弊案真相已清楚 陈水扁借口无法自圆其说

陈水扁弊案的真相愈来愈清楚，陈水扁家的罪行愈来愈浮现；“挺扁”而高喊“阿扁无罪”的人口愈来愈少，但最近几场“挺扁”集会却是由台湾基督长老教会出面领衔主办。

　　台媒《联合报》今天发表社论说，民进党“挺扁”尚可理解，因为政党常有不能自拔或向下沉沦之时；另如李鸿禧之类的学者“挺扁”，甚至诅咒检察官三代不得好死，也不意外，因为这类学者只有这种格局，也只能演此一戏路；但是，做为台湾的一个重要教会，现今竟然成为“挺扁”的主要支柱，这却是牧师、信众及全体社会可堪省思的不寻常现象。

　　近几个月来，陈水扁家突然将弊案宗教化。一方面，自喻为受难的耶稣；另一方面，将台湾“司法”及社会制衡因素指为魔鬼。例如，陈水扁说：“我愿意死在台湾历史的字架上，而不愿死在乱石堆中。”吴淑珍亦说：“像耶稣为我们舍命一样，我们（扁珍）愿一起为台湾舍命。”将司法及制衡因素视作魔鬼，则例如，陈幸妤说：“上帝会在天堂看着你们这些魔鬼，他会知道怎么处罚你们。”吴淑珍亦说：“希望上帝感动那些居心迫害我们的人，良心发现，不要对我们政治迫害。”

　　陈水扁案是“神魔正邪大战”；陈水扁是耶稣，“司法”及社会是魔鬼。民进党可以呼应陈水扁家的这种看法，李鸿禧等学者亦可；但教会能否同意此种看法？这种看法是否符合纯良的教义？

　　在社会中，“违背律法就是罪”。岂能将“司法”指为魔鬼？再者，世俗的律法，为罪刑法定主义，特侦组追查不出的犯罪，即不能处罚；但是，在宗教上，即使“特侦组”追查不出的犯罪，也是犯罪。何况，世俗的律法，法不诛心，只要犯罪者在法律空隙中逃得过去，即不能处罚；但在宗教上，却是直指良心，即使逃得过法律，也逃不过上帝对犯罪者良心的惩罚。其实，不认罪，不除罪，在宗教上皆是“属魔鬼”，上帝不容。

　　陈水扁弊案的轮廓已然分清楚。然而，台湾基督长老教会“主办”“挺扁”大会，与民进党及李鸿禧等一起主张“阿扁无罪”，长老教会的部分牧师如今“挺扁”，无论在宗教教义上，或社会正义上，恐皆已陷于不能自圆其说的困境。毕竟，台湾基督长老教会至少不能承认陈水扁自称他的十字架是钉在“海角七亿”、“金库七亿”堆起的金山之上吧？