经朋友推荐，看了《我们》中范曾的访谈，意犹未尽。遂在网络上搜集了更多关于范老的信息，包括他的书画作品，也听到了很多质疑他的声音。心中慢慢勾勒出一个浅浅的大师形象。
大师是个路标，以他的独特学识号召众人共赴一场精神盛宴。但是大师不是神，也有着自身的缺陷。
范大师思维敏捷；知识渊博；悟性了得。从宇宙黑洞到东方哲学，涉及很多学科，却能融会贯通，为己所用已经算是学者风范了。他的成就为他成为一个宣扬中华文化的绝佳人选，奠定了更有说服力的根基。正如《我们》中，他以个书画启蒙大师的姿态出现在观众面前，以其精彩的语言，激情的演绎，让人为之振奋。范老非凡的影响力，决不亚于当年理查德克莱德曼来中国巡演，激发了大批父母对子女学钢琴的热望。不久的将来，范老也可能创造社会的“书画热”，激发年轻华夏儿女对祖国文化热情。最起码在我看了这个节目，都想在有生之年要和中国文化多亲近，想要练书法学绘画来陶冶情操。
范老以其自身成就给我们以中国书画做了启蒙教育。启蒙之后，真正思考者，会有质疑，因为他们不肯人云亦云接受别人的嗟来之食。我想这是范大师希望看到的。随着疑问的发出，解决，鉴赏本领也会慢慢提高。范大师作品对于欣赏者也是有挑选的。他的画作，并非面对的是普通百姓，而多是对中国历史有着相当了解，饱含忧思的知识分子阶层。有了这种选择，就少了他自己说的即使不懂书画，也可欣赏其美，沉溺其中的意境。这种选择不是他想有的，但是的确是他所造成的，这种无心成了一种刻意，使他脱离了民间，高高在上，偏离自己所要追求的境界。
范大师让我们知道天人合一是艺术追求的最高境界。观赏范老的画，也使我看到了艺术是非常残酷的，悟性和灵性决定了，一个人最终可以走多远 。匠人和艺术家和大师之间的鸿沟和你读多少书，知识多么渊博没有直接的关系，他自己也说了艺术是心的艺术，你可以没有知识，但是你一定要有心，心的不同成就了气质，个性的不同。范大师的作为和作品都是心的结果。我想他一直都在努力的有所作为，也证明了他是个饱含真性情的人，对于已经经历很多事情的70岁的老人，我们要由衷的敬佩。
反过来说黄老头（黄永玉）。我对黄老头的了解不是始于书画作品，而是先读了他的文学作品，感觉这个老头很捣蛋，是个有意思的人。他文学作为给人一种随意率性，真实质朴的感觉。他笔下的那些所谓的大师级人物，经过他的记述都变成了些那么可爱的普通人，不由的你不喜欢。他符合那句话，“生活中从来不缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛”。他字里行间都饱含着爱，绝无矫揉造作，也不是那种小资浪漫情怀，似温暖的阳光慢慢的烘热你的背，那种暖意融融的透进你心里去了。这黄老头真是有福之人 ，范曾所说的赤子之心他也有。有情，有爱，有才，有心，最最紧要的是，执着和刻苦，真是不好意思，黄老头也有了。
黄老头的绘画作品同时也反映他个人特性。用范曾所列举的古代艺术的优点 ：质朴 憨厚 正直 天籁，来形容也不为过。范老说了，艺术不能太用心也不能不用心，要折中，这是种基本不可能实现的理想境界。黄老头依然很在这样的状态中，黄老头的书画作品，文学作品，他的作为，很多都是他随性所为。
黄老头的作品，透着一股灵气和悟性。是不是他真得了弘一法师的真传了呢？范曾的性格本身， 其实本身制约了自己的创作，但是有所不为才有所为吧。艺术家都有自己的独特价值，不可能这个世界上每个人都为了顺你心你意而生的，谁都不是上帝，问题有没有上帝一直都是个疑问，百花齐放百家争鸣真是大大的好事。什么高低上下的 不过时庸人自扰的闲话。百年之后，一堆黄土两个坟包，说啥都由不得你了，范大师和黄老头就好像黄药师和老顽童一样，不分高下吧。
大师是个路标，以他的独特学识号召众人共赴一场精神盛宴。但是大师不是神，也有着自身的缺陷。
范大师思维敏捷；知识渊博；悟性了得。从宇宙黑洞到东方哲学，涉及很多学科，却能融会贯通，为己所用已经算是学者风范了。他的成就为他成为一个宣扬中华文化的绝佳人选，奠定了更有说服力的根基。正如《我们》中，他以个书画启蒙大师的姿态出现在观众面前，以其精彩的语言，激情的演绎，让人为之振奋。范老非凡的影响力，决不亚于当年理查德克莱德曼来中国巡演，激发了大批父母对子女学钢琴的热望。不久的将来，范老也可能创造社会的“书画热”，激发年轻华夏儿女对祖国文化热情。最起码在我看了这个节目，都想在有生之年要和中国文化多亲近，想要练书法学绘画来陶冶情操。
范老以其自身成就给我们以中国书画做了启蒙教育。启蒙之后，真正思考者，会有质疑，因为他们不肯人云亦云接受别人的嗟来之食。我想这是范大师希望看到的。随着疑问的发出，解决，鉴赏本领也会慢慢提高。范大师作品对于欣赏者也是有挑选的。他的画作，并非面对的是普通百姓，而多是对中国历史有着相当了解，饱含忧思的知识分子阶层。有了这种选择，就少了他自己说的即使不懂书画，也可欣赏其美，沉溺其中的意境。这种选择不是他想有的，但是的确是他所造成的，这种无心成了一种刻意，使他脱离了民间，高高在上，偏离自己所要追求的境界。
范大师让我们知道天人合一是艺术追求的最高境界。观赏范老的画，也使我看到了艺术是非常残酷的，悟性和灵性决定了，一个人最终可以走多远 。匠人和艺术家和大师之间的鸿沟和你读多少书，知识多么渊博没有直接的关系，他自己也说了艺术是心的艺术，你可以没有知识，但是你一定要有心，心的不同成就了气质，个性的不同。范大师的作为和作品都是心的结果。我想他一直都在努力的有所作为，也证明了他是个饱含真性情的人，对于已经经历很多事情的70岁的老人，我们要由衷的敬佩。
反过来说黄老头（黄永玉）。我对黄老头的了解不是始于书画作品，而是先读了他的文学作品，感觉这个老头很捣蛋，是个有意思的人。他文学作为给人一种随意率性，真实质朴的感觉。他笔下的那些所谓的大师级人物，经过他的记述都变成了些那么可爱的普通人，不由的你不喜欢。他符合那句话，“生活中从来不缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛”。他字里行间都饱含着爱，绝无矫揉造作，也不是那种小资浪漫情怀，似温暖的阳光慢慢的烘热你的背，那种暖意融融的透进你心里去了。这黄老头真是有福之人 ，范曾所说的赤子之心他也有。有情，有爱，有才，有心，最最紧要的是，执着和刻苦，真是不好意思，黄老头也有了。
黄老头的绘画作品同时也反映他个人特性。用范曾所列举的古代艺术的优点 ：质朴 憨厚 正直 天籁，来形容也不为过。范老说了，艺术不能太用心也不能不用心，要折中，这是种基本不可能实现的理想境界。黄老头依然很在这样的状态中，黄老头的书画作品，文学作品，他的作为，很多都是他随性所为。
黄老头的作品，透着一股灵气和悟性。是不是他真得了弘一法师的真传了呢？范曾的性格本身， 其实本身制约了自己的创作，但是有所不为才有所为吧。艺术家都有自己的独特价值，不可能这个世界上每个人都为了顺你心你意而生的，谁都不是上帝，问题有没有上帝一直都是个疑问，百花齐放百家争鸣真是大大的好事。什么高低上下的 不过时庸人自扰的闲话。百年之后，一堆黄土两个坟包，说啥都由不得你了，范大师和黄老头就好像黄药师和老顽童一样，不分高下吧。
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