作者同意，西方媒体的中国报导内容多数是正确的，包含中国人民是不自由的、异议声音是遭到打压的、几亿廉价劳动力是遭到剥削的、中国政府是独裁的。但另一方面，作者也为中国提出辩护。
中国梦已取代美国梦首开先例
据指出，西方媒体的中国报导沉浸在打击异议者、互联网检查、污染等问题中。这些批评都是对的，但没有准确地把中国报导出来，没有看到中国城市及偏远农村在改革开放之后的积极改变。
依据西方媒体原先的假设，为大陆百姓民主权利发声的报导，理应得到大陆民主派的欢迎，但实际结果并不如预期。在北京奥运因西藏骚乱问题而闹得纷纷扰扰之际，《德国之声》爆出了「张丹红事件」。
四十二岁的张丹红出生于北京，留学德国，一九九○年进入《德国之声》，二○○四年晋升为中文部副主任。事件的原委，是张丹红参加德国电视节目访谈，发表了许多被视为「亲中」、不符合《德国之声》价值观的论点，遭《德国之声》暂时停职。此事件的背后，有许多问题值得探讨，其中之一，是「谁把张丹红推到西方的对立面？」
张丹红在「六四」后不久进入《德国之声》，十八年后得到晋升，工作绩效得到肯定，而她的意识形态，推测也与《德国之声》接近。直到今天，网路上还能找到许多张丹红与大陆海外民运人士一起参加活动的照片。
指称未准确报导中国改革变化
但北京奥运期间，张丹红却在德国媒体上发表了许多被视为「亲中」的言论，包括西藏语言文化遭到破坏「不是真的」；西方关于北京奥运与中国民主的讨论「是由无知和偏见导致的，中国不应该因此受到惩罚」。
直到现在，德国媒体还没对「张丹红事件」作反应，一些大陆海外「持不同政见者」已经提出了看法，认为张丹红「转向」的原因，就在西方媒体对中国新闻、尤其西藏问题的报导错误太多，而这些错误，经常反映出西方媒体以价值代替查证的高傲心态。
在《德国之声》之后，炮火转向了《ＢＢＣ》（英国国家广播公司）。一位一九九○年大学毕业、经历过「六四」洗礼、对西方民主价值充满崇敬的大陆留学生，月初给《ＢＢＣ》写了一封信，题目是〈西方媒体应当如何面对改革中的中国〉，信中对包含《ＢＢＣ》在内西方媒体的中国报导提出了强烈批评。
该信作者「中国李先生」说：「西方媒体可能并没有意识到，你们正在失去中国！你们正在失去中国年轻一代对西方的崇拜和信任，而将他们推向民族主义立场。」末了，「中国李先生」提出挑战，看《ＢＢＣ》敢不敢一字不删发表。
中国李先生投书引发激烈讨论
《ＢＢＣ》接受了挑战，结果引来了一场爆炸似的讨论，支持「中国李先生」的有之，反对的也有之。不过，这些支持与反对的声音，绝大多数来自中国大陆，《ＢＢＣ》反倒像一个旁观者，或许主事者还在思考。
但西方媒体的反思，并不代表东风压倒西风、「中国价值」战胜「西方价值」，这只是西方媒体自身的检讨与修正。那些张开大旗支持张丹红、批判「西方价值」的大陆媒体，可能连反思的胸襟都还不具备。
大陆留法生告白：西方媒体排华浪潮令人震惊
一个大陆自由派媒体记者（姑隐其名），辞职到法国留学，当三月拉萨事件爆发，「红心爱中国」活动开始在大陆网民的ＭＳＮ上风行起来时，他的ＭＳＮ上挂满了「红心」。如今，半年过去，他还保留着一颗。
到法国一年半，他看到了很多事。他说，以前把西方新闻圈想得太神圣，把欧美同行的职业标准想得很高，但现在才发现，原来法国记者也收红包，少则几百欧元、多则几千欧元；才发现，不少法国记者擅长把材料七拼八凑，不採访就洋洋洒洒写出长篇报导。
让他最气愤的是这些问题在涉及中国的报导上最严重，基本上没有几个法国记者精通汉语，但却有数量惊人的法国记者自称是中国问题专家。
对于法国记者的「专业」，他也颇有微词。在北京奥运比赛中，与法国选手对阵的中国大陆选手，在他们嘴裡，就成了「一个中国人」，法国媒体没试着去找出这个中国人的背景资料。他说，法国记者这种素质，还比不上大陆的自由派媒体。
他不否认，法国新闻体制和整体素质确实有不少可取之处，但他认为，这只是岁月的积淀，中国大陆的新闻体制虽和西方仍有差距，但已经在缩小。
他相信，民主自由和新闻自由肯定蕴含着某种普世价值，但他也认为，这样的普世价值，不一定是西方或台湾定义的标准，每个国家或地区都有独特的形式，没有必要也不可能强求一致。
在接触到西方媒体排山倒海似的「排华浪潮」之后，他震惊了。他说，他出身河北农村，老家如今许多人家已经开上了汽车，互联网已经普及，甚至网上都能找到村裡老师的博客（部落格）。他不解，西方媒体为什麽反映不出这些事实？
即使如此，他并不反对西方媒体的负面报导，因为没有这些媒体，中国的进步要慢得多，但他强调，必须要是「负责任的」负面报导。他越来越相信，真正的英雄是能够解决问题的人。
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