对于习惯于用各种空洞的“主义”来代替文化和哲学的内涵的人来说,这本书是不过瘾,其实对于那些人来说也确实无所谓什么现代和后现代,只要能有些“主义”的名词也就够了。。。。
我本人认为对于并不很了解后现代的普通读者(这种读者目前在需要了解后现代的中英文读者中为绝大多数)来说,这本书的好处是从历史的角度介绍了一些不为人们理解的后现代文化现象的起因及其文化逻辑基础。。。。。。。
至于说所涉及的深度,我认为正是适合普通读者,因为它既不是那种用空洞的“主义”来代替文化本身使读者除了学到一堆“主义”的名词之外根本没有了解文化内涵的粗浅文章,也不是具有很深的逻辑分析的论文,比如该书中根本没有提到作为后现代哲学的核心也是最大难点的结构或解构的思想,对于语言的处理也是把它诠释为一种符号的游戏等等。。。。因此就深度而言,它还比不上我博客里的关于后现代的文章。。。。但是,我自知我的文章并不适合大多数对哲学尤其是后现代哲学不了解的读者,而他的这本书正好适合大多数读者,尤其适合文学城等中文网站的读者,因为这里的读者大多数受过其它方面的高等教育但是对后现代文化和哲学不了解。。。。。。
所以我认为这是一本可以帮助大家了解后现代的很好的书。。。。
这本书虽然也有不少作者自己的看法(我的文章中基本没提,因为我是介绍文化重点),但主要都是对学术界已知的后现代文化进行介绍,所以没有列在他的近期学术发表中是不奇怪的。。。。。。。
至于它是否实际作为教材在用,我并不清楚,但是我也不知道你凭的是什么下结论说它根本不适合做大学入门教材。。。。你对美国哲学系的教材的选材标准很了解吗?
我本人认为对于并不很了解后现代的普通读者(这种读者目前在需要了解后现代的中英文读者中为绝大多数)来说,这本书的好处是从历史的角度介绍了一些不为人们理解的后现代文化现象的起因及其文化逻辑基础。。。。。。。
至于说所涉及的深度,我认为正是适合普通读者,因为它既不是那种用空洞的“主义”来代替文化本身使读者除了学到一堆“主义”的名词之外根本没有了解文化内涵的粗浅文章,也不是具有很深的逻辑分析的论文,比如该书中根本没有提到作为后现代哲学的核心也是最大难点的结构或解构的思想,对于语言的处理也是把它诠释为一种符号的游戏等等。。。。因此就深度而言,它还比不上我博客里的关于后现代的文章。。。。但是,我自知我的文章并不适合大多数对哲学尤其是后现代哲学不了解的读者,而他的这本书正好适合大多数读者,尤其适合文学城等中文网站的读者,因为这里的读者大多数受过其它方面的高等教育但是对后现代文化和哲学不了解。。。。。。
所以我认为这是一本可以帮助大家了解后现代的很好的书。。。。
这本书虽然也有不少作者自己的看法(我的文章中基本没提,因为我是介绍文化重点),但主要都是对学术界已知的后现代文化进行介绍,所以没有列在他的近期学术发表中是不奇怪的。。。。。。。
至于它是否实际作为教材在用,我并不清楚,但是我也不知道你凭的是什么下结论说它根本不适合做大学入门教材。。。。你对美国哲学系的教材的选材标准很了解吗?