这么冷的天,却被人们逼着跳海,而且还衍生出"赏坚团",想去现场娱乐阿坚的半裸下水。一个政治人物得失生死,本来也常有,但是起码政治人物不能搞笑到这样的程度吧,我想。所以说起来这个娱乐的阿坚还真有点可怜,但偏偏没什么人可怜他,只是一片"跳"声,这个悲哀可就更大了。也许过去的10年,台湾人对这帮人的同情心已经被民进党和阿扁的"悲情"表演耗尽了,就象街头到处都可以碰到假乞丐,装成要多可怜有多可怜,碰多了,被骗多了,即使是真的,恐怕也很难唤起人们的信任和同情心了。从这些假乞丐的角度来看,阿扁这些年啊,实在是没给小弟们留口饭吃。
娱乐阿坚(我觉得可以这样称呼他)现在的可悲处境,从而也是民进党和阿扁的可悲处境,其实在700年前就有人给他们预言了。元末有个叫刘伯温的文人,他写过这样一个故事,有个靠猿猴摘果来生活的人,叫"狙公"。狙公要猿猴把摘来的果实给他,否则鞭打,猿猴们受压又被骗,一直摘果子给他吃,但有一天猿猴们突然醒悟,山里的果子是上天的,又不是他的,我们自己就可以摘,为啥要给他呢?于是相约出逃,不再侍侯这个狙公,不久狙公就饿死了。刘伯温说,那些"以术使民而无道揆"的统治者,其实就跟狙公一样,只是百姓还没醒悟的时候能让他骗一时,只要一醒过来,他们的下场也就可想而知了。
刘伯温不是指所有的统治者,他还给这样的统治者加一个限定语,"以术使民而无道揆者",从而使范围缩小到阿扁这样的一类人。"以术使民",估计很多政治家都难以避免,管理者一点手段权术都不用是不可能的,问题是用到怎样的程度。正常的统治手法,"术"仅仅是一小部分,更多的还是要有点真的"道",真的信仰,真的善政,用这样的"道"来管理(揆),用"道"来支撑"术"的偶尔使用。如果没有做到这一点而纯粹靠诈骗混饭吃,那就是刘伯温说的"以术使民而无道揆者",是给政治家丢脸的人,不过只能精确后算500年的刘伯温没把他的名字算出来而已,他叫陈水扁。
早期的民主进步党,是有"道"的政党,不管这些人信仰的"道"是否可行,毕竟他们是真的信仰了,而且也用他们的青春和热血为民主和自由指出了一条道路。笔者的中学时代,就曾一再为许信良,施明德等人的言行感动。但不知道从何时开始,也不知道背后是怎样的强势集团在导演,民进党好象整个的被换了一遍,赶走一大批信仰和良心的,往领导层塞进了一大堆如阿扁一般的骗子,
开始顶着民进党本来的光环到处招摇撞骗,跟《西游记》里妖魔变国王,变公主骗人的故事,简直一模一样。这与其说是一个政治集团,不如说是一个诈骗集团,而且是个逆取之后还不愿顺守的诈骗集团。
选举中的许诺,虽说不一定要兑现,但毕竟"人而无信,不知其可",娱乐阿坚原来说国民党国民党能在台北选区把八席全拿下,他就跳海。这本来是连命都不要的意思,这样的誓言,对选举肯定起一定的作用。但现在人家真的拿下了,你实在怕死,就当缩头乌龟,时间久了也就过去了。可娱乐阿坚偏要用"奥步"把"跳海"说成跳一下就行了,从而演化成一场娱乐运动,不但不能兑现誓言,而且把誓言的实现当做一种玩笑。现在台湾"总统大选"当前,一个民进党高层用这样的态度搞笑选举誓言,对谢长廷的选情将起到怎样的影响?娱乐阿坚只考虑他自己怎么摆脱尴尬,根本没为他的谢大哥,为他的党考虑。刚才我们说谢长廷太没为部下考虑,看来很多民进党人间,就是这样彼此彼此。事实证明:骗子和骗子之间不可能有真正的友谊。
现在笔者最期盼的不是娱乐阿坚跳海的美状,而是啥时候能有一个"赏扁团",让大家一起欣赏一下这个"无道揆"的阿扁。骗这么多年了,现在给受尽愚弄,浪费尽感情而且掏空腰包的台湾人送个破颜一笑的补偿也好。