皇权天授理论如出一辙；古人大部分都认为皇族血统高贵，那么拥有这些高贵血统的人传承至今有多少仍在叱咤风云呢？如果甄别掉那些乱认祖宗的，恐怕所剩已寥寥无几了。“血统论”者另外的荒唐之处在于其言论违背了现代文明精神的真谛，阿三的“种姓制度”你觉得好吗？一个人在出生之前就被赋予了高贵与卑贱，如果是高贵的固然觉得幸运，但如果是大多数的卑贱呢？当所有的奋斗和努力、所有的功勋和善行都因为姓氏这个符号而化为乌有的时候，又该作何感想？慎终追远是必须的，因为数典忘祖为世人不齿，但是千万不要囿于血统成见而作茧自缚，更不要不识时务螳臂当车，逆流而上最终将被历史抛弃！最近的美国大选结果和南非种族投票结果无不说明血统论已经没有市场了。
七、血浓于水，忠诚比血还浓
诚然血浓于水，但是我要说“忠诚比血还浓”。这也是为什么历史上大义灭亲之举比比皆是的原因。新的历史条件下忠诚有了更宽广的含义：对国家忠诚，这也是弘扬爱国主义的前提，没有了忠诚一切爱国的口号都是空穴来风。对人民忠诚，这是生存之基，在当今社会分工日趋精细的情况下，一个人的力量是单薄的，只有众志才能成城，而每个人的忠诚则是聚合众志的核心要素。对兄弟民族忠诚，这是彼此信赖与相互扶持的关键，谁也不会对心怀贰心的人倾力相助的。
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还有两个问题需要澄清，一是对国家的忠诚不等于对祖先的背叛。美国人就是很好的例子，当美国国家利益与其民族所在国家利益相冲突的时候，尽管他们会竭尽所能地斡旋，可是一旦冲突在所难免，多数人会选择维护美国国家利益，这也是美国强大的原因之一。二是对历史真相的承认不等于对自身民族地位的否定。就如对满清那段历史的种种批评之后无论是官方还是民间都认同“满汉一家”一样，更多研究蒙元历史的方向都集中在“以史为鉴”上，而不是寻章摘句去制造民族对立。中华诸民族是一家，大民族观的形成是历史发展的必然，也是中华民族复兴的必由之路。
对于中国人来讲，蒙元入侵、满清入关、日本侵略是历史上在三个不同时期的三个最重大历史事件。三者之间有共同点也有不同点，不能一概而论。对这三者的看法应该基于一个最基本的认识，就是满族人是中华民族的一部分；蒙古人曾属于中华民族一部分，国内仍有蒙古族同胞；日本人从没有属于中华民族。这个认识是谈论这几次阴霾笼罩历史的根本前提，当然做学问就另当别论了。我在《再谈满清入关和日本侵略的异同》一文中所采用的“历史”和“现实”两个角度来区分历史的方法，由于“最基本的认识”原因再用作甄别区分蒙元历史显然是不合适的。如果说《异同》文中讲的是“势”，那么本文“七步走”讲的就是“策”，说白了，上一个讲的是怎么看，这个告诉你的是怎么做？如果能“七步走”下来，我相信那些蒙元分子基本就可以断奶了。
再强调一下：我是承认元帝国的正朔地位的，这不等于我赞同元帝国的所作所为，老规矩，送给所有蒙元支持者和反对者二十四个字：“龙行天下，不舍遗族。正视历史，彼此包容。相扶相携，共创大业
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一、成吉思汗，不是中华英雄
公元1209年，成吉思汗率部大举入侵西夏，迫使西夏纳女请和。1211年开始率大军南下攻金，1215年攻占中都（今北京）。后病死于六盘山。他一生的主要军事活动没有对中华正朔王朝—宋帝国产生过较大影响。虽然元世祖公元1265年给其上庙号太祖，但这和中国历史上诸如孙权建立吴国后追谥孙坚为武烈皇帝之类事情一样，仅仅是对自己祖先的尊崇，并不能说明什么实质性问题。《百度百科》解释说：“成吉思汗，孛儿只斤氏，名铁木真。蒙古族，也是蒙古历史上的杰出政治家、军事家”。成吉思汗属于蒙古国。这里有个特殊情况，就是中华民族之蒙古族。出于血缘和感情上的原因，我们不应该反对蒙古族以成吉思汗为英雄；同样出于血缘和感情上的原因，蒙古族以及个别人也不应该把成吉思汗的英雄称号套在中华非蒙民族身上。无论从民族数量和人口数量上，还是从认同和情感上，毫无疑问，成吉思汗都不应成为中华民族的英雄。对于中华非蒙民族来说，那段历史那些亡灵都昭示我们，乱认这个祖宗是可耻的。
二、血泪历史，屠杀 破坏 侮辱
从蒙古帝国入侵至元朝建立中华大地损失人口超过6000万人，即使在蒙元帝国建立后蒙古人仍然可以为了试刀的锋利程度肆意上街杀人，并多次有计划地对汉族等民族实施民族灭绝。横尸遍野乃至千里无人烟已属一般现象。蒙古人对治下的各民族财富进行疯狂掠夺，导致饿殍遍野；并把良田人为地改成牧场，对生产力造成极大的破坏。民族灭绝和恶意破坏绝对不是蒙元帝国的统一“结束了五百多年的民族纷争和血战”一句话所能掩盖的。即使在统治薄弱地区的最基层，蒙元帝国都派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，他们还理直气壮地说这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的！汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死；这比传统意义上的“杀父之仇，夺妻之恨”恐怕有过之而无不及吧！就算马可波罗所述是实，在这种极端桎梏之下的繁华也是虚妄的，何况这种繁华皆源自蒙古人的掠夺破坏之余没有被完全摧毁的宋、西夏、金的文明遗产。毋庸置疑，蒙元统治时代是中国历史上最为黑暗的血泪时期，可圈可点的萤虫之光怎能照亮这漆漆的黑夜。“屠杀”、“破坏”和“侮辱”是这个时期的关键词。不知道中华诸族的人民，你们看到这里是不是还会为蒙元帝国歌功颂德一番呢？
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三、蒙西合流，最佳无耻组合
天可怜见，假使我们把自己和蒙古人的血脉牵强地看做系出同源，那么蒙元帝国生硬地把治下人民划分为蒙古、色目、汉人、南人四等的民族四分法制度还是不能让我们认同。详细分析一下这四等人的成分，即是蒙古人、色目人（波斯人、阿拉伯人、白种人）、汉人（包括高丽人）、南人（南朝的人即宋人），即使站在现代中华民族的角度来看，还是有许多外国人“参与”了元朝对中华诸族的统治和剥削。不应忘记，在逝去不久的岁月中租借里外国人的作威作福和所作所为，不过这些如果与蒙元时期相比就相形见绌得多了。实在无法用常规逻辑来证明蒙古人和外国人组成的统治集团对治下中华诸民族包罗着屠杀、破坏、侮辱、民族区分、民族界定等等内容的统治，是促进相互认同的民族大融合。个别人宣扬的荒谬民族融合理论，实际上是对蒙西合流后产生的最佳无耻组合统治合法性的诡辩，也是对中华民族精神最大诋毁。如果说中国历史上的民族问题严重，那么蒙元时代就是最严重的。蒙元这么做直接导致了以“月饼”为开端的对“鞑靼”的轰轰烈烈反击运动。你同情下跪的外企白领吗？你能容忍纯种的异族在我们的土地上对你的横眉立目恶言相向吗？如果不能，你就不为自己的先祖鸣不平吗？
四、满清蒙元，不可相提并论
同样是部落兵制对募兵制的胜利，同样是少数民族建立的正朔王朝，同样是游牧民族对农耕民族的统治，满清和蒙元我们却不可相提并论。我在《[原创]再谈满清入关和日本侵略的异同》已经论述满清入关和日本侵略的区别，并得到大部分网友的认可。那么现在我谈谈满清与蒙元的不同。第一是统治策略的不同，满清取之尚且有些度，蒙元则是竭泽而渔。第二是阶级合作问题，不管诚心与否满清与汉人毕竟是合作了，蒙元却没有这个意向。第三经济问题，蒙元统治是削足适履，变良田为牧场；满清统治则是改变态度迅速换鞋，改牧为耕。第四、满清统治者尚有温情脉脉的面纱，蒙元统治者却始终都心狠手辣面目狰狞。第五、满清政权建设成就尚可一提，蒙元政权则是多破坏少建树。还有一点最现实的区别，如今满族是中华民族的一份子，合族上下都是彻头彻尾的中国人，不管以前犯了什么错，论兄弟民族情意我们都应该给扛着，就目前形势看以后也没有什么机会犯错了；蒙元则不同，蒙元历史已经过去600多年了，蒙元帝国的斑斑劣迹远不如满清入关和日本侵略那么记忆犹新，容易让我们麻痹大意；蒙元余孽们至今还在仇视中华文明，不知道是不是还会举国来犯！
五、“蒙元专家”，请你停止谎言
是谁在误导我们，使我们大多数人对蒙元历史的产生种种错误认识？拨开重重迷雾，揭破“蒙元专家”的卑劣谎言。谎言之一：宋代皇室的腐败、软弱。实际上，宋帝国的科技和财政收入都到达了古代中国的巅峰，发达的商业、1/15税率和终宋一朝仅有三次小规模农民起义的良好记录无不说明宋帝国治下的富庶。我们对宋“积弱”的看法多数源于作为正朔王朝没有诸如汉唐明那样的大一统局面，但这也不应成为我们为残暴摇旗呐喊的依据。谎言之二：蒙元时代的科学、文化、经济成就辉煌。实际上，蒙元时期创造的各个方面成就基本都是蒙古帝国铁蹄下没有被完全毁坏的宋、西夏、金的文明成果，皆与蒙古人无关；这期间蒙古人主要在忙于制定和实施臭名昭著的种种民族歧视和压制政策。谎言之三：蒙元帝国促进中国统一、扩张中国领土。我不知道在民族灭绝和毁灭文明造成的巨大灾难之后，渺无人迹的版图是不是还值得后来人歌功颂德，不过我想统一的意义在于民族融合，试问此时的民族融合难道是蒙古人在和荒野上无人收殓白骨的温存合影？这种强烈民族仇恨下的版图是否能够稳固依旧？谎言之四：蒙古帝国促进了东西方交流。实际上，中外海市贸易始于两汉、兴盛于唐代；鼎盛之时每年有几十万人来华经商，到了宋代，已经与一百多个国家和地区有着贸易往来；难道东西方交流需要靠蒙古帝国疯狂的屠杀和掠夺来保障吗？
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“蒙元专家”，停止你本末倒置颠倒是非的谎言吧！请不要用纳税人的亿元血汗钱拍摄为刽子手歌功颂德的电视剧，不要把野蛮当文明四下散播到处妖言惑众，更不要编造史实把该下十八层地狱的人推上神位。若非如此，把罪犯当英雄，只能让蔑视我中华的人更加蔑视；把屈辱当骄傲，只能让一些人的奴性更加相得益彰。如果任由这种谎言横行，我们还有什么理由笑话高丽棒子的厚颜无耻，还有什么底气指责日本鬼子的卑劣行径呢？
六、慎终追远，勿以血统抵牾
请不要听信道貌岸然的“血统论”者酷似深邃的理论，也不要把血统作为区分民族的唯一依据。不要忘记，除了血统之外，还有共同的历史、文化、习俗、共同的生活区域、共同的经济生活等等。何况历经数次民族大融合，我们早已和先民在血统上的有了差别。汉族继承了华夏族的包括血统在内一切东西，那么汉族人都是华夏族裔吗？谁是，谁不是呢？没有人会去寻找答案，答案也不重要。
“血统论”者的荒唐之处在于其割裂了后天交流和培养的重要性，和家天下时代皇权天授理论如出一辙；古人大部分都认为皇族血统高贵，那么拥有这些高贵血统的人传承至今有多少仍在叱咤风云呢？如果甄别掉那些乱认祖宗的，恐怕所剩已寥寥无几了。“血统论”者另外的荒唐之处在于其言论违背了现代文明精神的真谛，阿三的“种姓制度”你觉得好吗？一个人在出生之前就被赋予了高贵与卑贱，如果是高贵的固然觉得幸运，但如果是大多数的卑贱呢？当所有的奋斗和努力、所有的功勋和善行都因为姓氏这个符号而化为乌有的时候，又该作何感想？慎终追远是必须的，因为数典忘祖为世人不齿，但是千万不要囿于血统成见而作茧自缚，更不要不识时务螳臂当车，逆流而上最终将被历史抛弃！最近的美国大选结果和南非种族投票结果无不说明血统论已经没有市场了。
七、血浓于水，忠诚比血还浓
诚然血浓于水，但是我要说“忠诚比血还浓”。这也是为什么历史上大义灭亲之举比比皆是的原因。新的历史条件下忠诚有了更宽广的含义：对国家忠诚，这也是弘扬爱国主义的前提，没有了忠诚一切爱国的口号都是空穴来风。对人民忠诚，这是生存之基，在当今社会分工日趋精细的情况下，一个人的力量是单薄的，只有众志才能成城，而每个人的忠诚则是聚合众志的核心要素。对兄弟民族忠诚，这是彼此信赖与相互扶持的关键，谁也不会对心怀贰心的人倾力相助的。
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还有两个问题需要澄清，一是对国家的忠诚不等于对祖先的背叛。美国人就是很好的例子，当美国国家利益与其民族所在国家利益相冲突的时候，尽管他们会竭尽所能地斡旋，可是一旦冲突在所难免，多数人会选择维护美国国家利益，这也是美国强大的原因之一。二是对历史真相的承认不等于对自身民族地位的否定。就如对满清那段历史的种种批评之后无论是官方还是民间都认同“满汉一家”一样，更多研究蒙元历史的方向都集中在“以史为鉴”上，而不是寻章摘句去制造民族对立。中华诸民族是一家，大民族观的形成是历史发展的必然，也是中华民族复兴的必由之路。
对于中国人来讲，蒙元入侵、满清入关、日本侵略是历史上在三个不同时期的三个最重大历史事件。三者之间有共同点也有不同点，不能一概而论。对这三者的看法应该基于一个最基本的认识，就是满族人是中华民族的一部分；蒙古人曾属于中华民族一部分，国内仍有蒙古族同胞；日本人从没有属于中华民族。这个认识是谈论这几次阴霾笼罩历史的根本前提，当然做学问就另当别论了。我在《再谈满清入关和日本侵略的异同》一文中所采用的“历史”和“现实”两个角度来区分历史的方法，由于“最基本的认识”原因再用作甄别区分蒙元历史显然是不合适的。如果说《异同》文中讲的是“势”，那么本文“七步走”讲的就是“策”，说白了，上一个讲的是怎么看，这个告诉你的是怎么做？如果能“七步走”下来，我相信那些蒙元分子基本就可以断奶了。
再强调一下：我是承认元帝国的正朔地位的，这不等于我赞同元帝国的所作所为，老规矩，送给所有蒙元支持者和反对者二十四个字：“龙行天下，不舍遗族。正视历史，彼此包容。相扶相携，共创大业
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